شناسنامه کتابشناختی اثر
المراسم العلوية فى الاحكام النبوية
al-marāsim-ul ‘alawīyya fī-l aḥkām-in nabawīyya
39
نسخه ثبتشده
از قرن 7 تا 13 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/58808
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #58808
پدیدآور / مؤلف:
سلار دیلمی، حمزه بن عبدالعزیز
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 29، ص 56
تا 59
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
فقه
عناوین دیگر و همتراز:
مراسم سلار
(marāsem-e sallār)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
احکام شرعی فقهی را به روش کتابهای فقهی به طور بسیار مختصر فتوایی گرد آورده است و آنرا به نام وزیری نگاشته که در مقدمه تصریح به نام وی نکرده است.مشتمل بر کتب و عناوین: کتاب الطهارة، کتاب الصلوة، کتاب الصوم، ذکر الاعتکاف، کتاب الحج، کتاب الزکاة، کتاب النکاح، کتاب الفراق، کتاب المکاسب، ذکر الشرکة و المضاربة، احکام الشفعة، کتاب الایمان و النذور، کتاب العتق و التدبیر و المکاتبة، احکام الدیون، احکام الودیعة، احکام العاریة، احکام المزارعة، الاجارات و حکمها، الصلح، احکام الوقوف و الصدقات، احکام الضمانات و الکفالات، و الحوالات و الوکالات، ذکر اقرار فی المرض، احکام الوصیة، ذکر اللقطة، ذکر الصید و الذبایح، ذکر الاشربة، کتاب المواریث، احکام القضاء، احکام الجنابة، کتاب الحدود، باب الامر بالمعروف و النهی عن المنکر.
آغاز اثر
« بسمله. الحمدلله ذى (الحمد لذى) القدرة و السلطان و الکرم و الامتنان (و الاحسان - چاپی) و العرش المجید المبدىء المعید الذی رسم الشریعة و نهى عن الخدیعة و امر بالعلم و العمل و نهى عن الزلل و الخطل (الخلل) ... اما بعد علی اثر ذلک (اطال الله للحضرة العالیة المظفرة المنصورة الوزیریة (السیدیة) الاجلیة السعادة و البقاء و ادام لها السلطان و العلاء و القدرة (و النور) و السناء و کبت الحسدة لها و الاعداء (نسخه ش 520/5 ولی در نسخه 701 ندارد مگر اینکه درهامش که بریده شده کلمههای: «اطال ... الوزیریة ... السلطان و العلاء و القدرة» دیده میشود) فان احق ما اشتغل به العارفون و عمل به العاملون الرسوم الشرعیة و الاحکام الحنیفیة ... و قد عزمت علی جمع کتاب مختصر یجمع کل رسم و یحوى کل ختم من الشریعة و ابینه (و اتیته) علی القسمة لیقرب (لیتقرب) حفظه و یسهل در سه ... اقول اول الکتب کتاب العبادات و هی عادات و معاملات فالعبادات (تنقسم ستة اقسام) طهارة و صلوة و صوم و حج و اعتکاف و زکوة و خمس و جهاد و العادات تنقسم قسمین عقود و احکام (اولا ان الرسوم الشرعیة تنقسم قسمین عبادات و معاملات فالعبادات تنقسم ستة اقسام طهارة ... و زکوة و المعاملات تنقسم قسمین عقود و احکام - چاپی و ش 920/5 که با تازگی آن درستتر مینماید) ... و هذاالقسم یشتمل علی کتب شتی نبینها عند المصیر الیها بعون الله تعالى و توفیقه. کتاب الطهارة. الطهارة علی ضربین صغری و کبری »
