شناسنامه کتابشناختی اثر
گوهر مراد
gowhar-e morād
191
نسخه ثبتشده
از قرن 11 تا 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/55263
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #55263
پدیدآور / مؤلف:
لاهیجی، عبدالرزاق بن علی
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 27، ص 178
تا 188
زبان و قالب:
فارسی
اهدا / به درخواست:
شاه عباس دوم (1052-1077)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
در تحصیل اصول دین و حصول معارف الهی بر وجه یقین، به روش حکما و فلاسفه آمیخته با مطالب کلامی دارای یک «مقدمه» و سه «مقاله» و یک «خاتمه»: مقدمه: در اشاره بر مرتبه وجود انسان دارای سه مطلب؛ مقاله 1. علم خودشناسی، دارای دو باب؛ مقاله 2. علم خداشناسی، دارای سه باب؛ مقاله 3. فرمان خداشناسی، دارای چهار باب؛ خاتمه: در دلالت بر سلوک راه باطن، دارای دو مطلب. این کتاب از نمونههای نثر علمی فارسیقرن 11استوبعد از آن خلاصهای ترتیب داد و آن را سرمایه ایمان نامید.
آغاز اثر
« گوهر مرادی که غواص فکرت از دریای حیرت در کف اندیشه ... اما بعد، بر ورق گزارش چنین نگارش مینماید ... عبدالرزاق بن علی بن الحسین اللاهیجی تجاوز الله عنهم. که هر کس. »
انجام اثر
« به این مقام رسد، هر آینه به حق وصول رسیده باشد. بلغنی الله و جمیع طالبی الحق الی ذلک المقام بمحمد و اهل بیته علیهم السلام. و هذا آخر ما اردناه. و الحمدلله المفضل المنعام، و الصلاة و السلام علی رسوله و اهل بیته الغراء الکرام. »
سوابق و چاپهای اثر
چند بار چاپ شده است؛ مشار فارسی، ج4، صص 4341-4342؛ بمبئی، سنگی، 1301ق، وزیری، 264ص؛ با تصحیح زین العابدین قربانی لاهیجی، تهران، انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد، 1372ش
شروح، حواشی و منظومهها (در فنخا)
ظفریه؛ شاملو، مرتضی بن حسن (-11)
اثبات واجب الوجود؛ لاهیجی، عبدالرزاق بن علی (-1071)
سرمایه ایمان؛ لاهیجی، عبدالرزاق بن علی (-1071)
شرح گوهر مراد؛ اردکانی، احمد بن محمد ابراهیم (1175-1238)
منتخب سرمایه ایمان
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
نسخههای منزوی 834/2-836
الذریعة 250/18
ایضاح المکنون 395/2
فهرستواره منزوی 214/6-215
معجم التراث الکلامی 551/4-552
دنا 974/8-979 (168 نسخه)
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● گوهر مراد / کلام و اعتقادات، فلسفه / فارسی
gowhar-e morād
لاهیجی، عبدالرزاق بن علی، - 1071 ؟ قمری
lāhījī, ‘abd-or-razzāq ebn-e ‘alī(- 1661)
اهدا به: شاه عباس دوم (1052-1077)
در تحصیل اصول دین و حصول معارف الهی بر وجه یقین، به روش حکما و فلاسفه آمیخته با مطالب کلامی دارای یک «مقدمه» و سه «مقاله» و یک «خاتمه»: مقدمه: در اشاره بر مرتبه وجود انسان دارای سه مطلب؛ مقاله 1. علم خودشناسی، دارای دو باب؛ مقاله 2. علم خداشناسی، دارای سه باب؛ مقاله 3. فرمان خداشناسی، دارای چهار باب؛ خاتمه: در دلالت بر سلوک راه باطن، دارای دو مطلب. این کتاب از نمونههای نثر علمی فارسیقرن 11استوبعد از آن خلاصهای ترتیب داد و آن را سرمایه ایمان نامید.
آغاز: گوهر مرادی که غواص فکرت از دریای حیرت در کف اندیشه ... اما بعد، بر ورق گزارش چنین نگارش مینماید ... عبدالرزاق بن علی بن الحسین اللاهیجی تجاوز الله عنهم. که هر کس.
انجام: به این مقام رسد، هر آینه به حق وصول رسیده باشد. بلغنی الله و جمیع طالبی الحق الی ذلک المقام بمحمد و اهل بیته علیهم السلام. و هذا آخر ما اردناه. و الحمدلله المفضل المنعام، و الصلاة و السلام علی رسوله و اهل بیته الغراء الکرام.
