شناسنامه کتابشناختی اثر
مجمع البحرین و مطلع النیرین
majmaʻ-ul baḥrayn wa maṭlaʻ-ul nayyirayn
پیوند کوتاه:
/w/57156
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #57156
پدیدآور / مؤلف:
طریحی، فخرالدین بن محمد
تاریخ و سده تألیف:
1079 هـ.ق
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 28، ص 183
تا 198
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
لغت
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
فرهنگ عربی به عربی است و مشتمل بر لغات غریب قرآن و لغات غریب احادیث امامیه که صحیح و معمول میباشد گرچه شامل تمام احادیث غریب نمیباشد. که به ترتیب حروف آخر کلمه از بیست و هشت «کتاب» تشکیل شده و هر کتاب نیز شامل چندین «باب» میباشد. مؤلف در تألیف این فرهنگ از کتابهای الصحاح، القاموس، النهایه، المجمل، المعرب و ... استفاده کرده و مطالب متفرق و مفید دیگری نیز بدان افزوده است.مؤلف در مقدمه آن میگوید: چون توفیق بر تشرف ومجاورت مکه معظمه و مشهد مقدس حضرت رضا علیه آلاف التحية والثناء یافتم کتابهای بسیار در لغات غریب قرآن کریم واحادیث غیرامامیه یافتم و دیدم لغتی که مشتمل بر لغات غریبه احادیث امامیه باشد تألیف نگردیده بر آن شدم در این موضوع تألیفی نمایم برای آنکه فائده آن اتم باشد لغات غریب القرآن را هم به آن اضافه نموده و آن را «مجمع البحرین و مطلع النیرین» نامیدم و ترتیب آن را موافق صحاح جوهری که بهترین طریقه در تنظیم لغت میباشد مبتنی بر آخر حروف ساختم والف وهمزه را برای آن که استفاده از آن آسان باشد یک باب قرار دادم.
آغاز اثر
« بسمله الحمد لمن خلق الانسان و علمه البيان والتبيان و اوضح له الهدى والايمان والصلوة على من خص بالفرقان و الآثار المحمودة ... المطهرين عن الرجس بنص الفرقان فلما كان العلم باللغة ... »
انجام اثر
« باب ما اوله الهاء هيه هيهات كلمه تبعيد و التاء مفتوحه مثل كيف قال الجوهرى و ناس يكسرونها على كل حال بمنزله نون التثنيه و قد تبدل الهاء الهمزه فيقال ايهات مثل هراق و اداق ... »
سوابق و چاپهای اثر
مشار عربی، صص788-789؛ این کتاب مکرر در ایران چاپ شده است؛ تهران، سنگی، 1293ق، رحلی، 503ص (صص1-503)؛ 1272ق؛ 1294ق، 580+1ص؛ 1286ق، 544ص [الذريعة 22/20 و 23؛ دنا 66/9-72 (201 نسخه)؛ أعيان الشيعة 394/8؛ أمل الآمل 214/2؛ ريحانة الأدب 53/4؛ روضات الجنات 349/5؛ ماضى النجف و حاضرها 454/2؛ مجمع البحرین ج1؛ منشورات المكتبة المرتضوية، طهران: الطبعة المحققة الثانية 1395ق، مراقد المعارف حرزالدین 417/1؛ هدية العارفين 432/1؛ كشف الحجب 488؛ اوقاف بغداد 31؛ معجم المطبوعات 1845؛ مكتبة اميرالمومنين 215/4؛ الاوقاف العامة بغداد 144/1]
شروح، حواشی و منظومهها (در فنخا)
ضیاء الثقلین و مطلع النیرین = مطلع النیرین؛ شبر، عبدالله بن محمد رضا (1188-1242)
مجمع البحرین (مختصر)
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
الذريعة 22/20 و 23
دنا 66/9-72 (201 نسخه)
أعيان الشيعة 394/8
أمل الآمل 214/2
ريحانة الأدب 53/4
روضات الجنات 349/5
ماضى النجف و حاضرها 454/2
مجمع البحرین ج1
منشورات المكتبة المرتضوية، طهران: الطبعة المحققة الثانية 1395ق، مراقد المعارف حرزالدین 417/1
