شناسنامه کتابشناختی اثر
مفتاح النجاة
meftāh-on najāt
پیوند کوتاه:
/w/62376
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #62376
پدیدآور / مؤلف:
قوام شیرازی، اسدالله بن ابراهیم
تاریخ و سده تألیف:
1260 هـ.ق
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 30، ص 925
تا 926
زبان و قالب:
فارسی
ردههای موضوعی:
فقه
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
کتابی است استدلالی و تحقیقی، مشتمل بر کتب حدود، قصاص و دیات: کتاب حدود: دارای یازده «مقصد»: 1) حد سرقت، 2) حد محارب، 3) حد مرتد، 4) حد زنا، 5) حد لواط، 6) حد سحق و قیاده، 7) حد قذف، 8) حد شراب و سایر مسکرات، 9) عقوبت وطی بهایم و وطی اموات و استمناء، 10) احکام وطی اموات اعم از زنا یا لواط حکم وطی با اموات مثل حکم وطی احیاء است، 11)حکم استمناء؛ کتاب قصاص: دارای هشت فصل؛ کتاب دیات: حاوی یازده فصل.
آغاز اثر
« بسمله، الحمدلله الذی لا یدرک حقیقته العارفون و لا یحیط بجلال صمدیته العالمون تعالی ان یحیط به الاوهام و الظنون »
انجام اثر
« اگر فرض آن عتق یا اطعام بوده است اخراج میشود از اصل مال هرگاه ... و هر ... و هرگاه کشته ... کفاره از مالش میدهد ... در مبسوط قایل شده است بعدم وجود ... بر عدم وجوب اینست که کفاره مشروع شده است ... که ثابت میشود ... مردن بعلاوه آنکه خود شیخ ... شده است بوجوب کفاره و متمسک ... است ... باجماع فرقه و اخبار ایشان و السلام. »
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● مفتاح النجاة / فقه / فارسی
meftāh-on najāt
قوام شیرازی، اسدالله بن ابراهیم، 1197 - 1280؟ قمری
qavām-e šīrāzī, asad-ol-lāh ebn-e ebrāhīm (1783-1864)
تاریخ تألیف: 1260ق
کتابی است استدلالی و تحقیقی، مشتمل بر کتب حدود، قصاص و دیات: کتاب حدود: دارای یازده «مقصد»: 1) حد سرقت، 2) حد محارب، 3) حد مرتد، 4) حد زنا، 5) حد لواط، 6) حد سحق و قیاده، 7) حد قذف، 8) حد شراب و سایر مسکرات، 9) عقوبت وطی بهایم و وطی اموات و استمناء، 10) احکام وطی اموات اعم از زنا یا لواط حکم وطی با اموات مثل حکم وطی احیاء است، 11)حکم استمناء؛ کتاب قصاص: دارای هشت فصل؛ کتاب دیات: حاوی یازده فصل.
آغاز: بسمله، الحمدلله الذی لا یدرک حقیقته العارفون و لا یحیط بجلال صمدیته العالمون تعالی ان یحیط به الاوهام و الظنون
انجام: اگر فرض آن عتق یا اطعام بوده است اخراج میشود از اصل مال هرگاه ... و هر ... و هرگاه کشته ... کفاره از مالش میدهد ... در مبسوط قایل شده است بعدم وجود ... بر عدم وجوب اینست که کفاره مشروع شده است ... که ثابت میشود ... مردن بعلاوه آنکه خود شیخ ... شده است بوجوب کفاره و متمسک ... است ... باجماع فرقه و اخبار ایشان و السلام.
نسخههای خطی این اثر
8 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
ملی
تهران
|
1400 | قوام شیرازی، اسدالله بن ابراهیم (مؤلف) | 1260ق | نسخ | 89 | شناسنامه ← |
| 2 |
ملی
تهران
|
815 | قوام شیرازی، اسدالله بن ابراهیم (مؤلف) | جمعه 1 ربیع الاول1262ق | نسخ | 208 | شناسنامه ← |
| 3 |
ملی
تهران
|
139 | بیکاتب | اواسط قرن13 | نسخ | 184 | شناسنامه ← |
| 4 |
رضوی
مشهد
|
18314 | محمد حسین بن ابوطالب فرکی | جمادی الثانی1265ق | نسخ | 261 | شناسنامه ← |
| 5 |
رضوی
مشهد
|
9272 | نظام افشار، حبیب الله | رجب 1301ق | نستعلیق، شکسته | 176 | شناسنامه ← |
| 6 |
ملی
تهران
|
2927 | حسین بن محمد بن زین العابدین حسینی | 1329ق | نستعلیق | 75 | شناسنامه ← |
| 7 |
ملی
تبریز
|
3374 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 211 | شناسنامه ← |
| 8 |
سلطنتی
تهران
|
816 | بیکاتب | بیتاریخ | شکسته نستعلیق | 1078 | شناسنامه ← |