شناسنامه کتابشناختی اثر
القضاء و القدر
al-qazā’ wa-l qadar
42
نسخه ثبتشده
از قرن 9 تا 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/51689
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #51689
پدیدآور / مؤلف:
عبدالرزاق کاشی، عبدالرزاق بن احمد
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 25، ص 336
تا 339
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
فلسفه
عناوین دیگر و همتراز:
المختصر فی القضاء و القدر
(al-muxtaṣar fī-l qazā’ wa-l qadar)
الجبر و الاختيار
(al-jabr wa-l ixtīyār)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
ده فصل مختصر فلسفی است در قضا و قدر با این عناوین: 1. معنی القضا و القدر؛ 2. بیان محل القضا؛ 3. محل القدر؛ 4. تفضيل ما ذكر اجمالا؛ 5. ايراد مثال مناسب لهذا المعنى؛ 6. بيان افعال الاختياريه؛ 7. تفضيل ما اجمل و تلخيص ما أورد؛ 8 فائده التكليف بالطاعات؛ 9. الاستعداد و تعددها و تنوعها؛ 10. السعادة والشقاوة. مقایسه این رساله با رساله قضاء و قدر ملاصدرا نشان میدهد که ملاصدرا از این رساله فایده بسیار برده و حتی عنوان بسیاری از فصلهای رساله خود را از این رساله گرفته است. به نوشته الذریعه این رساله به زبان فرانسوی ترجمه و با متن عربی یکجا در حدود 1875م در فرانسه چاپ شده است.(عبدالحسین حائری)
در فهارس این رساله به افراد متعددی نسبت داده شده همچون ابن سینا، خواجه نصیر طوسی و ملا صدرا؛ و در بسیاری هم ناشناس آمده است.
آغاز اثر
« الحمد لله الذی احاط علمه بالاشياء جملة و تفضيلاً عينها في قضائه السابق تعييناً ثم نزلها بقدره المعلوم تنزيلاً ... و بعد فقد سألنی عزت جل مسألته و لزمنی من طریق الاخوة اجابته. »
انجام اثر
« فلا ينافي كونه باختيار و فيما ذكرناه كفاية لمن تيسر له لا ... اكثر من ذلك لمن تعسر عليه و بالله العياذ من التقصير فان بيده تيسر كل عسير و هو المستعان و عليه التكلان انه حسبنا و نعم الوكيل. »
سوابق و چاپهای اثر
در مجموعه رسائل و مصنفات کاشانی (تهران، میراث مکتوب)
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
الذریعه 148/17رقم 772
بروکلمان ذیل 11-281
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● القضاء و القدر = المختصر فی القضاء و القدر = الجبر و الاختيار / فلسفه / عربی
al-qazā’ wa-l qadar = al-muxtaṣar fī-l qazā’ wa-l qadar = al-jabr wa-l ixtīyār
عبدالرزاق کاشی، عبدالرزاق بن احمد، - 736؟ قمری
‘abd-or-razzāq-e kāšī, ‘abd-or-razzāq ebn-e aḥmad (- 1336)
ده فصل مختصر فلسفی است در قضا و قدر با این عناوین: 1. معنی القضا و القدر؛ 2. بیان محل القضا؛ 3. محل القدر؛ 4. تفضيل ما ذكر اجمالا؛ 5. ايراد مثال مناسب لهذا المعنى؛ 6. بيان افعال الاختياريه؛ 7. تفضيل ما اجمل و تلخيص ما أورد؛ 8 فائده التكليف بالطاعات؛ 9. الاستعداد و تعددها و تنوعها؛ 10. السعادة والشقاوة. مقایسه این رساله با رساله قضاء و قدر ملاصدرا نشان میدهد که ملاصدرا از این رساله فایده بسیار برده و حتی عنوان بسیاری از فصلهای رساله خود را از این رساله گرفته است. به نوشته الذریعه این رساله به زبان فرانسوی ترجمه و با متن عربی یکجا در حدود 1875م در فرانسه چاپ شده است.(عبدالحسین حائری)
در فهارس این رساله به افراد متعددی نسبت داده شده همچون ابن سینا، خواجه نصیر طوسی و ملا صدرا؛ و در بسیاری هم ناشناس آمده است.
آغاز: الحمد لله الذی احاط علمه بالاشياء جملة و تفضيلاً عينها في قضائه السابق تعييناً ثم نزلها بقدره المعلوم تنزيلاً ... و بعد فقد سألنی عزت جل مسألته و لزمنی من طریق الاخوة اجابته.
انجام: فلا ينافي كونه باختيار و فيما ذكرناه كفاية لمن تيسر له لا ... اكثر من ذلك لمن تعسر عليه و بالله العياذ من التقصير فان بيده تيسر كل عسير و هو المستعان و عليه التكلان انه حسبنا و نعم الوكيل.
