نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

شرح العقائد الصوفية

š.-ul ‘aqā’id-iṣ ṣūfīyya
4 نسخه ثبت‌شده قرن 12 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/40351
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #40351
پدیدآور / مؤلف: ناشناخته
تاریخ و سده تألیف: 1101 هـ.ق
مأخذ فهرست‌نویسی:
فنخا، ج 20، ص 131
زبان و قالب: عربی
رده‌های موضوعی: عرفان و تصوف
عناوین دیگر و هم‌تراز:
شرح رسالة في وحدة الوجود (š.-u r.-in fī waḥdat-il wujūd)

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

کتاب «العقائد الصوفیة» از تصانیف فیروز صوفی اکبر آبادی از صوفیه شطاریه را شیخ حقانی نزد وجیه الدین ثانی امانت گذاشته تا به فرزندش که نامش فلان است دستور دهد آن را شرح کند. شارح در شب 24 جمادی الثانی 1101 به اجازه از شیخش در مکه معظمه نائل شده و این شرح را در دو روز پایان داده است. نسخه‌ای از این کتاب در نشریه دانشگاه (221/3 ش 44) به نام «شرح رساله فی وحدة الوجود» تألیف شاگرد ماتن معرفی کرده است؛ ولی شارح شاگرد ماتن نیست و بحث وحدت وجود به‌عنوان مقدمه آن مطرح شده سپس به شرح عقاید صوفیه پرداخته است به صورت مزجی و مختصر. مؤلف یکایک اعتقادات صوفیه را با عنوان «عقیده» بیان می‌دارد. از دیباجه به دست می‌آمد که شارح در 1101 به تألیف این شرح پرداخته و مقدمه‌ای در شرح وحدت وجود و پاره‌ای دیگر از مباحث وجود بر آن افزوده است. از وجیه الدین صوفی و شرح او بر جام جهان نما و سراج السالکین غوثی و نیز از کتاب لوامع الغیب شیخ صوفی و از عده‌ای دیگر از عارفان و فلاسفه و متکلمان معروف یاد می‌کند. در پایان رساله پس از خاتمه متن، شارح خود خاتمه‌ای مشتمل بر پاره‌ای از وظایف و عقاید صوفیه افزوده و از جمله وظایفی که یاد می‌کند ذکر است. او نه نوع ذکر با نام‌های خاص بیان می‌دارد و از آن جمله است: ذکر «شکر خواره» منسوب به سید محمود جنگل پلاس و ذکر «چغد» که جلال الدین رومی آن را از شمس تبریزی نقل کرده است.

متن فنخا (فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا))

● شرح العقائد الصوفية = شرح رسالة في وحدة الوجود / عرفان و تصوف / عربی š.-ul ‘aqā’id-iṣ ṣūfīyya = š.-u r.-in fī waḥdat-il wujūd تاریخ تألیف: 24 جمادی الاول 1101ق کتاب «العقائد الصوفیة» از تصانیف فیروز صوفی اکبر آبادی از صوفیه شطاریه را شیخ حقانی نزد وجیه الدین ثانی امانت گذاشته تا به فرزندش که نامش فلان است دستور دهد آن را شرح کند. شارح در شب 24 جمادی الثانی 1101 به اجازه از شیخش در مکه معظمه نائل شده و این شرح را در دو روز پایان داده است. نسخه‌ای از این کتاب در نشریه دانشگاه (221/3 ش 44) به نام «شرح رساله فی وحدة الوجود» تألیف شاگرد ماتن معرفی کرده است؛ ولی شارح شاگرد ماتن نیست و بحث وحدت وجود به‌عنوان مقدمه آن مطرح شده سپس به شرح عقاید صوفیه پرداخته است به صورت مزجی و مختصر. مؤلف یکایک اعتقادات صوفیه را با عنوان «عقیده» بیان می‌دارد. از دیباجه به دست می‌آمد که شارح در 1101 به تألیف این شرح پرداخته و مقدمه‌ای در شرح وحدت وجود و پاره‌ای دیگر از مباحث وجود بر آن افزوده است. از وجیه الدین صوفی و شرح او بر جام جهان نما و سراج السالکین غوثی و نیز از کتاب لوامع الغیب شیخ صوفی و از عده‌ای دیگر از عارفان و فلاسفه و متکلمان معروف یاد می‌کند. در پایان رساله پس از خاتمه متن، شارح خود خاتمه‌ای مشتمل بر پاره‌ای از وظایف و عقاید صوفیه افزوده و از جمله وظایفی که یاد می‌کند ذکر است. او نه نوع ذکر با نام‌های خاص بیان می‌دارد و از آن جمله است: ذکر «شکر خواره» منسوب به سید محمود جنگل پلاس و ذکر «چغد» که جلال الدین رومی آن را از شمس تبریزی نقل کرده است.

نسخه‌های خطی این اثر

4 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
1
فرهاد معتمد
تهران
44/1 بی‌کاتب قرن 11 نستعلیق - شناسنامه ←
2
مجلس
تهران
14759/1 بی‌کاتب قرن 12 نسخ 57 شناسنامه ←
3
علامه طباطبائی
شیراز
1528 بی‌کاتب 1130ق نسخ 48 شناسنامه ←
4
مجلس
تهران
3926/1 بی‌کاتب قرن 12 نسخ 147 شناسنامه ←