القدر فی افعال العباد

● القدر فی افعال العباد = جواب الشیخ عبدالله بن مبارک قطیفی / کلام و اعتقادات / عربی al-qadar fī af'āl-il 'ibād = jawāb-u šayx 'abd-ul-lāh bin mubārak qaṭīfī احسائی، احمد بن زین الدین، 1166 - 1241 ؟ قمری ahsā'ī, aḥmad ebn-e zayn-od-dīn (1753 - 1826) به درخواست: عبدالله بن مبارک بن علی جاوردی قطیفی تاریخ تألیف: 1208ق شیخ عبدالله ابن مبارک ابن علی الجاوردی از شیخ احمد احسائی می‌خواهد که در کشف قدر در اقبال عباد و بیان اشاره به منزله بین المنزلتین و بیان سبب به سبیل اختصار مطالبی بنویسد. شیخ هم با اشاره به این‌که «خلق الله الانسان من نور» می‌گوید غرض از نور وجود است و با بیان وجود به مسأله ماهیت می‌رسد و سبب و سر قدر را آشکار می‌کند و بنا بر مبنای خود در این مسأله رأی می‌دهد. آغاز: فیقول العبد المسکین الشیخ احمد بن زین الدین. انه قد التمس منی الشیخ [...] الشیخ عبدالله بن الشیخ مبارک بن علی الجارودی القطیفی ان اکتب بعض الکلمات فی کشف القدر فی افعال العباد و بیان الاشارة الى المنزلة بین المنزلتین و بیان السبب على سبیل انجام: و انما أکتب ما أکتب بلا مراجعة و لا مطالعة و الله سبحانه الهادی إلى سواء السبیل و حسبنا الله و نعم الوکیل، و الحمدلله رب العالمین، کتبها منشئها فی سنة الثامنة بعد المأتین و الالف من الهجرة النبویة و صلى الله علی محمد و آله خیر البریة، و لاحول و لاقوة الا بالله العلی العظیم. و الحمدلله اولاً و آخراً و ظاهراً و باطناً. تمت.