چاپ: چند بار چاپ شده است؛ مشار فارسی، ج4، صص 4341-4342؛ بمبئی، سنگی، 1301ق، وزیری، 264ص؛ با تصحیح زین العابدین قربانی لاهیجی، تهران، انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد، 1372ش
[نسخههای منزوی 834/2-836؛ الذریعة 250/18؛ ایضاح المکنون 395/2؛ فهرستواره منزوی 214/6-215؛ معجم التراث الکلامی 551/4-552؛ دنا 974/8-979 (168 نسخه)]
شرح و حواشی:
1- ظفریه؛ شاملو، مرتضی بن حسن (-11)
2- اثبات واجب الوجود؛ لاهیجی، عبدالرزاق بن علی (-1071)
3- سرمایه ایمان؛ لاهیجی، عبدالرزاق بن علی (-1071)
4- شرح گوهر مراد؛ اردکانی، احمد بن محمد ابراهیم (1175-1238)
5- منتخب سرمایه ایمان
نسخههای خطی این اثر
191 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 91 |
دانشگاه
تهران
|
8124 | بیکاتب | قرن 13 | نستعلیق | 210 | شناسنامه ← |
| 92 |
رضوی
مشهد
|
26940 | بیکاتب | قرن 13 | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 93 |
نوربخش
تهران
|
623 | بیکاتب | قرن 12 -13 | نستعلیق | 286 | شناسنامه ← |
| 94 |
دانشگاه
تهران
|
9992 | بیکاتب | قرن 12و13 | نسخ | 284 | شناسنامه ← |
| 95 |
وزیری
یزد
|
1122 | بیکاتب | اوایل قرن13 | نستعلیق | 183 | شناسنامه ← |
| 96 |
رضوی
مشهد
|
11575 | بیکاتب | احتمالاً قرن13 | نسخ | 215 | شناسنامه ← |
| 97 |
رضوی
مشهد
|
19805 | بیکاتب | قرن 13 | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 98 |
ملک
تهران
|
5837 | بیکاتب | قرن 13 | نستعلیق، شکسته | 26 | شناسنامه ← |
| 99 |
ملک
تهران
|
4305/1 | بیکاتب | قرن 13 | - | - | شناسنامه ← |
| 100 |
طبسی
قم
|
182 | بیکاتب | قرن 13 | نستعلیق | 136 | شناسنامه ← |
| 101 |
سپهسالار
تهران
|
6455 | بیکاتب | شوال1195ق | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 102 |
مرکز احیاء
قم
|
4479 | بیکاتب | پنجشنبه 22 شوال1192ق | نسخ | 184 | شناسنامه ← |
| 103 |
مجلس
تهران
|
9013/13 | بیکاتب | باتاریخ1184ق | نستعلیق، نسخ | 19 | شناسنامه ← |
| 104 |
رضوی
مشهد
|
26012 | محمد جعفر بن سمیع همدانی | 1177ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 105 |
رضوی
مشهد
|
850 | بیکاتب | ذیحجه 1140ق | نستعلیق | 236 | شناسنامه ← |
| 106 |
مجلس
تهران
|
3073/1 | شیخ پیر محمد | 1135ق | نسخ | 406 | شناسنامه ← |
| 107 |
گوهرشاد
مشهد
|
564 | سلام الله بن عبدالسلام جابری | چهارشنبه 13 شعبان 1131ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 108 |
ملی
شیراز
|
ق/221/5 | بیکاتب | 1130ق | نستعلیق | 3 | شناسنامه ← |
| 109 |
سریزدی
یزد
|
48/1 | میر محمد طاهر بن میر محمد تقی | یکشنبه 25 ذیقعده 1124ق | نستعلیق | 171 | شناسنامه ← |
| 110 |
مرعشی
قم
|
3625 | محمد بن ملا اسد | رجب 1122ق | نستعلیق | 312 | شناسنامه ← |
| 111 |
ثقة الاسلام
تبریز
|
بدون شماره | بیکاتب | 1122ق | - | - | شناسنامه ← |
| 112 |
عاطفی، حسن
کاشان
|
بدون شماره | ابن لطف الله محمد شفع مازندرانی پازواری | جمعه 24 صفر 1114ق | نستعلیق، نسخ | - | شناسنامه ← |
| 113 |
وصال (دکتر)
شیراز
|
36 | بیکاتب | رجب 1111ق | - | - | شناسنامه ← |
| 114 |
مدرسه غرب
همدان
|
4757 | عبد الصمد بن عبد الصبور | جمعه 6 جمادی الثانی 1109ق | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 115 |
ملک
تهران
|
1783 | محمد بن محمد امین حسنی حسینی سمنانی | ربیع الاول 1108ق | نسخ | 244 | شناسنامه ← |
| 116 |
مرعشی
قم
|
9552 | محمد مؤمن | ربیع الثانی 1105ق | نسخ | 290 | شناسنامه ← |
| 117 |
جمعیت نشر فرهنگ
رشت
|
150/1گ | محمد مقیم بن عسکری | 1103ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 118 |
دانشگاه
تهران
|
6351 | بیکاتب | 9 ذیقعده 1102ق | نسخ | 205 | شناسنامه ← |
| 119 |
رضوی
مشهد
|
28959 | بیکاتب | قرن 12 | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 120 |
مجلس
تهران
|
5854 | بیکاتب | قرن 12 | نسخ | 43 | شناسنامه ← |