شناسنامه کتابشناختی اثر
المحصول فی علم الاصول
al-maḥṣūl fī ‘ilm-il uṣūl
37
نسخه ثبتشده
قرن 13 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/57718
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #57718
پدیدآور / مؤلف:
اعرجی، محسن بن حسن
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 28، ص 490
تا 493
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
اصول فقه
عناوین دیگر و همتراز:
المحصول فی شرح وافية الاصول
(al-maḥṣūl fī š.-i wāfīyat-il uṣūl)
اثر مرتبط / وابسته به:
وافية الاصول = مختصر الاصول = الوافية في الاصول؛ تونی، عبدالله بن محمد (-1071)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
کتاب مفصل استدلالی استدر اصول فقه که مؤلف بعد از شرح مفصل خود بر «الوافیه» تونی به نام «الوافي في شرح الوافية» نگاشته و گویا تلخیصی از شرح مذکور است؛ در یک «مقدمه» و چند «مطلب»: المقدمه ففى معرفته و بیان موضوعه و وجه الحاجة اليه و التنبيه على مباديه و ما يتوقف عليه و بیان حکمه و ايضاح بعض ما یکثر دورانه على السنتهم؛ مطلب 1. المبادی اللغويه؛ مطلب 2. من مطالب هذا الكتاب المسمى بالمحصول فی علم الاصول المبادی الاحکاميه و الکلام فی الحکم و الحاکم و المحکوم به و المحکوم علیه؛ مطالب 3.الاوامر و النواهى، [باب] المطلق و المقید، باب المجمل و المبین، باب الظن و الماول، باب الکتاب، السنة، الکلام فی الاجماع يقع فى مقامات، الاجتهاد. (وفادار مرادی)
آغاز اثر
« بسمله. حمدله وصلاة. والسلام على خير خلقه محمد (ص) وآله الطاهرين اما بعد فيقول الفقير الى الغنى محسن بن الحسن الحسينى الاعرجى ... هذا ما كنت وجدت ... وسميته بالمحصول فی علم الاصول »
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
الذريعة 151/20 و 167/14
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● المحصول فی علم الاصول = المحصول فی شرح وافية الاصول / اصول فقه / عربی
al-maḥṣūl fī ‘ilm-il uṣūl = al-maḥṣūl fī š.-i wāfīyat-il uṣūl
اعرجی، محسن بن حسن، 1130 - 1227 قمری
a‘rajī, mohsen ebn-e ḥasan (1718 - 1812)
وابسته به: وافية الاصول = مختصر الاصول = الوافية في الاصول؛ تونی، عبدالله بن محمد (-1071)
کتاب مفصل استدلالی استدر اصول فقه که مؤلف بعد از شرح مفصل خود بر «الوافیه» تونی به نام «الوافي في شرح الوافية» نگاشته و گویا تلخیصی از شرح مذکور است؛ در یک «مقدمه» و چند «مطلب»: المقدمه ففى معرفته و بیان موضوعه و وجه الحاجة اليه و التنبيه على مباديه و ما يتوقف عليه و بیان حکمه و ايضاح بعض ما یکثر دورانه على السنتهم؛ مطلب 1. المبادی اللغويه؛ مطلب 2. من مطالب هذا الكتاب المسمى بالمحصول فی علم الاصول المبادی الاحکاميه و الکلام فی الحکم و الحاکم و المحکوم به و المحکوم علیه؛ مطالب 3.الاوامر و النواهى، [باب] المطلق و المقید، باب المجمل و المبین، باب الظن و الماول، باب الکتاب، السنة، الکلام فی الاجماع يقع فى مقامات، الاجتهاد. (وفادار مرادی)
آغاز: بسمله. حمدله وصلاة. والسلام على خير خلقه محمد (ص) وآله الطاهرين اما بعد فيقول الفقير الى الغنى محسن بن الحسن الحسينى الاعرجى ... هذا ما كنت وجدت ... وسميته بالمحصول فی علم الاصول
[الذريعة 151/20 و 167/14]
نسخههای خطی این اثر
37 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 31 |
امام جمعه
زنجان
|
بدون شماره | بیکاتب | بیتاریخ | - | - | شناسنامه ← |
| 32 |
مدرسه غرب
همدان
|
412 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 33 |
گلپایگانی
قم
|
457-3/77 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 215 | شناسنامه ← |
| 34 |
گلپایگانی
قم
|
6264-31/144 | بیکاتب | بیتاریخ | تحریری، بیکا، بیتا | 227 | شناسنامه ← |
| 35 |
رضوی
مشهد
|
6657 | محمد علی بن شیخ محمد حاج سلمان حویزاوى نجفی و عنبر بن شیخ جواد کاظمی | بیتاریخ | نسخ | 327 | شناسنامه ← |
| 36 |
رضوی
مشهد
|
7397 | محمد بن شیخ عبدالحسين الدورقى و سعد بن شیخ عبدالله | بیتاریخ | نسخ | 304 | شناسنامه ← |
| 37 |
ملی
تهران
|
3808/5 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 2 | شناسنامه ← |