شناسنامه کتابشناختی اثر
مصباح الانظار و من عمل بما فیه أمن عذاب النار
miṣbāḥ-ul anẓār wa man ‘amala bi-mā fī-h-i amina ‘aḏāb-an nār
8
نسخه ثبتشده
از قرن 12 تا 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/60185
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #60185
پدیدآور / مؤلف:
ناشناخته
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 29، ص 733
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
اخلاق
عناوین دیگر و همتراز:
مصباح الانصار
(miṣbāḥ-ul anṣār)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
گفتگویی است بیشتر به صورت پرسش و پاسخهای اخلاقی و دینی، به این ترتیب که شخصی بر دانشمندی وارد میشود و مناظرهای درمیگیرد که غالباً پاسخهای صوفیانه به سؤالات داده شده است. پرسشها و سخنان پرسشگر با عنوان قال «الوافد» و پاسخها با عنوان «قال العالم» مشخص شده است.این کتاب در کهنترین نسخه آن در آستان قدس رضوی(ش1851 مورخ قرن 11)و نسخه بروجردی و نسخه 5569 مرعشی با عنوان «مصباح الانصار» و در الذریعه با عنوان «العالم و الوافد» ضبط شده اما در نسخه حاضر و متن چاپی درالذریعه با عنوان «مصباح الانظار» ذکر شده است.
آغاز اثر
« بسمله هذا کتاب مجموع فیه کلام ناصح للعالم والوافد الصالح ویسمی مصباح الانصار ومن عمل بما فیها امن من عذاب النار ورضی عنه الجبار وصلی الله علی سیدنا محمد المختار وآله واصحابه الاخیار وروى بالاسناد الصحیح ان وافد وفد على عالم من علماء امة رسول الله صلى الله علیه وآله ... فقال الوافد ان لكل طالب حاجة فقال العالم ولكل حدیث جواب ... »
انجام اثر
« قال الوافد كيف يكون المزيد فى العبادة ... واعلم ان مقام اولیاء الله لا يقوم به الا الصالحين والحمدلله رب العالمین وصلى الله على سیدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسلیماً کثیراً الى يوم الدین »
سوابق و چاپهای اثر
این کتاب به همراه الحقائق «قرة العیون» فیض کاشانی در 1299ق و نیز به تحقیق محمد باقر موحدی ابطحی چاپ شده
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● مصباح الانظار و من عمل بما فیه أمن عذاب النار = مصباح الانصار / اخلاق / عربی
miṣbāḥ-ul anẓār wa man ‘amala bi-mā fī-h-i amina ‘aḏāb-an nār = miṣbāḥ-ul anṣār
گفتگویی است بیشتر به صورت پرسش و پاسخهای اخلاقی و دینی، به این ترتیب که شخصی بر دانشمندی وارد میشود و مناظرهای درمیگیرد که غالباً پاسخهای صوفیانه به سؤالات داده شده است. پرسشها و سخنان پرسشگر با عنوان قال «الوافد» و پاسخها با عنوان «قال العالم» مشخص شده است.این کتاب در کهنترین نسخه آن در آستان قدس رضوی(ش1851 مورخ قرن 11)و نسخه بروجردی و نسخه 5569 مرعشی با عنوان «مصباح الانصار» و در الذریعه با عنوان «العالم و الوافد» ضبط شده اما در نسخه حاضر و متن چاپی درالذریعه با عنوان «مصباح الانظار» ذکر شده است.
آغاز: بسمله هذا کتاب مجموع فیه کلام ناصح للعالم والوافد الصالح ویسمی مصباح الانصار ومن عمل بما فیها امن من عذاب النار ورضی عنه الجبار وصلی الله علی سیدنا محمد المختار وآله واصحابه الاخیار وروى بالاسناد الصحیح ان وافد وفد على عالم من علماء امة رسول الله صلى الله علیه وآله ... فقال الوافد ان لكل طالب حاجة فقال العالم ولكل حدیث جواب ...
انجام: قال الوافد كيف يكون المزيد فى العبادة ... واعلم ان مقام اولیاء الله لا يقوم به الا الصالحين والحمدلله رب العالمین وصلى الله على سیدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسلیماً کثیراً الى يوم الدین
چاپ: این کتاب به همراه الحقائق «قرة العیون» فیض کاشانی در 1299ق و نیز به تحقیق محمد باقر موحدی ابطحی چاپ شده
نسخههای خطی این اثر
8 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
گلپایگانی
قم
|
1310/16-8/20 | بیکاتب | چهارشنبه 27 جمادی الاول 1200ق | نسخ | 4 | شناسنامه ← |
| 2 |
مؤسسه آیة الله بروجردی
قم
|
458/3 | میرزا حسین بن محمد تقی نوری طبرسی | 1298ق | نستعلیق | 23 | شناسنامه ← |
| 3 |
مرعشی
قم
|
752/3 | خراسانی آملی، محمد حسین بن محمد اسماعیل | 1298ق | نستعلیق | 19 | شناسنامه ← |
| 4 |
مرعشی
قم
|
5569 | ابوالقاسم | 9صفر 1299ق | نسخ | 66 | شناسنامه ← |
| 5 |
رضوی
مشهد
|
36525 | بیکاتب | قرن 13 | نسخ | 7 | شناسنامه ← |
| 6 |
مجلس
تهران
|
247-طباطبائی | بیکاتب | 1318ق | نسخ | 81 | شناسنامه ← |
| 7 |
شیخ علی حیدر
مشهد
|
310/3 | بیکاتب | بیتاریخ | - | 7 | شناسنامه ← |
| 8 |
رضوی
مشهد
|
1851 | حسن بن احمد | بیتاریخ | شکسته نستعلیق | - | شناسنامه ← |