نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

غنية الانام فی معرفة الساعات و الایام

ġunyat-ul anām fī ma‘rifat-is sā‘āt wa-l ayyām
81 نسخه ثبت‌شده از قرن 11 تا 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/47681
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #47681
تاریخ و سده تألیف: 1052 هـ.ق
مأخذ فهرست‌نویسی:
فنخا، ج 23، ص 447 تا 453
زبان و قالب: عربی، فارسی
رده‌های موضوعی: پیشگویی تقویم
عناوین دیگر و هم‌تراز:
من لا يحضره التقويم (man lā-yaḥḍar-u-hu-t taqwīm)

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

مختصری در ایام و ساعات سعید و نحس است که مؤلف آن را از احادیث مروی از ائمه علیهم السلام استخراج کرده و آنچه را خود تجربه نموده است. دارای «مقدمه» و دو «مقاله» و «خاتمه» است: المقدمة: فی الاختلاف فی الایام و الشهور و السنین؛ مقاله 1. اخبار المروية عن الائمة، در دو «مطلب»: مطلب 1) روایاتی که در خصوص احوال روزها نسبت به حوائج، مطلب 2) اخباری که در احوال حوائج نسبت به روزها وارد شده است؛ مقاله 2. فیما اردنا ذکره من احکام النجوم، شامل یک «مقدمه» و دو «مطلب»: مقدمه در بیان ارتباط حوادث عالم خاکی باستارگان سیاره، مطلب 1) بیان آنچه مربوط است به ماه‌های دوازده‌گانه که این مبحث را به شعر فارسی آورده در پنجاه و یک بیت در پس از آن تتمه‌ای هست، مطلب 2) چیزهای گوناگون و طریق اختیارات برخی امور، الخاتمة: فی ساعات الاستخاره. مؤلف در علت تألیف این کتاب در مقدمه چنین آورده: در این روزگار مردمان برای تعیین سعد و نحس ایام و اوقات به عقاید منجمین مراجعه می‌کنند در صورتی که پایه افکار و معتقدات آنها بر اساس حدس و تجربه است و چندان واقعیتی ندارد لذا من این کتاب را در این موضوع از اخبار وارده از ائمه اطهار علیهم السلام که مشکوة انوار الهیه و مظهر علوم غیبیه‌اند جمع‌آوری نموده و در ابتداء امر آن را «من لایحضره التقویم» نام نهادم ولی پس از اتمام آن را «بغية الانام فی معرفة الساعات والایام» نام گذاردم.
آغاز اثر
« بسمله الحمدلله الذی کور اللیل علی النهار و کور النهار علی اللیل و جعلهما خلفه لمن اراد أن يذكر ... و بعد فیقول راجی عفو ربه المهیمن محمد بن مرتضى الملقب بمحسن »
انجام اثر
« هر که پرسد چیست تاریخش×× گفت بشمار اینکه آخر کرد »
شروح، حواشی و منظومه‌ها (در فنخا)
نو تقویم شرعی = ترجمه غنية الانام؛ روح افزائی، محمد بن محمد صالح (-13)
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
دنا 807/7- 809 (77 نسخه) الذريعة 65/16 و 66 و 403/4 و 955/4 و 231/22 کتابشناسی آثار فیض /207 ريحانة الأدب 377/4 و 369/4 کشف الحجب ص 394 فهرستواره منزوی 3099/4 «نو تقویم شرعی»، فهرستواره 3069/4 «من لایحضره التقويم»

متن فنخا (فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا))