انجام اثر
« فقد اتینا فی هذالکتاب علی کتب الفقه مع الاختصار ... مع قلة حجمه و صغر جسمه حاو للعبادات متضمن للشرعیات لا یفوته الا القلیل ... فهو ملیح المبانی غزیرة المعانی و لم نؤلفه لقصور الکتب المصنفات عما فیه بل لان اصحابنا رض اذا اختصروا اثبتوا العبادات و لم یذکروا المعاملات و لانه علی طریقة من القسمة غیر مالوفه و بینة غیر معروفة فبذلک برز علی الاقران و وجب لفضله الاقرار و الاذعان و نقسم علی تالیه و دارسه و قاریه ان یترحم علینا ما استفاد و ان یجعل ذلک کله کالمعتاد و یمدنا بالدعاء و الشکر و الثناء و ینسب ما استفاد منه الیه و یطوی شفقته علیه و الله سبحانه یوفقنا و ایاکم للصالحات و یجعل عاقبتنا اجمعین الی الجنات انه جواد کریم بار رحیم. تمت الکتاب بحمدالله و حسن توفیقه و صلواته علی محمد و آله ابداً و هو حسبنا و نعم الوکیل. »
سوابق و چاپهای اثر
مشار 27؛ مشار عربی، ص27، تهران، سنگی، بی ناشر، 1276ق.، رحلی، (ضمن الجوامع الفقهیة)، 45ص
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
الذریعة 298/20
مشار 27
فهرس المخطوطات المصورة 337/1
ریحانة الأدب، ج3، ص50
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● المراسم العلوية فى الاحكام النبوية = مراسم سلار / فقه / عربی
al-marāsim-ul ‘alawīyya fī-l aḥkām-in nabawīyya = marāsem-e sallār
سلار دیلمی، حمزه بن عبدالعزیز، - 463؟ قمری
sallār deylamī, ḥamze ebn-e ‘abd-ol-‘azīz (- 1071)
احکام شرعی فقهی را به روش کتابهای فقهی به طور بسیار مختصر فتوایی گرد آورده است و آنرا به نام وزیری نگاشته که در مقدمه تصریح به نام وی نکرده است.مشتمل بر کتب و عناوین: کتاب الطهارة، کتاب الصلوة، کتاب الصوم، ذکر الاعتکاف، کتاب الحج، کتاب الزکاة، کتاب النکاح، کتاب الفراق، کتاب المکاسب، ذکر الشرکة و المضاربة، احکام الشفعة، کتاب الایمان و النذور، کتاب العتق و التدبیر و المکاتبة، احکام الدیون، احکام الودیعة، احکام العاریة، احکام المزارعة، الاجارات و حکمها، الصلح، احکام الوقوف و الصدقات، احکام الضمانات و الکفالات، و الحوالات و الوکالات، ذکر اقرار فی المرض، احکام الوصیة، ذکر اللقطة، ذکر الصید و الذبایح، ذکر الاشربة، کتاب المواریث، احکام القضاء، احکام الجنابة، کتاب الحدود، باب الامر بالمعروف و النهی عن المنکر.
