نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

المشاعر

al-mašāʿir
224 نسخه ثبت‌شده از قرن 11 تا 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/59758
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #59758
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی:
فنخا، ج 29، ص 520 تا 531
زبان و قالب: عربی
رده‌های موضوعی: فلسفه

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

رساله‌ای مختصر و مشهوری است که به گفته مؤلف مباحث آن از نوع مجادلات کلام و تقلیدات عامی و مغالطات سفسطی و تخیلات صوفی نبوده بلکه از برهانیات کشفی است که مطابق با قرآن کریم و سنت پیامبر و احادیث اهل بیت است. دارای یک «فاتحه» و دو «موقف»، هر کدام در چند «مشعر»: «فاتحه» فی تحقیق مفهوم الوجود و احكامه و اثبات حقيقته و احواله، مشتمل بر هشت «مشعر»: 1) بیان انه غنى عن التعريف، 2) كيفية شموله للاشياء، 3) تحقيق الوجود عينا، 4) دفع شکوك اوردت علی عينية الوجود، 5) كيفية اتصاف الماهية بالوجود، 6) فی انه تخصص افراد الوجود و هوياتها بما ذا على الاجمال، 7) فی ان الامر المجعول بالذات من الجاعل و الفائض من العلة هو الوجود دون الماهية، 8) كيفية الجعل و الافاضة و اثبات البارى الاول و ان الجاعل الفياض واحد لا تعدد فيه و لا شريك له و فيه؛ موقف 1. درباره مجعول اول، در سه «منهج»: منهج 1) وجوده تعالى و وحدته، در هشت «مشعر»: 1- إثبات الواجب جل ذكره، 2- فی أن واجب الوجود غير متناهى الشدة و القوة، و أن ماسواه متناه محدود، 3- توحيده، 4- فى أنه المبدء و الغاية فى جميع الاشياء، 5- في أن واجب الوجود تمام كل شیء، 6- فی أن واجب الوجود مرجع كل الأمور، 7- فى أنه تعالى يعقل ذاته و يعقل الأشياء كلها من ذاته، 8- فى أن الوجود بالحقيقة هو الواحد الحق المتعال، منهج 2) نبذة من أحوال صفاته، در چهار «مشعر»: 1- فی أن صفاته عين ذاته، 2- كيفية علمه تعالى بكل شیء علی قاعدة مشرقية، 3- الإشارة إلى ساير صفاته الكمالية، 4- الإشارة إلى كلامة و كتابه تعالى، منهج 3) الإشارة إلى الصنع و الإبداع، در سه «مشعر»: 1- إن فاعلية كل فاعل إما با لطبع، 2- فعله تعالى، 3- حدوث العالم؛ موقف 2. درباره کیفیت جعل؛ خاتمة الرسالة.
آغاز اثر
« نحمدالله تعالی و نستعین بقوته التی اقام بها ملكوت الارض و السماء و بكلمته التى انشأبها نشأتين الآخرة و الاولیعلی تهذیب القوى القابلة للاستكمال و اصلاح العقول المنفعلة عن المعانى و الاحوال للاتصال بالعقل الفعال »
انجام اثر
« و الكمال بلغ الى درجة العقل الفعال فيه وقف ترتيب الخير و الوجود و اتصل باوله آخر دائرة الوجود و انه مفيض الخير و الجود »
سوابق و چاپ‌های اثر
مشار عربی، صص845-846؛ ایران، تهران، 1315ق، باتصحیح و مقابله شیخ محمد باقر قوچانی، سنگی، رقعی، 210ص؛ این کتاب مکرر چاپ شده است
شروح، حواشی و منظومه‌ها (در فنخا)
نور البصائر في حل مشکلات المشاعر = شرح المشاعر = حاشية المشاعر؛ اردکانی، احمد بن محمد ابراهیم (1175-1238) شرح المشاعر؛ احسائی، احمد بن زين الدين (1166-1241) حاشية المشاعر؛ نوری، علی بن جمشید (-1246) مجلاة المشاعر؛ شهدادی، محمد بن ابی الحسن (-1278) شرح المشاعر؛ تنکابنی، حسین بن ابراهیم (-1105) شرح المشاعر = حاشية المشاعر؛ لاهیجی، محمد جعفر بن محمد صادق (-13) شرح المشاعر؛ دنبلی، محمد بن عبد الرزاق (-13) سفر الاسفار؛ خلخالی، محمد رضی بن محمد تقی (-13) ضوء المناظر = شرح المشاعر؛ نوری، زین العابدین بن محمد جواد (-13) حاشية شرح المشاعر؛ اصفهانی، یحیی بن محمد شفیع (-14) حاشية شرح المشاعر حاشية المشاعر (2عنوان) تعليقة على المشاعر شرح المشاعر
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
الذريعة 58/7 و 268/13 دنا 573/9- 579 (200 نسخه) کتابشناسی جامع ملاصدرا ص 201-217 ريحانة الأدب 419/3 ایضاح المكنون 414/1 هدية العارفين 279/2 مكتبة اميرالمؤمنين 299/4