● غنية الانام فی معرفة الساعات و الایام = من لا يحضره التقويم / تقویم، پیشگویی / عربی، فارسی ġunyat-ul anām fī ma‘rifat-is sā‘āt wa-l ayyām = man lā-yaḥḍar-u-hu-t taqwīm فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی، 1006 - 1091 قمری feyz-e kāšānī, mohammad ebn-e šāh morteza (1598 - 1680) تاریخ تألیف: ذیقعده 1052ق مختصری در ایام و ساعات سعید و نحس است که مؤلف آن را از احادیث مروی از ائمه علیهم السلام استخراج کرده و آنچه را خود تجربه نموده است. دارای «مقدمه» و دو «مقاله» و «خاتمه» است: المقدمة: فی الاختلاف فی الایام و الشهور و السنین؛ مقاله 1. اخبار المروية عن الائمة، در دو «مطلب»: مطلب 1) روایاتی که در خصوص احوال روزها نسبت به حوائج، مطلب 2) اخباری که در احوال حوائج نسبت به روزها وارد شده است؛ مقاله 2. فیما اردنا ذکره من احکام النجوم، شامل یک «مقدمه» و دو «مطلب»: مقدمه در بیان ارتباط حوادث عالم خاکی باستارگان سیاره، مطلب 1) بیان آنچه مربوط است به ماه‌های دوازده‌گانه که این مبحث را به شعر فارسی آورده در پنجاه و یک بیت در پس از آن تتمه‌ای هست، مطلب 2) چیزهای گوناگون و طریق اختیارات برخی امور، الخاتمة: فی ساعات الاستخاره. مؤلف در علت تألیف این کتاب در مقدمه چنین آورده: در این روزگار مردمان برای تعیین سعد و نحس ایام و اوقات به عقاید منجمین مراجعه می‌کنند در صورتی که پایه افکار و معتقدات آنها بر اساس حدس و تجربه است و چندان واقعیتی ندارد لذا من این کتاب را در این موضوع از اخبار وارده از ائمه اطهار علیهم السلام که مشکوة انوار الهیه و مظهر علوم غیبیه‌اند جمع‌آوری نموده و در ابتداء امر آن را «من لایحضره التقویم» نام نهادم ولی پس از اتمام آن را «بغية الانام فی معرفة الساعات والایام» نام گذاردم. آغاز: بسمله الحمدلله الذی کور اللیل علی النهار و کور النهار علی اللیل و جعلهما خلفه لمن اراد أن يذكر ... و بعد فیقول راجی عفو ربه المهیمن محمد بن مرتضى الملقب بمحسن انجام: هر که پرسد چیست تاریخش×× گفت بشمار اینکه آخر کرد [دنا 807/7- 809 (77 نسخه)؛ الذريعة 65/16 و 66 و 403/4 و 955/4 و 231/22؛ کتابشناسی آثار فیض /207؛ ريحانة الأدب 377/4 و 369/4؛ کشف الحجب ص 394؛ فهرستواره منزوی 3099/4 «نو تقویم شرعی»، فهرستواره 3069/4 «من لایحضره التقويم»] شرح و حواشی: 1- نو تقویم شرعی = ترجمه غنية الانام؛ روح افزائی، محمد بن محمد صالح (-13)

نسخه‌های خطی این اثر

81 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
61
ملک
تهران
278/6 ابراهیم محمد طباطبائی یزدی جندقی 1262ق نسخ - شناسنامه ←
62
رضوی
مشهد
23355 محسن بن حبیب حسینی گلپایگانی 1266ق نستعلیق - شناسنامه ←
63
گوهرشاد
مشهد
2213/4 حسن بن رفیع حسینی خبوشانی پنج‌شنبه 27 جمادی الاول 1266ق نستعلیق - شناسنامه ←
64
رضوی
مشهد
7624 جعفر موسوی مشهور به ابوالقاسم 1268ق نستعلیق، شکسته 13 شناسنامه ←
65
مجلس
تهران
2802/1 محمد قدیر بن علی اصغر سمنانی 9 صفر 1273ق نستعلیق 34 شناسنامه ←
66
گلپایگانی
قم
5843/4-29/183 بی‌کاتب 1284ق نسخ 14 شناسنامه ←
67
الهیات
مشهد
543/5 عبدالجواد بن یوسفعلی خطیب روضه رضوی 1287ق نسخ - شناسنامه ←
68
برنا، قاسم
همدان
39/2 بی‌کاتب قرن 14 - - شناسنامه ←
69
مرکز احیاء
قم
1960/4 محمد جواد بن محمد رضا بن یوسف خراسانی 30 شوال 1328ق - 14 شناسنامه ←
70
ملک
تهران
3523/5 بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ 8 شناسنامه ←
71
دائرة المعارف
تهران
1980/3-عکسی بی‌کاتب 1316ق نسخ 54 شناسنامه ←
72
مجلس
تهران
11460/1 بی‌کاتب بی‌تاریخ نستعلیق - شناسنامه ←
73
رضوی
مشهد
4484 بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ - شناسنامه ←
74
مجلس
تهران
6831/2 محمد نبی بی‌تاریخ نستعلیق 27 شناسنامه ←
75
الهیات
تهران
764/1 بی‌کاتب بی‌تاریخ نستعلیق 24 شناسنامه ←
76
ادبیات
تهران
203/16 بی‌کاتب بی‌تاریخ - - شناسنامه ←
77
گلپایگانی
قم
1432/1-8/142 بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ 24 شناسنامه ←
78
اعظم قم
قم
1345/9 بی‌کاتب بی‌تاریخ - 12 شناسنامه ←
79
مجلس
تهران
309/1-طباطبائی بی‌کاتب بی‌تاریخ - 8 شناسنامه ←
80
فاضل قائینی
قم
235 بی‌کاتب بی‌تاریخ - - شناسنامه ←
81
شیخ علی حیدر
مشهد
892/3 عباس بن عزت الله کشمیری بی‌تاریخ نستعلیق 21 شناسنامه ←