شناسنامه کتابشناختی اثر
المجمع الثامن فی خلاصة علم الفقه
al-majma‘-uṯṯāmin fī xulāṣat-i ‘ilm-il fiqh
1
نسخه ثبتشده
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/57185
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #57185
پدیدآور / مؤلف:
ناشناخته
تاریخ و سده تألیف:
1131 هـ.ق
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 28، ص 244
تا 245
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
فقه
اثر مرتبط / وابسته به:
اللمعة الدمشقیة فی فقه الامامیة؛ شهید اول، محمد بن مکی (734-786ق)؛ الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة؛ شهید ثانی، زین الدین بن علی (911-965ق)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
شرحی است بر کتاب «اللمعة الدمشقیة» شهید اول که آن را به عنوان متن قرار داده و «الروضة البهیة» شهید ثانی که شرحی است بر آن به عنوان شرح آورده، بدون ذکر اختلافات اقوال و مسائل به دلیل اختصار، و طالبین را به کتب مبسوطه و نیز شرح لمعه ارجاع داده است.شروع تألیف این مجمع در غره رمضان 1131 و پایان آن در سلخ رمضان 1131 بوده است. در پایان این علم مختصری از کتاب نخبه ملا محسن فیض کاشانی (- 1091ق) را آورده، چرا که در آن مسائلی مطرح شده که هیچ یک از فقهاء متذکر آن نشده و درعین حال لازم است که بدانند و آن عبارت است از طهارت باطنی بدن، و اما طهارت ظاهری بدن همان است که فقهاء در کتب خود به ترتیب ابواب فقهی متذکر شدهاند و لهذا به مقدار طهارت باطن از کتاب نخبه اکتفا کرده است.
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● المجمع الثامن فی خلاصة علم الفقه / فقه / عربی
al-majma‘-uṯṯāmin fī xulāṣat-i ‘ilm-il fiqh
وابسته به: اللمعة الدمشقیة فی فقه الامامیة؛ شهید اول، محمد بن مکی (734-786ق)؛ الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة؛ شهید ثانی، زین الدین بن علی (911-965ق)
تاریخ تألیف: رمضان 1131ق
شرحی است بر کتاب «اللمعة الدمشقیة» شهید اول که آن را به عنوان متن قرار داده و «الروضة البهیة» شهید ثانی که شرحی است بر آن به عنوان شرح آورده، بدون ذکر اختلافات اقوال و مسائل به دلیل اختصار، و طالبین را به کتب مبسوطه و نیز شرح لمعه ارجاع داده است.شروع تألیف این مجمع در غره رمضان 1131 و پایان آن در سلخ رمضان 1131 بوده است. در پایان این علم مختصری از کتاب نخبه ملا محسن فیض کاشانی (- 1091ق) را آورده، چرا که در آن مسائلی مطرح شده که هیچ یک از فقهاء متذکر آن نشده و درعین حال لازم است که بدانند و آن عبارت است از طهارت باطنی بدن، و اما طهارت ظاهری بدن همان است که فقهاء در کتب خود به ترتیب ابواب فقهی متذکر شدهاند و لهذا به مقدار طهارت باطن از کتاب نخبه اکتفا کرده است.
نسخههای خطی این اثر
1 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
مرکز احیاء
قم
|
954/8 | بیکاتب | قرن 12 | نستعلیق | 195 | شناسنامه ← |