هدية العارفين 432/1
كشف الحجب 488
اوقاف بغداد 31
معجم المطبوعات 1845
مكتبة اميرالمومنين 215/4
الاوقاف العامة بغداد 144/1
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● مجمع البحرین و مطلع النیرین / لغت / عربی
majmaʻ-ul baḥrayn wa maṭlaʻ-ul nayyirayn
طریحی، فخرالدین بن محمد، 979 - 1087 ؟ قمری
torayhī, faxr-od-dīn ebn-e mohammad (1572 - 1677)
تاریخ تألیف: سهشنبه 6 رجب 1079ق
فرهنگ عربی به عربی است و مشتمل بر لغات غریب قرآن و لغات غریب احادیث امامیه که صحیح و معمول میباشد گرچه شامل تمام احادیث غریب نمیباشد. که به ترتیب حروف آخر کلمه از بیست و هشت «کتاب» تشکیل شده و هر کتاب نیز شامل چندین «باب» میباشد. مؤلف در تألیف این فرهنگ از کتابهای الصحاح، القاموس، النهایه، المجمل، المعرب و ... استفاده کرده و مطالب متفرق و مفید دیگری نیز بدان افزوده است.مؤلف در مقدمه آن میگوید: چون توفیق بر تشرف ومجاورت مکه معظمه و مشهد مقدس حضرت رضا علیه آلاف التحية والثناء یافتم کتابهای بسیار در لغات غریب قرآن کریم واحادیث غیرامامیه یافتم و دیدم لغتی که مشتمل بر لغات غریبه احادیث امامیه باشد تألیف نگردیده بر آن شدم در این موضوع تألیفی نمایم برای آنکه فائده آن اتم باشد لغات غریب القرآن را هم به آن اضافه نموده و آن را «مجمع البحرین و مطلع النیرین» نامیدم و ترتیب آن را موافق صحاح جوهری که بهترین طریقه در تنظیم لغت میباشد مبتنی بر آخر حروف ساختم والف وهمزه را برای آن که استفاده از آن آسان باشد یک باب قرار دادم.
آغاز: بسمله الحمد لمن خلق الانسان و علمه البيان والتبيان و اوضح له الهدى والايمان والصلوة على من خص بالفرقان و الآثار المحمودة ... المطهرين عن الرجس بنص الفرقان فلما كان العلم باللغة ...
انجام: باب ما اوله الهاء هيه هيهات كلمه تبعيد و التاء مفتوحه مثل كيف قال الجوهرى و ناس يكسرونها على كل حال بمنزله نون التثنيه و قد تبدل الهاء الهمزه فيقال ايهات مثل هراق و اداق ...
چاپ: مشار عربی، صص788-789؛ این کتاب مکرر در ایران چاپ شده است؛ تهران، سنگی، 1293ق، رحلی، 503ص (صص1-503)؛ 1272ق؛ 1294ق، 580+1ص؛ 1286ق، 544ص [الذريعة 22/20 و 23؛ دنا 66/9-72 (201 نسخه)؛ أعيان الشيعة 394/8؛ أمل الآمل 214/2؛ ريحانة الأدب 53/4؛ روضات الجنات 349/5؛ ماضى النجف و حاضرها 454/2؛ مجمع البحرین ج1؛ منشورات المكتبة المرتضوية، طهران: الطبعة المحققة الثانية 1395ق، مراقد المعارف حرزالدین 417/1؛ هدية العارفين 432/1؛ كشف الحجب 488؛ اوقاف بغداد 31؛ معجم المطبوعات 1845؛ مكتبة اميرالمومنين 215/4؛ الاوقاف العامة بغداد 144/1]
شرح و حواشی:
1- ضیاء الثقلین و مطلع النیرین = مطلع النیرین؛ شبر، عبدالله بن محمد رضا (1188-1242)
2- مجمع البحرین (مختصر)
نسخههای خطی این اثر
227 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 91 |
مدرسه صدر بازار
اصفهان
|
151 | بیکاتب | پنج شنبه 8 محرم1234ق، اسماعیل بن محمد علی حسینی موسوی (پایان فوائد) | نسخ | 211 | شناسنامه ← |
| 92 |
امام صادق
قزوین
|
421 | عبد الکریم | 5 ربیع الثانی1233ق | نسخ | 226 | شناسنامه ← |
| 93 |
امام صادق
قزوین
|
378 | عبد الرزاق بن محمد باقر قزوینی | 11 رجب1233ق | نسخ | 315 | شناسنامه ← |
