نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

ذخر العالمين فی شرح دعاء الصنمين

zoxr-ol 'ālamayn fī š.-e do'ā'-es sanamayn
21 نسخه ثبت‌شده از قرن 12 تا 13 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/31379
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #31379
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی:
فنخا، ج 16، ص 36 تا 38
زبان و قالب: فارسی
رده‌های موضوعی: شرح دعا
اهدا / به درخواست: شاه سلطان حسین صفوی (1105-1135)
اثر مرتبط / وابسته به: دعاء صنمی قریش = دعاء الصنمين؛ منسوب به علی بن ابی طالب (ع)، امام اول (-40)

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

شرحی است در یکصد اصل بر دعای مشهور به «دعای صنمی قریش». هر قطعه از دعا یک اصل شرح شده و مطالبی اعتقادی در ضمن آن آمده است. کتاب دارای مقدمه‌ای است که به فضیلت این دعا و مکان قرائت آن پرداخته است. شرح‌های این دعا بسیار است، صاحب الذریعه (ج8: 192) می‌گوید بیش از ده شرح دارد و آخرین شرح آن نگارش محمد علی مدرس چهاردهی (-1334ق) می‌باشد. یکی از معروف‌ترین شرح‌های آن، کتاب مورد گفتگو است که «ذخر العالمین» نام دارد. نگارنده در دیباچه این کتاب می‌گوید: هر گاه پادشاه زمان شیعی باشد برای نگاهداری دلیل‌ها از نابودی شکستن تقیه باید و گفتن حقیقت واجب می‌گردد و من چون هنگام نگارش کتاب «دليل الدعاة في شرح عين الحياة» به دعای صنمی قریش برخوردم دیدم حقایق تاریخی بسیار دربر دارد خواستم آن را جداگانه شرح نویسم از این روی در آنجا ترجمه اکتفا کردم و چون شاه سلطان حسین صفوی به مشهد آمد به او اهدا کرده و این شرح را بعداً تهیه نمودم و آن را بر یک مقدمه و یک مقصد مرتب ساختم، در دیباچه سند و فضایل این دعا را از مصباح کفعمی (-905ق) و «بحار الانوار» مجلسی (-1110ق) و کتاب «رشح الولاء» نگارش استاد خواجه طوسی ـ به گفته امل الآمل ـ و کتاب‌های ابن طاوس (-664ق) و «شرح عربی بر دعای صنمی قریش» که نزد وی بوده است آورده و نیز داستان گفتگوهای علامه حلی (-726ق) در مجلس اولیجانو، و چگونگی نگاشتن فضل بن روزبهان «ابطال نهج الباطل» را به سال 909 و نگاشتن قاضی نورالله (-1019ق) کتاب «احقاق الحق» را در پاسخ آن یاد کرده. سپس می‌گوید: کتاب بر صد اصل تقسیم کردم و چون در هر اصل مطالب گوناگون کلامی و تاریخی و خارج از موضوع کتاب گرد آمده است، یک فهرست موضوعی برای آن مطالب تهیه کرده این فهرست بیست باب دارد و بیست موضوع مهم کتاب در آن گنجانده شده و در هر باب یک یک مسائل آن را یاد کرده و نزد هر مسئله شماره آن اصل را که این مسئله در آن مشروحاً یاد شده گذارده است. فهرست بیست باب این است: 1. احوال پیغمبر، 2. صلوات و درود بر او، 3. لعن و نفرین بر ملاعین، 3. قرآن و تحریف آن، 5. احوال فاطمه، 6. معنی امامت و پیشوایی، 7. احوال امامان، 8. زندگانی علی، 9. یاران پیغمبر و تابعان ایشان، 10. ابوبکر، 11. عمر، 12. عثمان، 13. منافقان، 14. برخی از اشقیاء، 15. آیاتی که در این کتاب تفسیر شده، 16. احادیثی که در این کتاب شرح داده شده، 17. احکام شرعی که در این کتاب بیان شده، 18. اصطلاحاتی که در این کتاب توضیح داده شده، 19. حکایت‌ها که در آن آمده، 20. مسائل گوناگون جز آنچه یاد شد که در این کتاب آمده است. ذخر العالمین به عربی نیز ترجمه شده است (الذریعه ج4-102).
آغاز اثر
« بسمله. سپاس و ستایش اخلاص اساس و ثنا و نیایش افزون از حد قیاس حضرت مالک الملکی را سزاوار است جل شأنه و عم احسانه که ... اما بعد معروض می‌دارد ... ابن علی اصغر القزوینی محمد المدعو بمهدی عفی عنه و عن والدیه »
انجام اثر
« کما لایخفی بلکه اظهر این است نکته جمعیت آن همان است که مذکور شد فلاتغفل. »
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
الذریعة 192/8 و 10: 9 و 10 دنا 466/5-467 (21 نسخه) فهرستواره منزوی 296/9

