شناسنامه کتاب‌شناختی اثر
شرح عبارات عرفانی کتاب اشارات
š.-e ‘ebārāt-e ‘erfānī-ye k.-e ešārāt
1
نسخه ثبت‌شده
قرن 9 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها
↓
پیوند کوتاه:
/w/40307
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #40307
پدیدآور / مؤلف:
ناشناخته
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی:
فنخا، ج 20، ص 96
زبان و قالب:
فارسی
رده‌های موضوعی:
عرفان و تصوف
اثر مرتبط / وابسته به:
الاشارات و التنبيهات؛ ابن سینا، حسین بن عبدالله (428-370)
معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)
نویسنده می‌گوید: «این سطری چند است در شرح عبارت و معانی اصحاب عرفان و کشف اشارات و معانی ارباب ذوق و وجدان که در آخر کتاب اشارات للشیخ الکامل و الحکیم ... الشيخ ابی علی الحسینی بن عبدالله بن سینا البخاری ... به اشارت بعض كبراء دین و علوم و رسیدن به غایات آن از معارف و مواجید اذواق ایشان بانصیب شده سمة الحاق یافته و به وصف شیوع عند ارباب التحقیق استحقاق گرفته» و «آن دو قسم است: اول در بیان مقامات و شرح درجات این علیه با اشارت به بعضی از سیر و اخلاق ایشان؛ دوم: در بیان اسرار آیات و خوارق عادات که در مجاری احوال و محاذی استکمال بر طبق اشارت و اختیار یا عدم قدرت و اختیار از ایشان صدور یافته هر چند پرتو شهود و ادراک بعضی بر آن نتافته». نویسنده در فصلی پیش از شروع مطلب از سخنان ارباب حقیقت و بر وجه نقل ایراد می‌کند تا مقصود را گشاده‌تر بنمایاند.
متن فنخا (فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا))
● شرح عبارات عرفانی کتاب اشارات / عرفان و تصوف / فارسی
š.-e ‘ebārāt-e ‘erfānī-ye k.-e ešārāt
وابسته به: الاشارات و التنبيهات؛ ابن سینا، حسین بن عبدالله (428-370)
نویسنده می‌گوید: «این سطری چند است در شرح عبارت و معانی اصحاب عرفان و کشف اشارات و معانی ارباب ذوق و وجدان که در آخر کتاب اشارات للشیخ الکامل و الحکیم ... الشيخ ابی علی الحسینی بن عبدالله بن سینا البخاری ... به اشارت بعض كبراء دین و علوم و رسیدن به غایات آن از معارف و مواجید اذواق ایشان بانصیب شده سمة الحاق یافته و به وصف شیوع عند ارباب التحقیق استحقاق گرفته» و «آن دو قسم است: اول در بیان مقامات و شرح درجات این علیه با اشارت به بعضی از سیر و اخلاق ایشان؛ دوم: در بیان اسرار آیات و خوارق عادات که در مجاری احوال و محاذی استکمال بر طبق اشارت و اختیار یا عدم قدرت و اختیار از ایشان صدور یافته هر چند پرتو شهود و ادراک بعضی بر آن نتافته». نویسنده در فصلی پیش از شروع مطلب از سخنان ارباب حقیقت و بر وجه نقل ایراد می‌کند تا مقصود را گشاده‌تر بنمایاند.
نسخه‌های خطی این اثر
1 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
ملی
تهران
|
2937 | بی‌کاتب | 884ق | نستعلیق | 166 | شناسنامه ← |