چاپ: در مجموعه رسائل و مصنفات کاشانی (تهران، میراث مکتوب)
[الذریعه 148/17رقم 772؛ بروکلمان ذیل 11-281]
نسخههای خطی این اثر
42 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
مرکز احیاء
قم
|
3345/2 | عفیف الدین طیفور بن جنید حافظ بایزیدی | چهارشنبه 28شوال 865ق | نسخ | 14 | شناسنامه ← |
| 2 |
ملک
تهران
|
1634/11 | بیکاتب | قرن 9 و 10 | - | 9 | شناسنامه ← |
| 3 |
مجلس
تهران
|
1207/5 | بیکاتب | قرن 11 | نسخ | 20 | شناسنامه ← |
| 4 |
نوربخش
تهران
|
868/9 | حیدر بن علی بن اسماعیل کرکی | قرن 11 | نستعلیق | 2 | شناسنامه ← |
| 5 |
دانشگاه
تهران
|
2096/4 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق | 18 | شناسنامه ← |
| 6 |
دانشگاه
تهران
|
6710/36 | نصیرالدین محمد رضوی شاگرد آقا حسین خوانساری | قرن11 | نستعلیق | 2 | شناسنامه ← |
| 7 |
مرکز احیاء
قم
|
1356/29 | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 8 |
مفتاح
تهران
|
43/5 | بیکاتب | قرن 11 | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 9 |
ملک
تهران
|
2595/4 | بیکاتب | جمادی الثانی 1016ق | نستعلیق | 30 | شناسنامه ← |
| 10 |
ملک
تهران
|
4694/33 | عبدالقادر اردوبادی | دوشنبه 14 صفر 1021ق | نستعلیق | 8 | شناسنامه ← |
| 11 |
ملک
تهران
|
829/13 | بیکاتب | 15 ربیع الاول 1023ق | نستعلیق | 7 | شناسنامه ← |
| 12 |
مجلس
تهران
|
1936/1 | محمد بن جلال الدین محمد شهیر به مؤمن کاشانی | 1028ق | نسخ | 18 | شناسنامه ← |
| 13 |
مجلس
تهران
|
595/8 | بدیع الزمان کهپایی | 1029ق | نستعلیق | 23 | شناسنامه ← |
| 14 |
مجلس
تهران
|
15232/16 | بیکاتب | 1035ق | نستعلیق | 9 | شناسنامه ← |
| 15 |
الهیات
تهران
|
765/2 | محمد جعفر بن عنایت الله | 1046ق | - | 20 | شناسنامه ← |
| 16 |
نواب
مشهد
|
301/5 | بیکاتب | با تاریخ شنبه 5 رجب 1069ق | نستعلیق | 10 | شناسنامه ← |
| 17 |
مرعشی
قم
|
286/26 | شاه مراد بن نقدعلی فراهانی ورامینی | 1072ق | نستعلیق | 6 | شناسنامه ← |
| 18 |
مرعشی
قم
|
12869/3 | محمد طاهر بن قمی | دوشنبه 21 صفر 1077ق | شکسته نستعلیق | 6 | شناسنامه ← |
| 19 |
مجلس
تهران
|
14280/32 | بیکاتب | 1080ق | نستعلیق | 7 | شناسنامه ← |
| 20 |
مجلس
تهران
|
369/13 | عین علی | 1083ق | نستعلیق | 15 | شناسنامه ← |
| 21 |
ادبیات
مشهد
|
228/10 فرخ | بیکاتب | 1083ق | - | 4 | شناسنامه ← |
| 22 |
مجلس
تهران
|
10055/58 | بیکاتب | 1087ق | - | 14 | شناسنامه ← |
| 23 |
خانقاه احمدیه
شیراز
|
138/9 | بیکاتب | شعبان 1088ق | - | - | شناسنامه ← |
| 24 |
رضوی
مشهد
|
ض13465 | بیکاتب | 1094ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 25 |
دانشگاه
تهران
|
8239/7 | محمد صالح | قرن 12 | نسخ | 2 | شناسنامه ← |
| 26 |
مرعشی
قم
|
8944/7 | محمد یوسف بن محمد علی | 1105ق | - | 7 | شناسنامه ← |
| 27 |
رضوی
مشهد
|
21478 | بیکاتب | قرن 13 | - | - | شناسنامه ← |
| 28 |
مجلس
تهران
|
15872/13 | محمدرضا حاجی محمود اصفهانی | قرن 13 | نستعلیق | 13 | شناسنامه ← |
| 29 |
مجلس
تهران
|
16300/5 | بیکاتب | 1247ق، مهر: «حبیب الله» (بیضی) | نستعلیق | 24 | شناسنامه ← |
| 30 |
الهیات
مشهد
|
686/10 | محمد تقی دزفولی | 7شعبان 1259ق | - | 3 | شناسنامه ← |