نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

صلاة الجمعة (2)

عنوان پیراسته: صلاة الجمعة
ṣalāt-ul jum‘a
31 نسخه ثبت‌شده از قرن 12 تا 14 هـ.ق
دارای نسخه اصل (دستخط مؤلف)
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/43309
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #43309
تاریخ و سده تألیف: 1106 هـ.ق
مأخذ فهرست‌نویسی:
فنخا، ج 21، ص 772 تا 774
زبان و قالب: عربی
رده‌های موضوعی: فقه
اثر مرتبط / وابسته به: صلاة الجمعة؛ تجلی شیرازی، علیرضا بن حسین (- 1085ق)

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

مؤلف ابتدا رساله فارسی در نماز جمعه نوشت که در واقع ردی بر آراء آقا جمال الدین محمد خوانساری بود و از رعایت برخی از دقایق علمی عاری بود، سپس اقدام به تألیف این رساله کرد برای اثبات وجوب عینی نماز جمعه در زمان غیبت، دارای سه «فصل» است: 1. نقل کلام الفقهاء و بیان مقتضاها؛ 2. اثبات وجوب الجمعه عیناً فی زمان الغیبة؛ 3. فيما يقال في عدم الوجوب؛ خاتمه حاوی سه «فایده»: 1) قول الشهيد الثاني و ادعائه الاجماع، 2) عدم اعتبار الفقيه فى صلوة الجمعة، 3) تحقيق العدالة. مؤلف آن را به امر استادش محقق سبزواری در رد صلاة جمعه مولا علی رضا بن کمال الدین حسین اردکانی شیرازی متخلص به تجلی نوشته است.
آغاز اثر
« الحمدلله الذی شرف الجمعة على غيرها من الزمان و الاوقات و فضلها علی سایر العبادات و الصلوات ... اما بعد فيقول المتمسک بکرم ربه الغنی محمد بن عبدالفتاح تنکابنی بانه قد الف بعض فضلا معاصرینا رسالة فارسية لنفي عينية الجمعة مشتمله علی ... »
انجام اثر
« فان بقی لک ریب فارجع الی رسالة كتبها في الاخبار و الاجماع »
سوابق و چاپ‌های اثر
با تحقیق رسول جعفریان، در دوازده رساله فقهی درباره نماز جمعه در روزگار صفوی، قم، انصاریان، 1381ش
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
الذريعة 80/15 و 81 دنا 170/7 – 171 (32 نسخه) محقق خوانساری 488 و 489

متن فنخا (فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا))

● صلاة الجمعة (2) / فقه / عربی ṣalāt-ul jum‘a تنکابنی، محمد بن عبدالفتاح، 1040 - 1124 ؟ قمری tonekābonī, mohammad ebn-e ‘abd-ol-fattāh (1631-1712) وابسته به: صلاة الجمعة؛ تجلی شیرازی، علیرضا بن حسین (- 1085ق) تاریخ تألیف: اواخر رمضان 1106ق مؤلف ابتدا رساله فارسی در نماز جمعه نوشت که در واقع ردی بر آراء آقا جمال الدین محمد خوانساری بود و از رعایت برخی از دقایق علمی عاری بود، سپس اقدام به تألیف این رساله کرد برای اثبات وجوب عینی نماز جمعه در زمان غیبت، دارای سه «فصل» است: 1. نقل کلام الفقهاء و بیان مقتضاها؛ 2. اثبات وجوب الجمعه عیناً فی زمان الغیبة؛ 3. فيما يقال في عدم الوجوب؛ خاتمه حاوی سه «فایده»: 1) قول الشهيد الثاني و ادعائه الاجماع، 2) عدم اعتبار الفقيه فى صلوة الجمعة، 3) تحقيق العدالة. مؤلف آن را به امر استادش محقق سبزواری در رد صلاة جمعه مولا علی رضا بن کمال الدین حسین اردکانی شیرازی متخلص به تجلی نوشته است. آغاز: الحمدلله الذی شرف الجمعة على غيرها من الزمان و الاوقات و فضلها علی سایر العبادات و الصلوات ... اما بعد فيقول المتمسک بکرم ربه الغنی محمد بن عبدالفتاح تنکابنی بانه قد الف بعض فضلا معاصرینا رسالة فارسية لنفي عينية الجمعة مشتمله علی ... انجام: فان بقی لک ریب فارجع الی رسالة كتبها في الاخبار و الاجماع چاپ: با تحقیق رسول جعفریان، در دوازده رساله فقهی درباره نماز جمعه در روزگار صفوی، قم، انصاریان، 1381ش [الذريعة 80/15 و 81؛ دنا 170/7 – 171 (32 نسخه)؛ محقق خوانساری 488 و 489]

نسخه‌های خطی این اثر

31 نسخه