نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

کشکول

kaškūl
3 نسخه ثبت‌شده قرن 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/53636
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #53636
تاریخ و سده تألیف: 1101 هـ.ق
مأخذ فهرست‌نویسی:
فنخا، ج 26، ص 413
زبان و قالب: فارسی
رده‌های موضوعی: عرفان و تصوف

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

در یک «مقدمه» و دو «اصل» و یک «خاتمه»است و در موارد بسیار مسائل عرفانی را تحت عنوان «لقمه» بیان کرده است. نثر زیبایی دارد و با این‌که مؤلف فارسی زبان نبوده در ساختن ترکیب‌ها و جمله‌ها توانایی نشان داده است. در مقدمه کتاب از وجود مطلق، ذکر و بیان اقسام آن و تعریف وصل بحث شده است و از عبدالکریم جیلی و شیخ شرف الدین منیری و عبدالقادر گیلانی نام می‌برد و از شیعه شاذلیه نقل می‌نماید؛ وصل 1. در اذکار: ذکر شش ضربی، ذکر چهار ضربی؛ وصل 2. در مراقبات: بیان مراقبه، مشاهده و معاینه؛ خاتمه در بیان اینکه نتیجه اذکار و اوراد و مراقبات، محویت و طمس می‌باشد گفتگو نموده است.
آغاز اثر
« بسمله، الحمد منه و علیه و الصلوة على منلديه اليه، اما بعد کشکول که از لقماتش لطیفه ربانی را قوت بخشد »
انجام اثر
« و هنوز بعضی اطوار در کتم توقف مانده است اگر اشاره می‌شود ... و اصحابه اجمعین »
سوابق و چاپ‌های اثر
مشار فارسی، ج4، ص4085-4086؛ دهلی، سنگی، 1308ق./1891م، وزیری، 52+4صص

متن فنخا (فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا))

● کشکول / عرفان و تصوف / فارسی kaškūl جهان آبادی، کلیم الله بن نورالله، - 1142 قمری jahān ābādī, kalīm-ol-lāh(- 1730) تاریخ تألیف: ذیقعده 1101ق در یک «مقدمه» و دو «اصل» و یک «خاتمه»است و در موارد بسیار مسائل عرفانی را تحت عنوان «لقمه» بیان کرده است. نثر زیبایی دارد و با این‌که مؤلف فارسی زبان نبوده در ساختن ترکیب‌ها و جمله‌ها توانایی نشان داده است. در مقدمه کتاب از وجود مطلق، ذکر و بیان اقسام آن و تعریف وصل بحث شده است و از عبدالکریم جیلی و شیخ شرف الدین منیری و عبدالقادر گیلانی نام می‌برد و از شیعه شاذلیه نقل می‌نماید؛ وصل 1. در اذکار: ذکر شش ضربی، ذکر چهار ضربی؛ وصل 2. در مراقبات: بیان مراقبه، مشاهده و معاینه؛ خاتمه در بیان اینکه نتیجه اذکار و اوراد و مراقبات، محویت و طمس می‌باشد گفتگو نموده است. آغاز: بسمله، الحمد منه و علیه و الصلوة على منلديه اليه، اما بعد کشکول که از لقماتش لطیفه ربانی را قوت بخشد انجام: و هنوز بعضی اطوار در کتم توقف مانده است اگر اشاره می‌شود ... و اصحابه اجمعین چاپ: مشار فارسی، ج4، ص4085-4086؛ دهلی، سنگی، 1308ق./1891م، وزیری، 52+4صص

نسخه‌های خطی این اثر

3 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
1
رضوی
مشهد
27860 بی‌کاتب قرن 11 نستعلیق 44 شناسنامه ←
2
رضوی
مشهد
27844 بی‌کاتب چهارشنبه 23 شوال1305ق نستعلیق 42 شناسنامه ←
3
نوربخش
تهران
325/1 بی‌کاتب بی‌تاریخ مختلف، بی‌کا، بی‌تا 59 شناسنامه ←