نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

شرح الایساغوجی

š.-ul īsāgūjī
245 نسخه ثبت‌شده از قرن 9 تا 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/38264
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #38264
پدیدآور / مؤلف: کاتی، حسام الدین حسن
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی:
فنخا، ج 19، ص 137 تا 151
زبان و قالب: عربی
رده‌های موضوعی: منطق
اثر مرتبط / وابسته به: ایساغوجی = الکلیات الخمس = المدخل الی علم المنطق = الرسالة الاثیریة فی المنطق؛ اثیرالدین ابهری، مفضل بن عمر (- 660)

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

فرفوریوس حکیم یونانی صوری (232-304م) مقدمه‌ای بر کتاب مقولات ارسطو نگاشت که به «ایساغوجی» (در یونانی به معنای مقدمه و مدخل) شهرت یافت. احمد سرخسی (- 286ق) آن را از یونانی به عربی ترجمه کرد. این فیلسوف دانشمند مشاور و معلم معتضد عباسی (خلیفه 279-289ق) بود. معتضد این آموزگار خویش را به تهمت اینکه می‌خواهد مرا به الحاد بکشاند بکشت. سپس اثیرالدین ابهری (-663ق) خلاصه‌ای از این کتاب را به همین نام بازسازی کرد. ایساغوجی در اصطلاح منطق نام باب کلیات پنج‌گانه (جنس، فصل، نوع، عرض عام، عرض خاص) است که خود یکی از نه باب منطق صوری ارسطویی است. گروهی از علمای متقدم و متأخر در این باب آثاری نگاشته‌اند. گر چه در ایساغوجی باید کلیات خمس را که جنس و فصل و نوع و عرض عام و عرض خاص است شرح دهد، ولی ابهری به شرح آنها قناعت نکرده بلکه یک دوره منطق را می‌آموزد. ایساغوجی بازسازی ابهری به صورت کلاسیک قرن‌ها تدریس می‌شد. این کتاب از آنجا که بر اهل تحقیق مشکلاتی پیش می‌آورده لذا کاتی به شرح آن پرداخته و با عناوین «قال، اقول» است که به درخواست بعضی برادران نگاشته شده است.
آغاز اثر
« بسمله الحمدلله الواجب وجوده الممتنع نظیره الممكن سواه و غیره الصادر باختیار شره و خیره ... اما بعد فان كتاب الشيخ الامام قدوة الحكماء اثير الدين ابهری طیب الله ثراه و جعل الجنة مثواه المشهور بایساغوجی لما كان على بعض الاخوان متعسرا و على بعضهم متيسرا اردت ان اكتب بالتماسهم اوراقا لتنزيل تعسره و تعمیم تيسره و الله خير الميسرين و الموفقين ... »
انجام اثر
« و اعلم ان ما عليه الاعتماد و التعويل من هذه القياسات انما هو البرهان لكونه مركبا من المقدمات اليقينية و ليكن هذا آخر ما كتبناه من الاوراق لايضاح ما في كتاب الايساغوجي »
سوابق و چاپ‌های اثر
و در مجموعه «گنجینه بهارستان» دفتر دوم با تصحیح علی اوجبی؛ گانپور، سنگی، 1313ق، وزیری، 60ص
شروح، حواشی و منظومه‌ها (در فنخا)
حاشية شرح الایساغوجی = حاشية التالجی؛ تالجی، محمد بن موسی (-887) حاشية شرح الایساغوجی؛ عماد الدین فارسی، عماد بن یحیی (-9) حاشية شرح الایساغوجی = حاشية البردعی؛ حنفی تبریزی، شمس الدین محمد (-10) حاشية شرح الایساغوجی؛ حنفی تبریزی، شمس الدین محمد (-10) حاشية شرح الایساغوجی؛ قره باغی، یوسف بن محمد جان (-1054) حاشية شرح الایساغوجی؛ کشمیری، محمد صادق حاشية شرح الایساغوجی؛ نعمان حاشية شرح الایساغوجی للکاتی (14عنوان) شرح شرح الایساغوجی
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
دنا 6/477 ( 207 نسخه) کشف الظنون 1/206 الذریعة 116/13 معجم المؤلفین 3/272 معجم المؤلفین 3/272 مشار عربی 106 و 542 هدیة العارفین 1/286 الاوقاف العامة موصل 72/2 و 98/2 و 124/2 و 206/2 و 245-244/2