آغاز: بسمله. الحمدلله ذى (الحمد لذى) القدرة و السلطان و الکرم و الامتنان (و الاحسان - چاپی) و العرش المجید المبدىء المعید الذی رسم الشریعة و نهى عن الخدیعة و امر بالعلم و العمل و نهى عن الزلل و الخطل (الخلل) ... اما بعد علی اثر ذلک (اطال الله للحضرة العالیة المظفرة المنصورة الوزیریة (السیدیة) الاجلیة السعادة و البقاء و ادام لها السلطان و العلاء و القدرة (و النور) و السناء و کبت الحسدة لها و الاعداء (نسخه ش 520/5 ولی در نسخه 701 ندارد مگر اینکه درهامش که بریده شده کلمههای: «اطال ... الوزیریة ... السلطان و العلاء و القدرة» دیده میشود) فان احق ما اشتغل به العارفون و عمل به العاملون الرسوم الشرعیة و الاحکام الحنیفیة ... و قد عزمت علی جمع کتاب مختصر یجمع کل رسم و یحوى کل ختم من الشریعة و ابینه (و اتیته) علی القسمة لیقرب (لیتقرب) حفظه و یسهل در سه ... اقول اول الکتب کتاب العبادات و هی عادات و معاملات فالعبادات (تنقسم ستة اقسام) طهارة و صلوة و صوم و حج و اعتکاف و زکوة و خمس و جهاد و العادات تنقسم قسمین عقود و احکام (اولا ان الرسوم الشرعیة تنقسم قسمین عبادات و معاملات فالعبادات تنقسم ستة اقسام طهارة ... و زکوة و المعاملات تنقسم قسمین عقود و احکام - چاپی و ش 920/5 که با تازگی آن درستتر مینماید) ... و هذاالقسم یشتمل علی کتب شتی نبینها عند المصیر الیها بعون الله تعالى و توفیقه. کتاب الطهارة. الطهارة علی ضربین صغری و کبری
انجام: فقد اتینا فی هذالکتاب علی کتب الفقه مع الاختصار ... مع قلة حجمه و صغر جسمه حاو للعبادات متضمن للشرعیات لا یفوته الا القلیل ... فهو ملیح المبانی غزیرة المعانی و لم نؤلفه لقصور الکتب المصنفات عما فیه بل لان اصحابنا رض اذا اختصروا اثبتوا العبادات و لم یذکروا المعاملات و لانه علی طریقة من القسمة غیر مالوفه و بینة غیر معروفة فبذلک برز علی الاقران و وجب لفضله الاقرار و الاذعان و نقسم علی تالیه و دارسه و قاریه ان یترحم علینا ما استفاد و ان یجعل ذلک کله کالمعتاد و یمدنا بالدعاء و الشکر و الثناء و ینسب ما استفاد منه الیه و یطوی شفقته علیه و الله سبحانه یوفقنا و ایاکم للصالحات و یجعل عاقبتنا اجمعین الی الجنات انه جواد کریم بار رحیم. تمت الکتاب بحمدالله و حسن توفیقه و صلواته علی محمد و آله ابداً و هو حسبنا و نعم الوکیل.
چاپ: مشار 27؛ مشار عربی، ص27، تهران، سنگی، بی ناشر، 1276ق.، رحلی، (ضمن الجوامع الفقهیة)، 45ص
[الذریعة 298/20؛ مشار 27؛ فهرس المخطوطات المصورة 337/1؛ ریحانة الأدب، ج3، ص50]
نسخههای خطی این اثر
39 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 31 |
مرعشی
قم
|
5383/6 | محمد قوام الدین بن محمود بن قوام الدین لیثی حلی | سهشنبه 21 محرم988ق | نسخ | 94 | شناسنامه ← |
| 32 |
مجلس
تهران
|
3452/2 | غلام علی هندی | 932ق | نسخ | 81 | شناسنامه ← |
| 33 |
مرعشی
قم
|
4634/3 | بیکاتب | 921ق | نستعلیق | 136 | شناسنامه ← |
| 34 |
مرعشی
قم
|
13122 | بیکاتب | قرن 10 | نسخ | 32 | شناسنامه ← |
| 35 |
مرکز احیاء
قم
|
2199 | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 36 |
رضوی
مشهد
|
2658 | حسین بن محمد حسینی طوسی | چهارشنبه 11 جمادی الثانی 702ق | نسخ | 101 | شناسنامه ← |
| 37 |
الهیات
مشهد
|
792/2 | حسین بن احمد مشاط آملی معروف به حکیم | جمادی الثانی 691ق | نسخ | 75 | شناسنامه ← |
| 38 |
مرعشی
قم
|
735عکسی | محمد بن اسماعیل بن حسن هرقلی | چهارشنبه 4 جمادی الثانی 677ق | نسخ | 99 | شناسنامه ← |
| 39 |
دانشگاه
تهران
|
701 | علی بن حسین بن فادشاه بن ابوالقاسم ... | پنجشنبه 15 ربیع الاول 675ق | نسخ | 76 | شناسنامه ← |