متن فنخا (فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا))

● المشاعر / فلسفه / عربی al-mašāʿir صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم، 979 - 1050 قمری sadr-od-dīn-e šīrāzī, mohammad ebn-e ebrāhīm(1572 - 1641) رساله‌ای مختصر و مشهوری است که به گفته مؤلف مباحث آن از نوع مجادلات کلام و تقلیدات عامی و مغالطات سفسطی و تخیلات صوفی نبوده بلکه از برهانیات کشفی است که مطابق با قرآن کریم و سنت پیامبر و احادیث اهل بیت است. دارای یک «فاتحه» و دو «موقف»، هر کدام در چند «مشعر»: «فاتحه» فی تحقیق مفهوم الوجود و احكامه و اثبات حقيقته و احواله، مشتمل بر هشت «مشعر»: 1) بیان انه غنى عن التعريف، 2) كيفية شموله للاشياء، 3) تحقيق الوجود عينا، 4) دفع شکوك اوردت علی عينية الوجود، 5) كيفية اتصاف الماهية بالوجود، 6) فی انه تخصص افراد الوجود و هوياتها بما ذا على الاجمال، 7) فی ان الامر المجعول بالذات من الجاعل و الفائض من العلة هو الوجود دون الماهية، 8) كيفية الجعل و الافاضة و اثبات البارى الاول و ان الجاعل الفياض واحد لا تعدد فيه و لا شريك له و فيه؛ موقف 1. درباره مجعول اول، در سه «منهج»: منهج 1) وجوده تعالى و وحدته، در هشت «مشعر»: 1- إثبات الواجب جل ذكره، 2- فی أن واجب الوجود غير متناهى الشدة و القوة، و أن ماسواه متناه محدود، 3- توحيده، 4- فى أنه المبدء و الغاية فى جميع الاشياء، 5- في أن واجب الوجود تمام كل شیء، 6- فی أن واجب الوجود مرجع كل الأمور، 7- فى أنه تعالى يعقل ذاته و يعقل الأشياء كلها من ذاته، 8- فى أن الوجود بالحقيقة هو الواحد الحق المتعال، منهج 2) نبذة من أحوال صفاته، در چهار «مشعر»: 1- فی أن صفاته عين ذاته، 2- كيفية علمه تعالى بكل شیء علی قاعدة مشرقية، 3- الإشارة إلى ساير صفاته الكمالية، 4- الإشارة إلى كلامة و كتابه تعالى، منهج 3) الإشارة إلى الصنع و الإبداع، در سه «مشعر»: 1- إن فاعلية كل فاعل إما با لطبع، 2- فعله تعالى، 3- حدوث العالم؛ موقف 2. درباره کیفیت جعل؛ خاتمة الرسالة. آغاز: نحمدالله تعالی و نستعین بقوته التی اقام بها ملكوت الارض و السماء و بكلمته التى انشأبها نشأتين الآخرة و الاولیعلی تهذیب القوى القابلة للاستكمال و اصلاح العقول المنفعلة عن المعانى و الاحوال للاتصال بالعقل الفعال انجام: و الكمال بلغ الى درجة العقل الفعال فيه وقف ترتيب الخير و الوجود و اتصل باوله آخر دائرة الوجود و انه مفيض الخير و الجود چاپ: مشار عربی، صص845-846؛ ایران، تهران، 1315ق، باتصحیح و مقابله شیخ محمد باقر قوچانی، سنگی، رقعی، 210ص؛ این کتاب مکرر چاپ شده است [الذريعة 58/7 و 268/13؛ دنا 573/9- 579 (200 نسخه)؛ کتابشناسی جامع ملاصدرا ص 201-217؛ ريحانة الأدب 419/3؛ ایضاح المكنون 414/1؛ هدية العارفين 279/2؛ مكتبة اميرالمؤمنين 299/4] شروح و حواشی: 1- نور البصائر في حل مشکلات المشاعر = شرح المشاعر = حاشية المشاعر؛ اردکانی، احمد بن محمد ابراهیم (1175-1238) 2- شرح المشاعر؛ احسائی، احمد بن زين الدين (1166-1241) 3- حاشية المشاعر؛ نوری، علی بن جمشید (-1246) 4- مجلاة المشاعر؛ شهدادی، محمد بن ابی الحسن (-1278) 5- شرح المشاعر؛ تنکابنی، حسین بن ابراهیم (-1105) 6- شرح المشاعر = حاشية المشاعر؛ لاهیجی، محمد جعفر بن محمد صادق (-13) 7- شرح المشاعر؛ دنبلی، محمد بن عبد الرزاق (-13) 8- سفر الاسفار؛ خلخالی، محمد رضی بن محمد تقی (-13) 9- ضوء المناظر = شرح المشاعر؛ نوری، زین العابدین بن محمد جواد (-13) 10- حاشية شرح المشاعر؛ اصفهانی، یحیی بن محمد شفیع (-14) 11- حاشية شرح المشاعر 12- حاشية المشاعر (2عنوان) 13- تعليقة على المشاعر 14- شرح المشاعر

