شناسنامه کتابشناختی اثر
قطب شاهی (ترجمه)
عنوان پیراسته: قطب شاهی
qotb-e šāhī (t.)
218
نسخه ثبتشده
از قرن 11 تا 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/51748
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #51748
پدیدآور / مؤلف:
خاتون آبادی، محمد بن علی
تاریخ و سده تألیف:
1027 هـ.ق
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 25، ص 360
تا 373
زبان و قالب:
فارسی
(translation)
ردههای موضوعی:
شرح حدیث
عناوین دیگر و همتراز:
شرح اربعین
(š.-e arbaʻīn)
ترجمه اربعین شیخ بهائی
(t. arbaʻīn-e šeyx-e bahā'ī)
اهدا / به درخواست:
سلطان محمد قطب شاه (1020-1035ق)
اثر مرتبط / وابسته به:
الاربعون حديثاً = اربعین شیخ بهائی = شرح الاربعين؛ شیخ بهائی، محمد بن حسین (953-1030)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
ترجمه و شرح اربعین شیخ بهائی است که با بهترین اسلوب تألیف شده و چون بر حسب امر سلطان محمد قطب شاه بن قطبشاه که از سلاطین قطبشاهیه هند بوده اند تألیف گردیده آن را «ترجمه قطب شاهی» نام نهاده هر یک از احادیث را مفصلاً ترجمه و بر آغاز و انجام و چند بینش و نمایش تقسیم نموده، اقوال مترجمین دیگر را هم نقل و شرح حال روات و علما را به مناسبت ذکر و در ضمن بیان مطلب تحقیقاتی که مناسب مقام بوده آورده شده و در بین مطالب استشهاد به حکایات و اشعار نغز و دلنشین کردهاند. این کتاب در حیات شیخ بهائی تألیف شده و ایشان هم تقریظی در سال 1029 بر آن مرقوم داشتهاند.
آغاز اثر
« بسمله. احادیث این کتاب و آنچه در ضمن شرح هر حدیث سمت گزارش یافته است بر وجه اجمال حدیث اول. ای از تو حدیث معرفت را تبیین ×× وی ترجمه وصف تو تنزیل مبی / گر شکر تو ارایش عنوان نبود ×× تبلیغ رسالت نکند روح امین ... بهتر حدیثی که مجلس آرایان انجمن یقین را سرلوح کتاب بیان مزین بجواهر حقایق آن تواند بود و زیباتر کلامی که گل چینان حدایق دین را خار شبهت و ریب از گلدسته عقاید تواند ربود، حمد مبدعی است که خلق کونین پرتوی از اشعه لوای شاهی او است ... اما بعد بمسامع ارباب دانش و ذکا میرساند، داعی دولت قاهره محمد بن علی المشتهر بابن خاتون العاملی. »
انجام اثر
« سزاوار آن است که تصدیق نمایی آن جماعت را نیز در آنچه خبر میدهند از اسرار عالم قدوسی ملکوتی ... عالم بحقایق الامور من المنقول والمعقول انه ولی الخیر وملهم الصواب وبيده ومفاتيح الابواب وها انا اختم الكلام حامد الله على توفيق الاتمام ومصليا على رسوله سيد الانام وآله البررة الكرام مسلما مستغفراً »
سوابق و چاپهای اثر
این کتاب در سال 1275 هـ ق. در تهران چاپ شده است. [الذريعة 76/4 و 77 و 425/1-426 و ج 156/17 و ج 274/18؛ ریحانه الادب 290/7؛ مشترک پاکستان 2277/4 «ترجمه اربعین بهایی؛ ترجمه قطبشاهی»؛ مكتبة امیرالمؤمنین 138/1؛ دنا 257/8-263 (207 نسخه)؛ فهرستواره منزوی 380/6]
شروح، حواشی و منظومهها (در فنخا)
لباب الاحادیث قطب شاهی؛ قطب شاه، محمد بن محمد قلی (- 1035)
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
الذريعة 76/4 و 77 و 425/1-426 و ج 156/17 و ج 274/18
ریحانه الادب 290/7
