شناسنامه کتابشناختی اثر
کشف المشکلات و ایضاح اما المعضلات فی علل القرآن
kašf-ul muškilāt wa īḍāḥ-i amma-l mu‘ḍalāt fī ‘ilal-il qur’ān
3
نسخه ثبتشده
از قرن 6 تا 10 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/53575
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #53575
پدیدآور / مؤلف:
باقولی، علی بن حسین
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 26، ص 383
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
علوم قرآن
عناوین دیگر و همتراز:
الکشف فی اعراب القرآن
(al-kašf-us fī i‘rāb-il qur‘ān)
الکشف فی نکت المعانی و الاعراب و علل القراءات
(al-kašf fī nukat-il ma‘ānī wa-l i‘rāb wa ‘ilal-l qirā’āt)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
نکات ادبی، تجویدی، اعراب مشکل آیات و مسائل نحوی مربوط به آن و علل قرائتهای قراء سبعه را به ترتیب سور قرآنی آورده است. مؤلف این کتاب را پس از تصنیف «الجواهر» و «المجمل» و «الشامل» و «الاستدراک علی ابی علی» و «البیان فی شواهد القرآن» نوشته و قصد داشته که بعد از کتاب حاضر کتابی تألیف کند که در آن فقط معترض معنای آیات شود نه اعراب و دیگر وجوه آنها.
آغاز اثر
« الحمد لله حق حمده و الصلاة على خير خلقه ... اما بعد فان هذا الكتاب مؤلف فى نكت المعانى و الاعراب و علل القراءات المروية عن الائمة السبعة ... »
انجام اثر
« هذا آخر ما خرج من كشف المشكل و قد اطلقت لك بعد تصنيف الجواهر و المجمل و الشامل و الاستدراک علی ابی علی و البيان فی شواهد القرآن ساجمع لك كتابا اذكر فيه الاقاويل المجرده فى معنى الاية دون اعرابها و ما يتعلق بالصناعة منها ان شاء الله وحده. »
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
كشف الظنون 1493/2، هدية العارفين 697/1
الذريعه 268/4
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● کشف المشکلات و ایضاح اما المعضلات فی علل القرآن = الکشف فی اعراب القرآن = الکشف فی نکت المعانی و الاعراب و علل القراءات / علوم قرآن / عربی
kašf-ul muškilāt wa īḍāḥ-i amma-l mu‘ḍalāt fī ‘ilal-il qur’ān = al-kašf-us fī i‘rāb-il qur‘ān = al-kašf fī nukat-il ma‘ānī wa-l i‘rāb wa ‘ilal-l qirā’āt
باقولی، علی بن حسین، ق6 قمری
bāqūlī, ‘alī ebn-e hoseyn(- 12c)
نکات ادبی، تجویدی، اعراب مشکل آیات و مسائل نحوی مربوط به آن و علل قرائتهای قراء سبعه را به ترتیب سور قرآنی آورده است. مؤلف این کتاب را پس از تصنیف «الجواهر» و «المجمل» و «الشامل» و «الاستدراک علی ابی علی» و «البیان فی شواهد القرآن» نوشته و قصد داشته که بعد از کتاب حاضر کتابی تألیف کند که در آن فقط معترض معنای آیات شود نه اعراب و دیگر وجوه آنها.
آغاز: الحمد لله حق حمده و الصلاة على خير خلقه ... اما بعد فان هذا الكتاب مؤلف فى نكت المعانى و الاعراب و علل القراءات المروية عن الائمة السبعة ...
انجام: هذا آخر ما خرج من كشف المشكل و قد اطلقت لك بعد تصنيف الجواهر و المجمل و الشامل و الاستدراک علی ابی علی و البيان فی شواهد القرآن ساجمع لك كتابا اذكر فيه الاقاويل المجرده فى معنى الاية دون اعرابها و ما يتعلق بالصناعة منها ان شاء الله وحده.
[كشف الظنون 1493/2، هدية العارفين 697/1؛ الذريعه 268/4]
نسخههای خطی این اثر
3 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
دانشگاه
تهران
|
5470/1 و ف 2279/1 | محمد بن حسن بن محمد بن احمد حافظ رهقی | جمعه 15 شوال542ق | نسخ | 187 | شناسنامه ← |
| 2 |
مرکز احیاء
قم
|
151/1 | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 3 |
مجلس
تهران
|
11983 | محمد بن محمود بن یحیی | 9 رجب 951ق | نسخ | 289 | شناسنامه ← |