خلاصة الایجاز فی المتعة

● خلاصة الایجاز فی المتعة / فقه / عربی xulāṣat-ul ījāz fī-l mut‘a محقق کرکی، علی بن حسین، 890 - 940 قمری mohaqqeq-e karakī, ‘alī ebn-e hoseyn (1486 - 1534) وابسته به: خلاصة الایجاز فی المتعة = المتعة؛ مفید، محمد بن محمد (336-413) شیخ مفید رساله‌های متعددی درباره متعه نوشته که متأسفانه هیچ یک از آنها به دست ما نرسیده است. نجاشی سه رساله در متعه از نوشته‌های شیخ مفید را نام برده است: 1. کتاب النقص علی ابی عبدالله البصری کتابه فی المتعة؛ 2. کتاب الموجز فی المتعة؛ 3. کتاب مختصر المتعة. «خلاصة الایجاز فی المتعة» تلخیص از «الموجز فی المتعة» شیخ مفید است که در برخی از نسخه‌ها تألیف آن به محقق کرکی نسبت داده شده است. گرچه در منابعی دیگر همچون ریاض العلماء (ج 5 ص 188) و تعلیقه افندی بر امل الآمل (ص 79) خلاصة الایجاز را از شهید اول دانسته‌اند. این رساله شامل سه «باب» دارای فصول و یک «خاتمه» است: 1. مشروعیتها؛ 2. فضلها؛ 3. کیفیتها و احکامها؛ الخاتمه: فی اشیاء متفرقه (الحالات التی تکره المتعة فیها). (حافظیان) مؤلف در دیباچه اظهار نموده که در این رساله بر کتاب «خلاصة الایجاز فی المتعة» تألیف شیخ مفید زیاداتی افزوده است. آغاز: بسمله. أما بعد حمدالله الذی متعنا بإنعامه و حبانا بجزیل إکرامه و صلاته علی سیدنا محمد هادینا الی شرائع أحکامه و علی آله الکاشفین عن حلاله و حرامه، فهذه الاوراق خلاصة الایجاز فی المتعة لشیخنا ... مع زیادات یسیرة اقتضاها الحال ... الباب الأول فی مروعیتها نکاح المتعة هو نکاح الی أجل مسمی بعوض معلوم انجام: ولیس فی هذه الأحاديث الا و هناک مرتبة تدل علی المطلوب فلا حجة فیها للطاعن. والحمدالله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین و سلم تسلیما کثیرا کثیرا. چاپ: این رساله یکبار ضمن مصنفات شیخ مفید به چاپ رسیده و بار دیگر در سلسله آثار محقق کرکی چاپ شده است. [حیاة المحقق الکرکی و آثاره 449/2-453 و 139/5-200؛ خلاصة الایجاز فی المتعة، چاپ شده در سلسله مؤلفات الشیخ المفید، ج 6]