مشترک پاکستان 2277/4 «ترجمه اربعین بهایی
ترجمه قطبشاهی»
مكتبة امیرالمؤمنین 138/1
دنا 257/8-263 (207 نسخه)
فهرستواره منزوی 380/6
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● قطب شاهی (ترجمه) = شرح اربعین = ترجمه اربعین شیخ بهائی / شرح حدیث / فارسی
qotb-e šāhī (t.) = š.-e arbaʻīn = t. arbaʻīn-e šeyx-e bahā'ī
خاتون آبادی، محمد بن علی، - 1057 قمری
xātūn-ābādī, mohammad ebn-e ‘alī(- 1647)
وابسته به: الاربعون حديثاً = اربعین شیخ بهائی = شرح الاربعين؛ شیخ بهائی، محمد بن حسین (953-1030)
اهدا به: سلطان محمد قطب شاه (1020-1035ق)
تاریخ تألیف: 1027ق
ترجمه و شرح اربعین شیخ بهائی است که با بهترین اسلوب تألیف شده و چون بر حسب امر سلطان محمد قطب شاه بن قطبشاه که از سلاطین قطبشاهیه هند بوده اند تألیف گردیده آن را «ترجمه قطب شاهی» نام نهاده هر یک از احادیث را مفصلاً ترجمه و بر آغاز و انجام و چند بینش و نمایش تقسیم نموده، اقوال مترجمین دیگر را هم نقل و شرح حال روات و علما را به مناسبت ذکر و در ضمن بیان مطلب تحقیقاتی که مناسب مقام بوده آورده شده و در بین مطالب استشهاد به حکایات و اشعار نغز و دلنشین کردهاند. این کتاب در حیات شیخ بهائی تألیف شده و ایشان هم تقریظی در سال 1029 بر آن مرقوم داشتهاند.
آغاز: بسمله. احادیث این کتاب و آنچه در ضمن شرح هر حدیث سمت گزارش یافته است بر وجه اجمال حدیث اول. ای از تو حدیث معرفت را تبیین ×× وی ترجمه وصف تو تنزیل مبی / گر شکر تو ارایش عنوان نبود ×× تبلیغ رسالت نکند روح امین ... بهتر حدیثی که مجلس آرایان انجمن یقین را سرلوح کتاب بیان مزین بجواهر حقایق آن تواند بود و زیباتر کلامی که گل چینان حدایق دین را خار شبهت و ریب از گلدسته عقاید تواند ربود، حمد مبدعی است که خلق کونین پرتوی از اشعه لوای شاهی او است ... اما بعد بمسامع ارباب دانش و ذکا میرساند، داعی دولت قاهره محمد بن علی المشتهر بابن خاتون العاملی.
انجام: سزاوار آن است که تصدیق نمایی آن جماعت را نیز در آنچه خبر میدهند از اسرار عالم قدوسی ملکوتی ... عالم بحقایق الامور من المنقول والمعقول انه ولی الخیر وملهم الصواب وبيده ومفاتيح الابواب وها انا اختم الكلام حامد الله على توفيق الاتمام ومصليا على رسوله سيد الانام وآله البررة الكرام مسلما مستغفراً
چاپ: این کتاب در سال 1275 هـ ق. در تهران چاپ شده است. [الذريعة 76/4 و 77 و 425/1-426 و ج 156/17 و ج 274/18؛ ریحانه الادب 290/7؛ مشترک پاکستان 2277/4 «ترجمه اربعین بهایی؛ ترجمه قطبشاهی»؛ مكتبة امیرالمؤمنین 138/1؛ دنا 257/8-263 (207 نسخه)؛ فهرستواره منزوی 380/6]
شرح و حواشی:
1- لباب الاحادیث قطب شاهی؛ قطب شاه، محمد بن محمد قلی (- 1035)
نسخههای خطی این اثر
218 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 151 |
مجلس
تهران
|
5828 | بیکاتب | قرن 13 | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 152 |
حقوق
تهران
|
138 - ج | بیکاتب | قرن 13 | نستعلیق | 353 | شناسنامه ← |
| 153 |
قمر بنی هاشم
دامغان
|
214 | بیکاتب | یکشنبه 28 صفر 1221ق | نستعلیق | 187 | شناسنامه ← |
| 154 |
طبسی
قم
|