متن فنخا (فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا))

● شرح الایساغوجی / منطق / عربی š.-ul īsāgūjī کاتی، حسام الدین حسن، - 760 قمری kātī, hesām-od-dīn hasan (- 1359) وابسته به: ایساغوجی = الکلیات الخمس = المدخل الی علم المنطق = الرسالة الاثیریة فی المنطق؛ اثیرالدین ابهری، مفضل بن عمر (- 660) فرفوریوس حکیم یونانی صوری (232-304م) مقدمه‌ای بر کتاب مقولات ارسطو نگاشت که به «ایساغوجی» (در یونانی به معنای مقدمه و مدخل) شهرت یافت. احمد سرخسی (- 286ق) آن را از یونانی به عربی ترجمه کرد. این فیلسوف دانشمند مشاور و معلم معتضد عباسی (خلیفه 279-289ق) بود. معتضد این آموزگار خویش را به تهمت اینکه می‌خواهد مرا به الحاد بکشاند بکشت. سپس اثیرالدین ابهری (-663ق) خلاصه‌ای از این کتاب را به همین نام بازسازی کرد. ایساغوجی در اصطلاح منطق نام باب کلیات پنج‌گانه (جنس، فصل، نوع، عرض عام، عرض خاص) است که خود یکی از نه باب منطق صوری ارسطویی است. گروهی از علمای متقدم و متأخر در این باب آثاری نگاشته‌اند. گر چه در ایساغوجی باید کلیات خمس را که جنس و فصل و نوع و عرض عام و عرض خاص است شرح دهد، ولی ابهری به شرح آنها قناعت نکرده بلکه یک دوره منطق را می‌آموزد. ایساغوجی بازسازی ابهری به صورت کلاسیک قرن‌ها تدریس می‌شد. این کتاب از آنجا که بر اهل تحقیق مشکلاتی پیش می‌آورده لذا کاتی به شرح آن پرداخته و با عناوین «قال، اقول» است که به درخواست بعضی برادران نگاشته شده است. آغاز: بسمله الحمدلله الواجب وجوده الممتنع نظیره الممكن سواه و غیره الصادر باختیار شره و خیره ... اما بعد فان كتاب الشيخ الامام قدوة الحكماء اثير الدين ابهری طیب الله ثراه و جعل الجنة مثواه المشهور بایساغوجی لما كان على بعض الاخوان متعسرا و على بعضهم متيسرا اردت ان اكتب بالتماسهم اوراقا لتنزيل تعسره و تعمیم تيسره و الله خير الميسرين و الموفقين ... انجام: و اعلم ان ما عليه الاعتماد و التعويل من هذه القياسات انما هو البرهان لكونه مركبا من المقدمات اليقينية و ليكن هذا آخر ما كتبناه من الاوراق لايضاح ما في كتاب الايساغوجي چاپ: و در مجموعه «گنجینه بهارستان» دفتر دوم با تصحیح علی اوجبی؛ گانپور، سنگی، 1313ق، وزیری، 60ص [دنا 6/477 ( 207 نسخه)؛ کشف الظنون 1/206؛ الذریعة 116/13؛ معجم المؤلفین 3/272؛ معجم المؤلفین 3/272؛ مشار عربی 106 و 542؛ هدیة العارفین 1/286؛ الاوقاف العامة موصل 72/2 و 98/2 و 124/2 و 206/2 و 245-244/2] شرح و حواشی: 1- حاشية شرح الایساغوجی = حاشية التالجی؛ تالجی، محمد بن موسی (-887) 2- حاشية شرح الایساغوجی؛ عماد الدین فارسی، عماد بن یحیی (-9) 3- حاشية شرح الایساغوجی = حاشية البردعی؛ حنفی تبریزی، شمس الدین محمد (-10) 4- حاشية شرح الایساغوجی؛ حنفی تبریزی، شمس الدین محمد (-10) 5- حاشية شرح الایساغوجی؛ قره باغی، یوسف بن محمد جان (-1054) 6- حاشية شرح الایساغوجی؛ کشمیری، محمد صادق 7- حاشية شرح الایساغوجی؛ نعمان 8- حاشية شرح الایساغوجی للکاتی (14عنوان) 9- شرح شرح الایساغوجی

