کشف ستر الغيرة عن سر الحيرة

● کشف ستر الغيرة عن سر الحيرة = کشف السر / عرفان و تصوف / عربی kašf-u satr-il ġiyra ‘an sirr-il ḥayrat = kašf-us sirr صدرالدین قونیوی، محمد بن اسحاق، 607-673 قمری sadr-od-dīn qūnīyavī, mohammad ebn-e esḥāq (1211 - 1275) رساله‌ای در عرفان نظری به روش آثار شیخ و مراد نگارنده، ابن عربی است که مانند فصوص الحکم دارای متنی دقیق و سخنان باریک و قابل تأمل است که شاید برای بسیاری از آنانکه دعوی عرفان می‌کنند، قابل درک نباشد. مؤلف خویش را این‌گونه معرفی می‌کند: «اعلم ان هذا الکتاب ولم یوضع لکافه الناس و عامتهم بل و لا للخاصة و لکن لقوم هم من خلاصة الخاصة ینفعون به فی اثناء سلوکهم قبل التحقیق بغایاتهم و یتذکرون بنکتة سربدایاتهم فیکلون و یکملون و یشکرون و یستزیدون بما یستبصرون فیزدادون و بعد فاستمع الآن سر الجمع و الوجود و الایجاد و الترتیب و السیر الغائی المقصود و الله یقول الحق و هو یهدی السبل»، در جای دیگر از کتاب می‌گوید: «و لما ذکر فی هذا الباب تفاصیل عزیزه و اسرار خفیه لایجدها المنجم فی فنه و الا الحکیم و الفيلسوف بفكره و بحثه و لا المتكلم فی الاخبارات الالهیة و النبوية بتأویله و حدسه ...».می‌گوید: «هذا سر فتح به على مجملا في جناب التركمان سنة ثلاثين و ستمايه و واحدی و ثلاثین و ستمايه و عرفت منه ذوقاً كلياته و مجملاته مع نبذ من التفصيل و ایرادی له الآن هو لعبارة وقتى و سأذكر فی التنبیه عی ما تضمنه». او این‌گونه از کتاب دیگرش نام می‌برد: «و لهذه النكته اسرار نفيسة ذكرتها بتفصيل اكثر من هذا في كتابي المسمى «بكشف الغره عن سر الحيوة»». باز مؤلف به یک کتاب دیگر از مؤلفات خودش اشاره کرده و می‌گوید: «هذا لسان مجمل يحتاج بیانه الى مزيد بسط لا يحتمله هذا المختصر و قد نبهنا في تفسير لفاتحة في شرح الاسم الرب علی ...». قراین و شواهدی که ذکر شد گواهی می‌دهد که مؤلف صدرالدین قونوی است ودر کشف الظنون کتاب کشف السر بدون ذکر نام مؤلف آمده ولی به دنبال آن کتاب از مؤلفات قونوی را یاد کرده است. (عبدالحسین حائری) آغاز: بسمله و صلى الله على الصفوة من عباده كافة و على سيدنا محمد و آله ... و بعد فان العلوم منها أمهات أصلية و فروع تفصيلية و تشترك في أن لكل واحد منها موضوعاً و مبادی و مسائل [کشف الظنون 1490/2؛ ریحانة الأدب 432/3]