نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

شرح القانون

š.-ul qānūn
70 نسخه ثبت‌شده از قرن 8 تا 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/40626
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #40626
تاریخ و سده تألیف: 682 هـ.ق
مأخذ فهرست‌نویسی:
فنخا، ج 20، ص 293 تا 299
زبان و قالب: عربی
رده‌های موضوعی: طب
عناوین دیگر و هم‌تراز:
التحفة السعدية (at-tuḥfat-us sa‘dīyya)
اهدا / به درخواست: سعدالدین محمد بن تاج الدین علی الساوی وزیر غازان خان
اثر مرتبط / وابسته به: القانون فی الطب؛ ابن سینا، حسین بن عبدالله (370- 428)

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

این شرح که مزجی و از شروح ممتاز و فوق العاده معروف کلیات قانون است تألیف قطب الدین محمود بن ضیاءالدین مسعود بن مصلح کازرونی صاحب کتاب مشهور «درة التاج لغرة الدباج» معروف به «انموذج العلوم» از اجله حکما و اطبای قرن هفتم هجری و از جمله استادان قطب الدین رازی و نظام الدین اعرج است که آن را از طرفی بر اساس شروح معتبر قانون از قبیل شروح ابن النفیس و یعقوب بن اسحق السامری و ابوالفرج یعقوب بن اسحق المسیحی مشهور به ابن القف و فخرالدین رازی و کتب و رسالات دیگر نظیر تنقیح القانون هبة الله بن جمیع و از طرف دیگر بر اساس مطالعات و معلومات فوق العاده وسیع و عمیق و تجارب شخصی خود تألیف کرده است. (عرفانیان) در 682 تألیف این کتاب را آغاز نموده، مدتی حوادث و عوایق مانع شده و بیست سال تأخیر روی داده آخر الامر در دوره دولت غازانیه دوباره به اتمام کتاب مبادرت شده است: «فاحتذت فی طريقة احسن من الاولى و مزجت لفظ المتن بالشرح لفوائد ... و جمعت فيه خلاصة الشروح التمائية ... فرأيت ان اعمل الشرح المذكور باسمه ليبقى طول الدهر برسمه»، مقصود سعد الدولة محمد بن تاج الدولة على ساوی است و این شرح را به همین سبب التحفة السعدية نام نهاده است. اگر وفات علامه قطب در 710 صحیح باشد این شرح در سال رحلت او تمام شده است.
آغاز اثر
« بسمله و به نستعین. ان أول ما افتتح به خطاب و احوی ما ابتداء به کتاب حمد الله المنعم لحيوة النفوس و صحة الاجسام المنقد ... اما بعد، فان احوج خلق الله اليه، محمود بن مسعود الشيرازی ... يقول ... »
شروح، حواشی و منظومه‌ها (در فنخا)
حاشية القانون؛ دشتکی شیرازی، منصور بن صدرالدین محمد (-948) حاشية التحفة السعدية؛ طبیب شیرازی، حسن علی
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
دنا 905/6-907 (67 نسخه)

متن فنخا (فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا))

● شرح القانون = التحفة السعدية / طب / عربی š.-ul qānūn = at-tuḥfat-us sa‘dīyya قطب الدین شیرازی، محمود بن مسعود، 634 - 710 قمری qotb-od-dīn šīrāzī, maḥmūd ebn-e mas‘ūd (1237-1311) وابسته به: القانون فی الطب؛ ابن سینا، حسین بن عبدالله (370- 428) اهداء به: سعدالدین محمد بن تاج الدین علی الساوی وزیر غازان خان تاریخ تألیف: 682ق تا 710ق این شرح که مزجی و از شروح ممتاز و فوق العاده معروف کلیات قانون است تألیف قطب الدین محمود بن ضیاءالدین مسعود بن مصلح کازرونی صاحب کتاب مشهور «درة التاج لغرة الدباج» معروف به «انموذج العلوم» از اجله حکما و اطبای قرن هفتم هجری و از جمله استادان قطب الدین رازی و نظام الدین اعرج است که آن را از طرفی بر اساس شروح معتبر قانون از قبیل شروح ابن النفیس و یعقوب بن اسحق السامری و ابوالفرج یعقوب بن اسحق المسیحی مشهور به ابن القف و فخرالدین رازی و کتب و رسالات دیگر نظیر تنقیح القانون هبة الله بن جمیع و از طرف دیگر بر اساس مطالعات و معلومات فوق العاده وسیع و عمیق و تجارب شخصی خود تألیف کرده است. (عرفانیان) در 682 تألیف این کتاب را آغاز نموده، مدتی حوادث و عوایق مانع شده و بیست سال تأخیر روی داده آخر الامر در دوره دولت غازانیه دوباره به اتمام کتاب مبادرت شده است: «فاحتذت فی طريقة احسن من الاولى و مزجت لفظ المتن بالشرح لفوائد ... و جمعت فيه خلاصة الشروح التمائية ... فرأيت ان اعمل الشرح المذكور باسمه ليبقى طول الدهر برسمه»، مقصود سعد الدولة محمد بن تاج الدولة على ساوی است و این شرح را به همین سبب التحفة السعدية نام نهاده است. اگر وفات علامه قطب در 710 صحیح باشد این شرح در سال رحلت او تمام شده است. آغاز: بسمله و به نستعین. ان أول ما افتتح به خطاب و احوی ما ابتداء به کتاب حمد الله المنعم لحيوة النفوس و صحة الاجسام المنقد ... اما بعد، فان احوج خلق الله اليه، محمود بن مسعود الشيرازی ... يقول ... [دنا 905/6-907 (67 نسخه)] شرح و حواشی: 1- حاشية القانون؛ دشتکی شیرازی، منصور بن صدرالدین محمد (-948) 2- حاشية التحفة السعدية؛ طبیب شیرازی، حسن علی

نسخه‌های خطی این اثر

70 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
61
خاکپور، اسدالله (خاندان)
تهران
11 بی‌کاتب بی‌تاریخ - - شناسنامه ←
62
رضوی
مشهد
5197 بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ - شناسنامه ←
63
رضوی
مشهد
8953 بی‌کاتب بی‌تاریخ شکسته نستعلیق - شناسنامه ←
64
گلپایگانی
قم
7850-53/60 بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ 179 شناسنامه ←
65
مسجد اعظم
قم
1694/1 بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ 337 شناسنامه ←
66
ملک
تهران
4514 بی‌کاتب بی‌تاریخ تعلیق 288 شناسنامه ←
67
مرعشی
قم
1614 بی‌کاتب بی‌تاریخ نستعلیق 80 شناسنامه ←
68
دانشگاه بوعلی
همدان
103 بی‌کاتب بی‌تاریخ نستعلیق، نسخ 371 شناسنامه ←
69
وزیری
یزد
2921 بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ 337 شناسنامه ←
70
رضوی
مشهد
15687 بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ - شناسنامه ←