شرح منهاج الوصول الى علم الاصول

● شرح منهاج الوصول الى علم الاصول / اصول فقه / عربی š.-u minhāj-il wuṣūl ilā ‘ilm-i uṣūl عبری، عبیدالله بن محمد، - 743 قمری ‘ebrī, ‘obeyd-ol-lāh ebn-e mohammad (- 1343) وابسته به: منهاج الوصول الى علم الاصول؛ بیضاوی، عبدالله بن عمر (-685) اهدا به: شمس الدین محمد بن بهاءالدین محمد جوینی تاریخ تألیف: 23 ربیع الاول 733ق شرحی است با عنوان «قال، اقول» بر «منهاج الوصول» قاضی بیضاوی. وی درباره علت نگارش کتاب بعد از خطبه می‌نگارد: «فان الطلبة لما راوا ما كتبناه فى شرح بعض المختصرات من مصنفات الحبر المدقق ... البيضاوى ... وافيا كل ذلك الكتاب منزها عن الاخلال و الاطناب مفرغا فى قالب الحسن و الكمال موجها غايه التوجيه الذى هو السحر الحلال فى علم القيل و القال التمسوا منى شرح ساير مختصراته مرة بعد اخرى فاستعفيت من ذلك لاشتغالى بما هو اهم واجدى فلما تواتر الاستدعاء و السوال ... و ابتدت بشرح المختصر المسمى بمنهاج الوصول الى علم الاصول ناويا ان اخرنا الله تع فى الاجل و ساعد القدر الاشتغال لشرح المختصر الباقى المسمى بالغاية القصوى فى دراية الفتوى اذ تقديم اصول الفقه على الفقه اوجب و اولى ... ثم انى لما فرغت من اتمامه بعد ان تفرغت لتفتيق اكمامه رايت ان اهديه الى جناب من استنارت نجوم ارباب الفضل بافضاله فى اوانه و ارتفعت اقدار العلماء لمكانه فى زمانه و هو مولينا و سيدنا المولى الصاحب الاعظم و المرتضى الاعدل الاعلم علامة علماء الامم سلطان قضاء العالم ملك الوزراء العرب و العجم شمس الدنيا و الدين كهف الاسلام و المسلمين محمد الحسينى اليزدى». آغاز: الحمدلله الذى اعلا معالم الاسلام و بين لطرق المعاش و المعاد قوانين الشرع و الاحكام و الصلوة على نبيه خير الانام ... قال اصول الفقه معرفة دلايل الفقه اجمالاً ... اقول لما وجب على الحايض في كل علم انجام: و اذا لم يجب عليه جاز له الاستفتاء فى اصول الدين و اذا جاز له جاز لغيره اجماعاً فجاز الاستفتاء في اصول الدين لكل واحد سواء كان مجتهدا او لا.والله اعلم بالصواب. [دنا 1109/6-1110 (27 نسخه)؛ کشف الظنون 554/2 و 1879/2؛ معجم المؤلفين 136/6]