شناسنامه کتابشناختی اثر
رد صوفیه
radd-e sūfīye
7
نسخه ثبتشده
از قرن 11 تا 13 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/32134
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #32134
پدیدآور / مؤلف:
قمی، محمد طاهر بن محمد حسین
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 16، ص 368
تا 369
زبان و قالب:
فارسی
ردههای موضوعی:
عرفان و تصوف
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
مؤلف میگوید چون برخی از شیعیان به جهت دوری از اهل علم فریب خورده و نعره کردن و دست زدن و برجستن و چرخیدن را عبادت میپندارند بر خود لازم دیدم که ایشان را دستگیری نمایم. آنگاه با ذکر عقاید صوفیان و آوردن احادیثی در رد آنها شیعیان را از پیروی طریق صوفیان باز میدارد. مؤلف در خلال مطالب متن از کتب خویش «تحفة الاخیار»، «تحفة العقلاء» و «حکمة العارفین» نام برده و خواننده را به آنها ارجاع داده است. نثر کتاب ساده و بیتکلف و کاملا بیپرواست. البته این کتاب بیپاسخ نماند و ردی همانند خود دریافت کرد و نوشتاری که در محاکمه و داوری میان این دو پرداخت و فیصله آن که تفصیل آن در الذریعه آمده است.
آغاز اثر
« بسمله. حمدله. و الصلاة علی محمد و آله الطاهرین. اما بعد چون دید که بسیاری از شیعیان و دوستان علی بن ابیطالب (ع) بنابر نادانی و بیگانگی از اهل علم فریب جمعی از غولان راه دین خورده نعره کردن و دست زدن و برجستن و چرخیدن و عشق بازی با امردان را عبادت و طاعت پنداشته ... »
انجام اثر
« ای دوستان اهل بیت نظر کنید و ببینید که پیروان حلاج چه پیران اختیار کرده اند و طریقه اهل بیت را که علمای دیندار آن را روایت نموده اند واگذاشته اند و طریقه دشمنان اهل بیت پیش گرفته اند. اعوذ بالله السمیع العلیم من الشیاطین و اعوذ بالله ان الله هو السمیع العلیم. »
سوابق و چاپهای اثر
میراث اسلامی ایران، دفتر چهارم، به کوشش سید حسن اسلامی، ص 134 - 150
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
نسخههای منزوی 789/2
الذریعة 459/4 و 206/10
دنا 584/5
فهرستواره منزوی 149/6
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● رد صوفیه / عرفان و تصوف / فارسی
radd-e sūfīye
قمی، محمد طاهر بن محمد حسین، - 1098 قمری
qomī, mohammad tāher ebn-e mohammad hoseyn (- 1687)
مؤلف میگوید چون برخی از شیعیان به جهت دوری از اهل علم فریب خورده و نعره کردن و دست زدن و برجستن و چرخیدن را عبادت میپندارند بر خود لازم دیدم که ایشان را دستگیری نمایم. آنگاه با ذکر عقاید صوفیان و آوردن احادیثی در رد آنها شیعیان را از پیروی طریق صوفیان باز میدارد. مؤلف در خلال مطالب متن از کتب خویش «تحفة الاخیار»، «تحفة العقلاء» و «حکمة العارفین» نام برده و خواننده را به آنها ارجاع داده است. نثر کتاب ساده و بیتکلف و کاملا بیپرواست. البته این کتاب بیپاسخ نماند و ردی همانند خود دریافت کرد و نوشتاری که در محاکمه و داوری میان این دو پرداخت و فیصله آن که تفصیل آن در الذریعه آمده است.
آغاز: بسمله. حمدله. و الصلاة علی محمد و آله الطاهرین. اما بعد چون دید که بسیاری از شیعیان و دوستان علی بن ابیطالب (ع) بنابر نادانی و بیگانگی از اهل علم فریب جمعی از غولان راه دین خورده نعره کردن و دست زدن و برجستن و چرخیدن و عشق بازی با امردان را عبادت و طاعت پنداشته ...
انجام: ای دوستان اهل بیت نظر کنید و ببینید که پیروان حلاج چه پیران اختیار کرده اند و طریقه اهل بیت را که علمای دیندار آن را روایت نموده اند واگذاشته اند و طریقه دشمنان اهل بیت پیش گرفته اند. اعوذ بالله السمیع العلیم من الشیاطین و اعوذ بالله ان الله هو السمیع العلیم.
چاپ: میراث اسلامی ایران، دفتر چهارم، به کوشش سید حسن اسلامی، ص 134 - 150
[نسخههای منزوی 789/2؛ الذریعة 459/4 و 206/10؛ دنا 584/5؛ فهرستواره منزوی 149/6]
نسخههای خطی این اثر
7 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
مجلس
تهران
|
5468 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق | 34 | شناسنامه ← |
| 2 |
مرعشی
قم
|
4014/7 | مراد بن آقا شاه آشتیانی قمی | 1061ق | نستعلیق | 14 | شناسنامه ← |
| 3 |
گلپایگانی
قم
|
129/3-1/129 | بیکاتب | 25 ذیقعده 1081ق | نسخ | 21 | شناسنامه ← |
| 4 |
نواب
مشهد
|
7/3 | محمد علی بن عباسعلی تویسرکانی | 1087ق | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 5 |
مرکز احیاء
قم
|
4393/2 | بیکاتب | قرن 12 | نسخ | 14 | شناسنامه ← |
| 6 |
ابوالبرکات، رضا
اصفهان
|
63/2 | ملا یوسف رشتی | 29 جمادی الثانی 1239ق | نستعلیق | 65 | شناسنامه ← |
| 7 |
شهشهانی، حسین
تهران
|
بدون شماره | بیکاتب | بیتاریخ | - | - | شناسنامه ← |