متن فنخا (فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا))

● ذخر العالمين فی شرح دعاء الصنمين / شرح دعا / فارسی zoxr-ol 'ālamayn fī š.-e do'ā'-es sanamayn قزوینی، محمد مهدی بن علی اصغر، - 1129 قمری qazvīnī, mohammad mahdī ebn-e ‘alī asqar (- 1717) وابسته به: دعاء صنمی قریش = دعاء الصنمين؛ منسوب به علی بن ابی طالب (ع)، امام اول (-40) اهدا به: شاه سلطان حسین صفوی (1105-1135) شرحی است در یکصد اصل بر دعای مشهور به «دعای صنمی قریش». هر قطعه از دعا یک اصل شرح شده و مطالبی اعتقادی در ضمن آن آمده است. کتاب دارای مقدمه‌ای است که به فضیلت این دعا و مکان قرائت آن پرداخته است. شرح‌های این دعا بسیار است، صاحب الذریعه (ج8: 192) می‌گوید بیش از ده شرح دارد و آخرین شرح آن نگارش محمد علی مدرس چهاردهی (-1334ق) می‌باشد. یکی از معروف‌ترین شرح‌های آن، کتاب مورد گفتگو است که «ذخر العالمین» نام دارد. نگارنده در دیباچه این کتاب می‌گوید: هر گاه پادشاه زمان شیعی باشد برای نگاهداری دلیل‌ها از نابودی شکستن تقیه باید و گفتن حقیقت واجب می‌گردد و من چون هنگام نگارش کتاب «دليل الدعاة في شرح عين الحياة» به دعای صنمی قریش برخوردم دیدم حقایق تاریخی بسیار دربر دارد خواستم آن را جداگانه شرح نویسم از این روی در آنجا ترجمه اکتفا کردم و چون شاه سلطان حسین صفوی به مشهد آمد به او اهدا کرده و این شرح را بعداً تهیه نمودم و آن را بر یک مقدمه و یک مقصد مرتب ساختم، در دیباچه سند و فضایل این دعا را از مصباح کفعمی (-905ق) و «بحار الانوار» مجلسی (-1110ق) و کتاب «رشح الولاء» نگارش استاد خواجه طوسی ـ به گفته امل الآمل ـ و کتاب‌های ابن طاوس (-664ق) و «شرح عربی بر دعای صنمی قریش» که نزد وی بوده است آورده و نیز داستان گفتگوهای علامه حلی (-726ق) در مجلس اولیجانو، و چگونگی نگاشتن فضل بن روزبهان «ابطال نهج الباطل» را به سال 909 و نگاشتن قاضی نورالله (-1019ق) کتاب «احقاق الحق» را در پاسخ آن یاد کرده. سپس می‌گوید: کتاب بر صد اصل تقسیم کردم و چون در هر اصل مطالب گوناگون کلامی و تاریخی و خارج از موضوع کتاب گرد آمده است، یک فهرست موضوعی برای آن مطالب تهیه کرده این فهرست بیست باب دارد و بیست موضوع مهم کتاب در آن گنجانده شده و در هر باب یک یک مسائل آن را یاد کرده و نزد هر مسئله شماره آن اصل را که این مسئله در آن مشروحاً یاد شده گذارده است. فهرست بیست باب این است: 1. احوال پیغمبر، 2. صلوات و درود بر او، 3. لعن و نفرین بر ملاعین، 3. قرآن و تحریف آن، 5. احوال فاطمه، 6. معنی امامت و پیشوایی، 7. احوال امامان، 8. زندگانی علی، 9. یاران پیغمبر و تابعان ایشان، 10. ابوبکر، 11. عمر، 12. عثمان، 13. منافقان، 14. برخی از اشقیاء، 15. آیاتی که در این کتاب تفسیر شده، 16. احادیثی که در این کتاب شرح داده شده، 17. احکام شرعی که در این کتاب بیان شده، 18. اصطلاحاتی که در این کتاب توضیح داده شده، 19. حکایت‌ها که در آن آمده، 20. مسائل گوناگون جز آنچه یاد شد که در این کتاب آمده است. ذخر العالمین به عربی نیز ترجمه شده است (الذریعه ج4-102). آغاز: بسمله. سپاس و ستایش اخلاص اساس و ثنا و نیایش افزون از حد قیاس حضرت مالک الملکی را سزاوار است جل شأنه و عم احسانه که ... اما بعد معروض می‌دارد ... ابن علی اصغر القزوینی محمد المدعو بمهدی عفی عنه و عن والدیه انجام: کما لایخفی بلکه اظهر این است نکته جمعیت آن همان است که مذکور شد فلاتغفل. [الذریعة 192/8 و 10: 9 و 10؛ دنا 466/5-467 (21 نسخه)؛ فهرستواره منزوی 296/9]

