مرآة الأنوار و مشكاة الأسرار فى تفسير القرآن

● مرآة الأنوار و مشكاة الأسرار فى تفسير القرآن = مشكاة الانوار / تفسیر / عربی mir'āt-ul anwār wa miškāt-ul asrār fī tafsīr-il qur'ān = miškāt-ul anwār فتونی اصفهانی، ابوالحسن بن محمد طاهر، - 1138 قمری fotūnī esfahānī,ab-ol-hasan ebn-e mohammad tāher(- 1726) مبنای این تفسیر بیان بطون و تأویل و تفسیر آیات به احادیث خاندان عصمت و طهارت علیهم السلام مأخوذ و منقول از کتب معتبره امامیه با حذف اسناد است. مؤلف موفق به اتمام کتاب نشده است و تنها موفق به نوشتن دو جلد از آن شده است. جلد اول بخش مقدمه است که کتابی است مفصل و ممتع حاوی سه «مقدمه» هر مقدمه شامل عناوین مقالات و فصول: مقدمه1) بیان ما يوضح حقيقة ورود بطن القرآن فيما يتعلق بدعوة الولاية و الامامة؛ مقدمه2) بیان ما يوضح بعض تغيير فى القرآن و انه السرفى جعل الارشاد الى امر الولاية و الامامة و الاشارة الى فضایل اهل البيت؛ مقدمة 3) بيان ما يوضح نبذا من التأويلات المأثورة عن الأئمة السادات ... . فصل آخر این بخش که فرهنگ نامه قرآن مجید است در بیان معنی مفردات قرآن است به آنچه که از خاندان وحی روایت شده است. این جلد نزدیک به بیست هزار بیت به روش اخباریان شیعی و روش تأویل باطنی آنهاست که دارای فرهنگی است از لغات قرآن و معانی باطنی آنها درست مانند تأویل باطنیان اسماعیلی و گویا روی همین اصل است که زرقانی در مناهل العرفان (ص 545ق) از این تفسیر به بدی یاد کرده و پنداشته که همه تفاسیر شیعی چنین است. این جلد روش اخیر دانشمندان شیعی را به‌خوبی نشان‌می‌دهد و پر است از اخباریکه از پیشینیان روایت شده است. جلد دوم: سوره حمد تا آیه 203 سوره بقره است. آغاز: بسملة، الحمدلله الذی کشف لنا استار اسرار النبوة و الرسالة بمعجزات القرآن و لو كره المشركون چاپ: [جلد اول] این تفسیر با انتساب به عبداللطیف کازرونی و موسوم به «مقدمه تفسیر برهان» در تهران (1295 و 1303ق.) به چاپ رسیده و نیز در سال 1374 به اسم فتونی در تهران نیز چاپ شده است؛ [تهران]، سنگی، 1303، رحلی، 239+1صص [الذریعه 264/20 و 265؛ معجم مطبوعات العربية 1538/2]