نسخه‌های خطی این اثر

224 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
181
فیضیه
قم
802/1 سید هاشم بن سید احمد 1320ق نستعلیق - شناسنامه ←
182
فیضیه
قم
1832/1 بی‌کاتب بی‌تاریخ نستعلیق 26 شناسنامه ←
183
الهیات
تهران
482/4 بی‌کاتب بی‌تاریخ نستعلیق 22 شناسنامه ←
184
مجلس
تهران
1286/2ط بی‌کاتب بی‌تاریخ نستعلیق 48 شناسنامه ←
185
مجلس
تهران
1973/2 بی‌کاتب بی‌تاریخ نستعلیق 49 شناسنامه ←
186
ملی
تهران
1681/2 بی‌کاتب بی‌تاریخ نستعلیق 76 شناسنامه ←
187
گلپایگانی
قم
1095/1-6/185 بی‌کاتب بی‌تاریخ نستعلیق 44 شناسنامه ←
188
مرعشی
قم
674/4 بی‌کاتب بی‌تاریخ نستعلیق 27 شناسنامه ←
189
رضوی
مشهد
26445 بی‌کاتب بی‌تاریخ نستعلیق - شناسنامه ←
190
دانشگاه
تهران
6519/3 بی‌کاتب بی‌تاریخ نستعلیق - شناسنامه ←
191
دانشگاه
تهران
6474/3 فتح الله بن عبدالوهاب طبیب بی‌تاریخ نستعلیق - شناسنامه ←
192
دانشگاه
تهران
3362/2 بی‌کاتب بی‌تاریخ نستعلیق 36 شناسنامه ←
193
گلپایگانی
قم
7597/4-38/217 بی‌کاتب بی‌تاریخ نستعلیق 6 شناسنامه ←
194
صادقیه
دامغان
280/1 ابوالفضل بن نوروز علی دامغانی بی‌تاریخ - 44 شناسنامه ←
195
فیضیه
قم
1735/2 بی‌کاتب بی‌تاریخ - - شناسنامه ←
196
فیضیه
قم
1301/1 بی‌کاتب بی‌تاریخ نستعلیق، شکسته - شناسنامه ←
197
ملی
شیراز
11-ع/322 بی‌کاتب بی‌تاریخ نستعلیق، شکسته 10 شناسنامه ←
198
رضوی
مشهد
ض 13256 بی‌کاتب بی‌تاریخ شکسته نستعلیق - شناسنامه ←
199
رضوی
مشهد
15328 بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ - شناسنامه ←
200
شیخ علی حیدر
مشهد
827 بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ 104 شناسنامه ←
201
شاهچراغ
شیراز
24 بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ 45 شناسنامه ←
202
رضوی
مشهد
23821 بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ - شناسنامه ←
203
رضوی
مشهد
26144 بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ - شناسنامه ←
204
مرکز احیاء
قم
2339/2 محمد باقر بن آقا اسماعیل ابهری جی بی‌تاریخ نسخ 79 شناسنامه ←
205
مرعشی
قم
7102/1 بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ 41 شناسنامه ←
206
مدرسه غرب
همدان
10181 بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ - شناسنامه ←
207
فیضیه
قم
1285/2 بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ - شناسنامه ←
208
الهیات
تهران
467/1 مراد علی بن مرحوم ملا حسینعلی خراسانی بی‌تاریخ نسخ 22 شناسنامه ←
209
شاهچراغ
شیراز
803 بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ 109 شناسنامه ←
210
مجلس
تهران
14456/2 بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ 32 شناسنامه ←