شناسنامه کتابشناختی اثر
فواتح الحق و الصواب فی شرح فاتحة الکتاب
fawātīḥ-ul ḥaqq wa-ṣ ṣawāb fī š.-i fātiḥat-il kitāb
3
نسخه ثبتشده
از قرن 12 تا 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/50121
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #50121
پدیدآور / مؤلف:
فضل الله بن روزبهان
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 24، ص 551
تا 552
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
تفسیر
عناوین دیگر و همتراز:
تفسیر سورة الحمد
(tafsīr-u sūrat-il ḥamd)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
مؤلف بعد از آنکه کتاب «تقریر المعانی فی تفسیر المثانی» را در تفسیر قرآن نگاشت، سوره فاتحه را که در اول آن تفسیر نموده بود مجدداً در خاتمه با بسط زیاد در هفت «فاتحه» تفسیر نمود و چون آن تفسیر فارسی بود، به درخواست بعضی از دوستانش تفسیر سوره فاتحه را به عربی برگرداند که کتاب حاضر است. مؤلف در این کتاب مطالبی آورده که ارتباطی به تفسیر ندارد. همچنین در آن به طور مفصل آراء فلاسفه را نقد کرده و در این مورد متذکر شده که سلطان محمد بن مراد خان خلیفه عثمانی از وی تقاضا نمود، که در رد فلاسفه علاوه بر کتاب «تهافت الفلاسفة» غزالی دلایلی ذکر کند و چون کتابهایی که دو نفر به نامهای خواجه زاده چلبی و مولی علی طوسی قبلاً در این مورد نوشته بودند کافی نبود لذا مؤلف در این کتاب ایرادهایی علاوه بر ایرادهای غزالی و چلبی و طوسی، در قالب مناظره با فیلسوف آورده است. در اواخر کتاب نیز بر شیعه امامیه حملات تندی نموده و افضلیت امیرالمؤمنین را بر خلفا انکار کرده است.
(صدرائی خوئی)
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
دنا 1228/7 (3 نسخه)
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● فواتح الحق و الصواب فی شرح فاتحة الکتاب = تفسیر سورة الحمد / تفسیر / عربی
fawātīḥ-ul ḥaqq wa-ṣ ṣawāb fī š.-i fātiḥat-il kitāb = tafsīr-u sūrat-il ḥamd
فضل الله بن روزبهان، 860؟ - 925 قمری
fazl-ol-lāh ebn-e rūzbehān (1456 - 1519)
مؤلف بعد از آنکه کتاب «تقریر المعانی فی تفسیر المثانی» را در تفسیر قرآن نگاشت، سوره فاتحه را که در اول آن تفسیر نموده بود مجدداً در خاتمه با بسط زیاد در هفت «فاتحه» تفسیر نمود و چون آن تفسیر فارسی بود، به درخواست بعضی از دوستانش تفسیر سوره فاتحه را به عربی برگرداند که کتاب حاضر است. مؤلف در این کتاب مطالبی آورده که ارتباطی به تفسیر ندارد. همچنین در آن به طور مفصل آراء فلاسفه را نقد کرده و در این مورد متذکر شده که سلطان محمد بن مراد خان خلیفه عثمانی از وی تقاضا نمود، که در رد فلاسفه علاوه بر کتاب «تهافت الفلاسفة» غزالی دلایلی ذکر کند و چون کتابهایی که دو نفر به نامهای خواجه زاده چلبی و مولی علی طوسی قبلاً در این مورد نوشته بودند کافی نبود لذا مؤلف در این کتاب ایرادهایی علاوه بر ایرادهای غزالی و چلبی و طوسی، در قالب مناظره با فیلسوف آورده است. در اواخر کتاب نیز بر شیعه امامیه حملات تندی نموده و افضلیت امیرالمؤمنین را بر خلفا انکار کرده است.
(صدرائی خوئی)
[دنا 1228/7 (3 نسخه)]
نسخههای خطی این اثر
3 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
ملک
تهران
|
6221/2 | محمد حسین اردلانی | ربیع الثانی 1167ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 2 |
مجلس
تهران
|
10249/5 | بیکاتب | 1307ق | نسخ | 82 | شناسنامه ← |
| 3 |
مجلس
تهران
|
12068 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 179 | شناسنامه ← |