نسخه‌های خطی این اثر

245 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
151
شوشتری، محمد
اهواز
بدون شماره بی‌کاتب 1176ق - - شناسنامه ←
152
دانشگاه
تهران
2845/4ـ ف نور محمد کاتب 1169ق نسخ - شناسنامه ←
153
رضوی
مشهد
1097 بی‌کاتب 1163ق نستعلیق 11 شناسنامه ←
154
مدرسه صدر بازار
اصفهان
221/1 علی نقی حسینی 1160ق نسخ 18 شناسنامه ←
155
فیضیه
قم
1580/5 بی‌کاتب 1147ق نسخ - شناسنامه ←
156
الهیات
تهران
210/3 محمد علی بن نوری رمضان 1134ق نسخ 32 شناسنامه ←
157
فرهنگ و هنر
مشهد
ج-3 محمد بن یوسف 1130ق نسخ 42 شناسنامه ←
158
مجلس
تهران
17278/4 مصطفی بن فضل الله بن سلطان 1129ق نسخ 24 شناسنامه ←
159
مسجد اعظم
قم
1926/1 عبدالعظیم بن صفر علی 1128ق نسخ 43 شناسنامه ←
160
دائرة المعارف
تهران
1460 بی‌کاتب 1127ق نسخ 44 شناسنامه ←
161
دائرة المعارف
تهران
1396/16 بی‌کاتب 1127ق نسخ 28 شناسنامه ←
162
علامه طباطبائی
شیراز
1637/5 شفیع بن نریمان 1126ق نستعلیق 25 شناسنامه ←
163
مرکز مطالعات
قم
293/3 خلیل الله بن اسماعیل بن صالح بن علی حسینی همدانی 1125ق نسخ 1 شناسنامه ←
164
مرکز احیاء
قم
280/5 محمد اکرم آصفی 29 جمادی الثانی 1124ق، برای فرزندش محمد آقا ابوالعرب نسخ 19 شناسنامه ←
165
عمومی
مراغه
45/2 میرعبدالهادی بن رضا بنابی 1124ق نسخ 38 شناسنامه ←
166
رضوی
مشهد
37423 بی‌کاتب 1118ق نسخ 38 شناسنامه ←
167
شیخ علی حیدر
مشهد
404/1 بی‌کاتب 1118ق نسخ 37 شناسنامه ←
168
رضوی
مشهد
14936 بی‌کاتب 1116ق نسخ 29 شناسنامه ←
169
مرکز مطالعات
قم
847/2 بی‌کاتب ذیحجه 1113ق نستعلیق 8 شناسنامه ←
170
ملی
تهران
2288 اسماعیل طبیب ابن مشرف طبیب حسینی 1112ق نسخ 50 شناسنامه ←
171
رضوی
مشهد
27475 ملاقول علی بن سبزی علی قرچه داغی دوزماری شنبه 21 رمضان 1111ق نسخ 87 شناسنامه ←
172
فیضیه
قم
1408/2 حسینخان بن حاج خوانویس اشتهاردی 1109-1110ق نسخ - شناسنامه ←
173
عبدالعظیم
تهران
596/3 بی‌کاتب پنج‌شنبه 22 شوال 1109ق نسخ 38 شناسنامه ←
174
دائرة المعارف
تهران
875/2 محمد نصیر بن محمد اشرف نایینی 1107ق نسخ 33 شناسنامه ←
175
کتابخانه هاشمی نژاد
ساوه
58/1 ... مازندرانی 2 محرم 1101ق نسخ 53 شناسنامه ←
176
مرکز احیاء
قم
1785/2 نامشخص - - - شناسنامه ←
177
ملی
تهران
328/2 بی‌کاتب محتملاً قرن 12 نسخ 49 شناسنامه ←
178
وزیری
یزد
1825 بی‌کاتب قرن 12 نسخ 44 شناسنامه ←
179
مدرسه آیة الله بروجردی
کرمانشاه
115/2 بی‌کاتب قرن 12 نستعلیق 16 شناسنامه ←
180
رضوی
مشهد
14660 مرتضی علی بن محمد قرن 12 نسخ 26 شناسنامه ←