شرح مقاصد الطالبين في اصول الدين

● شرح مقاصد الطالبين في اصول الدين = شرح المقاصد / كلام و اعتقادات / عربی š.-u maqāṣid-iṭ ṭālibīn fī uṣūl-id-dīn = š.-ul maqāṣid تفتازانی، مسعود بن عمر، 722 - 792؟ قمری taftāzānī, mas‘ūd ebn-e ‘omar (1323 - 1390) وابسته به: مقاصد الطالبين في اصول الدين = المقاصد فی علم الکلام = مقاصد الکلام = مقاصد الکلام و عقاید الاسلام؛ تفتازانی، مسعود بن عمر (722-792) تاریخ تألیف: 784ق؛ محل تألیف: سمرقند تفتازانی، کتاب «المقاصد» را در علم کلام در شش «مقصد» به رشته تحریر در آورد، بدین عناوین: 1. المبادی؛ 2. العقلیات، و لایختص بواحد دون واحد؛ 3. العقلیات، و تختص بالعرض؛ 4. العقلیات، و تختص بالممكن و الجوهر؛ 5. العقلیات، و تختص بالواجب؛ 6. السمعیات؛ سپس خود شرح جامعی بر همین کتاب به ترتیب «قال- اقول» نگاشت. تفتازانی در شرح خود، مغلطه‌ای را با نام «جذر اصم» مطرح نمود که مورد توجه و شرح و تفسیر دیگر علما قرار گرفت. آغاز: 1: بسمله نحمدک یا من بيده ملكوت كل شيء و به اعضاده و من عنده ابتداء كل حى و اليه معاده 2: لک الحمد و المنه و علی رسولک و اصحابه الصلاه و التحيه و بک الاستعانه و منک التوفيق و علیک التوکل و الیک التفويض قوله و رتبته على سته مقاصد اقول اعلم ان الانسان قوة نظرية كمالها لمعرفة الحقايق كما هى. و كمالها بالامور على ما ينبغى تحصيلا لسعادة الدارين انجام: لايدرک الهرم حتى يقوم عليكم ساعتكم و انها الكلام فی القيامة الكبرى اى من حسن الکلام و سوقهم الى المحشر على ان الحديث ليس على عمومه لبقاء الخضر بل و إلياس ايضاً على ما ذهب اليه العظماء من العلماء؛ ان اربعة من الانبياء في زمرة الاحياء الخضر و الياس فی الارض، و عیسی و ادریس فی السماء عليهم السلام چاپ: استانه، 1277ق [کشف الظنون 1780/2؛ دنا 1081/6 (30 نسخه)] شرح و حواشی: 1- حاشیة حواشی شرح المقاصد 2- حاشیة شرح المقاصد 3- حاشية شرح مقاصد الطالبین فی علم اصول الدین (2 عنوان)