| 94 |
مرعشی
قم
|
839 | بیکاتب | چهارشنبه 28 صفر1233ق | نسخ | 496 | شناسنامه ← |
| 95 |
رضوی
مشهد
|
778 | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 96 |
رضوی
مشهد
|
20251 | محمدرضا بن محمد علی خوانساری | یکشنبه 27 ربیع الاول1232ق | نسخ | 322 | شناسنامه ← |
| 97 |
سلطنتی
تهران
|
1952 | حسین بن محمد شریف خوانساری | اواسط ربیع الاول1231ق، حسب فرمان میرزا محمد | نسخ | 748 | شناسنامه ← |
| 98 |
ملی
تهران
|
706 | عبدالوهاب بن محمد امین بن عبدالوهاب بن حسین انصاری استرآبادی | 1229ق | نسخ | 360 | شناسنامه ← |
| 99 |
ملی
تهران
|
1686 | ابوالقاسم قاینی | 1227ق | نسخ | 968 | شناسنامه ← |
| 100 |
الهیات
مشهد
|
769 | محمد بن محمد علی موسوی حسینی | جمعه 21 رجب1227ق | نسخ | 322 | شناسنامه ← |
| 101 |
مروی
تهران
|
76 | احمد بن سید حسن موسوی | 1226ق | - | - | شناسنامه ← |
| 102 |
رضوی
مشهد
|
25273 | مهدی نصرآبادی یزدی | 1224ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 103 |
مرعشی
قم
|
7257 | بیکاتب | جمادی الاول1224ق | نسخ | 338 | شناسنامه ← |
| 104 |
سپهسالار
تهران
|
80 | سید اسمعیل موسوی حسینی | 1224ق | نسخ | 356 | شناسنامه ← |
| 105 |
امام صادق
قزوین
|
785 | بیکاتب | جمادی الثانی1224ق | نسخ | 351 | شناسنامه ← |
| 106 |
مدرسه غرب
همدان
|
1349 | اسدالله بن میر سید محمد حسینی رضوی همدانی | یکشنبه 12 جمادی الثانی1223ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 107 |
فیضیه
قم
|
429 | عبدالحسین بن احمد بن حسن جزائری | 1220ق | نسخ | 150 | شناسنامه ← |
| 108 |
مجلس
تهران
|
18414 | زین العابدین موسوی بن ابی القاسم خوانساری(والد صاحب روضات الجنات) | 13ربیع الثانی1218ق | - | 675 | شناسنامه ← |
| 109 |
گوهرشاد
مشهد
|
25 | محمد حسین بن علیقلی مشهدی (خادم روضه رضویه) | جمادی الثانی1217ق، به خاطر ملا محمد اسماعیل تربتی | نسخ | 271 | شناسنامه ← |
| 110 |
جمعیت نشر فرهنگ
رشت
|
86م | احمد بن یحیی ابهری اصفهانی | 1217ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 111 |
ملی
تهران
|
939 | ابراهیم بن محمد باقر بن محمد حسین حسینی | 1216ق | نسخ | 450 | شناسنامه ← |
| 112 |
ملی
تهران
|
18565 | بیکاتب | 1211ق | - | - | شناسنامه ← |
| 113 |
رضوی
مشهد
|
26710 | ابوطالب بن هادی بیرجندی | 1211ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 114 |
دانشگاه
تهران
|
6339 | محمد حکیم پسر محمد صادق | یکشنبه 5 ربیع الاول1209ق | نسخ | 551 | شناسنامه ← |
| 115 |
مجلس
تهران
|
16482 | علیمحمد ملقب به آقاجان ابن حاجی غلامعلی تبریزی کاشانی | 1206ق | نسخ | 364 | شناسنامه ← |
| 116 |
دانشگاه
تهران
|
6399 | بیکاتب | قرن 13 | نسخ | 309 | شناسنامه ← |
| 117 |
مرعشی
قم
|
11945 | بیکاتب | اوایلقرن13 | شکسته نستعلیق | 368 | شناسنامه ← |
| 118 |
مرعشی
قم
|
11444 | بیکاتب | قرن 13 | نسخ | 349 | شناسنامه ← |
| 119 |
رضوی
مشهد
|
26870 | بیکاتب | قرن 13 | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 120 |
رضوی
مشهد
|
26711 | بیکاتب | قرن 13 | نسخ | - | شناسنامه ← |