نسخه‌های خطی این اثر

21 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
1
فاضل
خوانسار
88 ابوالفضل ساروی چهارشنبه 12 جمادی الثانی 1116ق نسخ 237 شناسنامه ←
2
مرکز احیاء
قم
535 نامشخص - - - شناسنامه ←
3
دانشگاه
تهران
845 و 5270-ف بی‌کاتب 1120ق، کاتب گویا یکی از شاگردان نگارنده باشد نستعلیق 174 شناسنامه ←
4
رضوی
مشهد
6650 بی‌کاتب سه شنبه 17 محرم 1122ق نستعلیق 166 شناسنامه ←
5
مرعشی
قم
14932 بی‌کاتب ربیع الثانی 1123ق نسخ 257 شناسنامه ←
6
امام جمعه
زنجان
198 محمد صالح بن حاجی محمد باقر یک‌شنبه 13 جمادی الاول 1137ق نستعلیق 225 شناسنامه ←
7
مفتاح
تهران
85 بی‌کاتب قرن 12 نستعلیق، نسخ - شناسنامه ←
8
الهیات
تهران
105 حسین بن محمد علی رضوی قرن 13، برای میرزا زین العابدین نستعلیق - شناسنامه ←
9
مرعشی
قم
13054 بی‌کاتب قرن 13 نسخ 145 شناسنامه ←
10
مرعشی
قم
10253 بی‌کاتب قرن 13 نسخ 96 شناسنامه ←
11
رضوی
مشهد
3351 بی‌کاتب پنج‌شنبه 24 شعبان 1229ق نسخ 417 شناسنامه ←
12
مرعشی
قم
5355 بی‌کاتب شنبه 29 جمادی الثانی 1233ق نسخ 358 شناسنامه ←
13
مدرسه غرب
همدان
4620 عباس علی بن محمد رب آبادی رجب 1237ق شکسته نستعلیق - شناسنامه ←
14
سپهسالار
تهران
5649 عبدالله بن سیدعلی حسینی پنج‌شنبه 8 رمضان 1245ق نسخ 165 شناسنامه ←
15
مرکز احیاء
قم
2604 حاج محمد جعفر بن محمدحسن خانبان 1261ق نستعلیق 349 شناسنامه ←
16
گلپایگانی
قم
447-3/67 ابو محمد بن ملا شیر محمد خیارچی شنبه 5 ذیحجه 1282ق نستعلیق 228 شناسنامه ←
17
مرعشی
قم
326 محمد حسن بن میرزا محمد مستوفی اصفهانی 3 ربیع الاول 1293ق نستعلیق، نسخ 286 شناسنامه ←
18
مرعشی
قم
3922 بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ 199 شناسنامه ←
19
ملی
تهران
15853 بی‌کاتب بی‌تاریخ نستعلیق، نسخ 178 شناسنامه ←
20
مدرسه عوضیه
قوچان
33 بی‌کاتب بی‌تاریخ نستعلیق 208 شناسنامه ←
21
مرعشی
قم
3184 بی‌کاتب بی‌تاریخ نستعلیق 355 شناسنامه ←