21 | علی نوری | دوشنبه 6 رجب 1223ق، حسب فرمودهملا محمد رضا پیشنماز محله چالباغ من محلات ساری | نستعلیق | 294 | شناسنامه ← |
| 155 |
مدارک فرهنگی
تهران
|
201 | ذوالفقار خان ایوانف خان | 22شوال1223ق | نستعلیق | 256 | شناسنامه ← |
| 156 |
حیدری
مشهد
|
40 | محمد بن محمد جعفر محمد آبادی جرقویه | 1223ق | - | - | شناسنامه ← |
| 157 |
امام صادق
چالوس
|
132 | بیکاتب | 16 جمادی الثانی 1231ق | نستعلیق | 165 | شناسنامه ← |
| 158 |
مرکز احیاء
قم
|
1751 | حمزه خان فرزند کربلائی محسن بالا تجنی ملقب به گاوزن | دوشنبه 23 ربیع الاول 1232ق | نستعلیق | 281 | شناسنامه ← |
| 159 |
رضوی
مشهد
|
10261 | کریم بن ابوالحسن سنقری | ذیقعده 1233ق | نستعلیق | 280 | شناسنامه ← |
| 160 |
الهیات
مشهد
|
76 | بیکاتب | 1239ق | نستعلیق | 391 | شناسنامه ← |
| 161 |
مجلس
تهران
|
14408 | محمد یوسف بن محمد ابراهیم آشتیانی | جمادی الاول 1240ق | نستعلیق | 177 | شناسنامه ← |
| 162 |
مولوی
مشهد
|
76 | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 163 |
رضوی
مشهد
|
33054 | سید شیر علی | 19 محرم 1247ق | نستعلیق | 403 | شناسنامه ← |
| 164 |
فیضیه
قم
|
468 | محمد ابراهیم بن ملا محمد مهدی قشلاقی | 1248ق | نسخ | 225 | شناسنامه ← |
| 165 |
رضوی
مشهد
|
33209 | فتح علی | 1251ق | نستعلیق، نسخ | 62 | شناسنامه ← |
| 166 |
گلپایگانی
قم
|
1: 8128-55/98 | بیکاتب | 1252ق | نستعلیق | 249 | شناسنامه ← |
| 167 |
حجتیه
قم
|
84 | بیکاتب | 1263ق | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 168 |
ملک
تهران
|
2394 | محمد تقی بن حسن تهرانی | 7 رجب 1268ق | نستعلیق | 242 | شناسنامه ← |
| 169 |
مدرسه سلطانی
کاشان
|
18 | سید حسین بن آقا میرابراهیم قره باغی | دوشنبه غره شعبان 1283ق | نستعلیق | 167 | شناسنامه ← |
| 170 |
مدرسه صادقیه
سمنان
|
1/1 | بیکاتب | 1287ق | نسخ | 200 | شناسنامه ← |
| 171 |
ملی
تهران
|
6179 | عبدالله حسینی | 1287ق | نسخ | 187 | شناسنامه ← |
| 172 |
مسجد اعظم
قم
|
1942 | بیکاتب | دهه اول ذیقعده 1298ق | نستعلیق | 222 | شناسنامه ← |
| 173 |
کتابخانه مدرسه سپهدار
اراک
|
134/3 | بیکاتب | قرن14 | نستعلیق | 126 | شناسنامه ← |
| 174 |
معصومیه
قم
|
600/2 | محمد حسین بن یوسف همدانی الاصل نهاوندی المسکن مشهور به جعفر تاجر | 5 جمادی الثانی 1305ق | نستعلیق | 78 | شناسنامه ← |
| 175 |
ملک
تهران
|
2777 | بیکاتب | 19 جمادی الاول 1306ق | نستعلیق | 362 | شناسنامه ← |
| 176 |
جلیلی
کرمانشاه
|
195 | صالح بن محمد علی قزوینی | رجب 1333ق | نستعلیق | 195 | شناسنامه ← |
| 177 |
دانشگاه بوعلی
همدان
|
54 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | 394 | شناسنامه ← |
| 178 |
دانشگاه بوعلی
همدان
|
306 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق، نسخ | 77 | شناسنامه ← |
| 179 |
مدرسه آیة الله بروجردی
کرمانشاه
|
22 | بیکاتب | نزدیک عصر مؤلف | نستعلیق | 288 | شناسنامه ← |
| 180 |
معصومیه
قم
|
357 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | 363 | شناسنامه ← |