نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

عیون المسائل

‘uyūn-ul masā’il
2 نسخه ثبت‌شده قرن 9 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/47304
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #47304
پدیدآور / مؤلف: عطار، علی بن ابراهیم
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی:
فنخا، ج 23، ص 256
زبان و قالب: عربی
رده‌های موضوعی: فقه
عناوین دیگر و هم‌تراز:
ترتیب فتاوی النووی (tartīb-u fatāwa-n nawawī)

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

در این کتاب مسائل مهمی که از محیی الدین یحیی نووی سؤال شده و او پاسخ داده به ترتیب ابواب فقهی شافعی تنظیم گردیده است. ترتیب‌دهنده از نگارنده متن به «شیخی و قدوتی» و به گونه درگذشته یاد می‌کند. که می‌گوید آن را به ترتیب ابواب فقه ساختم. آنچه از آن شیخ در مجالس ایشان «شنیده بودم» که در آن فتاوی نیاورده بود را بر آن افزودم. آغاز می‌کند به کتاب الطهارة، صلاة، مساجد، سلام ... و سربندهای کوچکتر «باب» و «مسألة، مسألة».
آغاز اثر
« بسمله، الحمدلله رب العالمین خالق السموات و الأرضین و من فيهن ... مسألة اذا وقع في الماء نجاسة اولاقاها فما حكمه على مذهب الشافعى رضى الله عنه بجميع وجوه الخلاف والتفصيل فيه، الجواب: ان الماء ضربان متغير بالنجاسة و غيره الضرب الاول المتغير بها و هو قسمان احدهما متغير بنجاسة ميتة لانفس لها سائلة فهذا نجس على اصلح الوجهين القسم الثاني متغير بنجاسة اخرى فهذا نجس بلاخلاف. »

متن فنخا (فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا))

● عیون المسائل = ترتیب فتاوی النووی / فقه / عربی ‘uyūn-ul masā’il = tartīb-u fatāwa-n nawawī عطار، علی بن ابراهیم، 654 - 724 قمری ‘attār, ‘alī ebn-e ebrāhīm (1257 - 1325) در این کتاب مسائل مهمی که از محیی الدین یحیی نووی سؤال شده و او پاسخ داده به ترتیب ابواب فقهی شافعی تنظیم گردیده است. ترتیب‌دهنده از نگارنده متن به «شیخی و قدوتی» و به گونه درگذشته یاد می‌کند. که می‌گوید آن را به ترتیب ابواب فقه ساختم. آنچه از آن شیخ در مجالس ایشان «شنیده بودم» که در آن فتاوی نیاورده بود را بر آن افزودم. آغاز می‌کند به کتاب الطهارة، صلاة، مساجد، سلام ... و سربندهای کوچکتر «باب» و «مسألة، مسألة». آغاز: بسمله، الحمدلله رب العالمین خالق السموات و الأرضین و من فيهن ... مسألة اذا وقع في الماء نجاسة اولاقاها فما حكمه على مذهب الشافعى رضى الله عنه بجميع وجوه الخلاف والتفصيل فيه، الجواب: ان الماء ضربان متغير بالنجاسة و غيره الضرب الاول المتغير بها و هو قسمان احدهما متغير بنجاسة ميتة لانفس لها سائلة فهذا نجس على اصلح الوجهين القسم الثاني متغير بنجاسة اخرى فهذا نجس بلاخلاف.

نسخه‌های خطی این اثر

2 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
1
رضوی
مشهد
ض16037 عبدالرشید بن محمد بن علی ماشاده 870ق نسخ 10 شناسنامه ←
2
دائرة المعارف
تهران
2005/3-عکسی بی‌کاتب قرن 10 شکسته 47 شناسنامه ←