نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

خلاصة الاصول فی شرح مبادی الوصول

xulāṣat-ul usūl fī š.-i mabādī-yil wuṣūl
6 نسخه ثبت‌شده از قرن 7 تا 10 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/25969
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #25969
پدیدآور / مؤلف: امامی، علی بن حسن
تاریخ و سده تألیف: 706 هـ.ق
مأخذ فهرست‌نویسی:
فنخا، ج 13، ص 806 تا 807
زبان و قالب: عربی
رده‌های موضوعی: اصول فقه
اهدا / به درخواست: تقی الدین ابراهیم بن محمد طبری
اثر مرتبط / وابسته به: مبادی الوصول الی علم الاصول؛ علامه حلی، حسن بن یوسف (648-726)

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

شرحی است مختصر و توضیحی با عناوین «قال، اقول» بر «مبادی الوصول» استادش که در زمان حیات مؤلف نگاشته است. در مقدمه آورده است: «فلما كان كتاب شيخنا المعظم العلامه المكرم افضل المتاخرین جمال الحق و المله و الدین ابی منصور الحسن بن الشيخ السعيد الفقيه سديد الملة و الدين يوسف بن المطهر الحلی متع الله المسلمين بطول بقايه الموسوم بمبادی الوصول الى علم الاصول مشتملاً على لب القواعد الاصولية جامع بلوغه غاية الايجاز و الاختصار و خلوة عن التطويل و الاكثار سئلنى الشيخ الصالح الزاهد العابد الورع تقی الدین ابراهیم بن محمد الطبری و فقه الله تعالى عل ما يرضيه املا المختصر متضمن شرح... مبين لمعانيه المستوره».
آغاز اثر
« بسمله ا ... الحمد لله ذى القدره و الجلال المنزه بوجوب وجوده عن الاشباه و الامثال ... اما بعد فلما كان كتاب شيخنا المعظم ... جمال الحق ... ابی منصور الحسن ... متع الله المسلمين بطول بقائه بمبادى الوصول الى علم الاصول مشتملا على لب القواعد الاصوليه ... سالنى الشيخ الزاهد ... تقی الدین ابراهیم بن محمد الطبری ... املاء مختصر يتضمن شرحه ... فشرعت فی ذلك ... و سميته بخلاصة الاصول ... قال دام ظله بعد ما فرغ الخطبه و رتبته على فصول »
انجام اثر
« كذلك لا من الاستحسان و فی زمن الصحابه و التابعين من غير انكار احد فيكون اجماعا و هاذا آخر ما ذكرنا من هذه المقدمه فنقطع الكلام حامدين لله سبحانه على ابلاغ مرادنا و مصلين على اشرف رسله الغر الاماجد من عترته »
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
دنا 914/4 (6 نسخه)

متن فنخا (فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا))

● خلاصة الاصول فی شرح مبادی الوصول / اصول فقه / عربی xulāṣat-ul usūl fī š.-i mabādī-yil wuṣūl امامی، علی بن حسن، ق8 قمری emāmī, ‘alī ebn-e hasan (- 14c) وابسته به: مبادی الوصول الی علم الاصول؛ علامه حلی، حسن بن یوسف (648-726) به درخواست: تقی الدین ابراهیم بن محمد طبری تاریخ تألیف: 5 رجب 706ق شرحی است مختصر و توضیحی با عناوین «قال، اقول» بر «مبادی الوصول» استادش که در زمان حیات مؤلف نگاشته است. در مقدمه آورده است: «فلما كان كتاب شيخنا المعظم العلامه المكرم افضل المتاخرین جمال الحق و المله و الدین ابی منصور الحسن بن الشيخ السعيد الفقيه سديد الملة و الدين يوسف بن المطهر الحلی متع الله المسلمين بطول بقايه الموسوم بمبادی الوصول الى علم الاصول مشتملاً على لب القواعد الاصولية جامع بلوغه غاية الايجاز و الاختصار و خلوة عن التطويل و الاكثار سئلنى الشيخ الصالح الزاهد العابد الورع تقی الدین ابراهیم بن محمد الطبری و فقه الله تعالى عل ما يرضيه املا المختصر متضمن شرح... مبين لمعانيه المستوره». آغاز: بسمله ا ... الحمد لله ذى القدره و الجلال المنزه بوجوب وجوده عن الاشباه و الامثال ... اما بعد فلما كان كتاب شيخنا المعظم ... جمال الحق ... ابی منصور الحسن ... متع الله المسلمين بطول بقائه بمبادى الوصول الى علم الاصول مشتملا على لب القواعد الاصوليه ... سالنى الشيخ الزاهد ... تقی الدین ابراهیم بن محمد الطبری ... املاء مختصر يتضمن شرحه ... فشرعت فی ذلك ... و سميته بخلاصة الاصول ... قال دام ظله بعد ما فرغ الخطبه و رتبته على فصول انجام: كذلك لا من الاستحسان و فی زمن الصحابه و التابعين من غير انكار احد فيكون اجماعا و هاذا آخر ما ذكرنا من هذه المقدمه فنقطع الكلام حامدين لله سبحانه على ابلاغ مرادنا و مصلين على اشرف رسله الغر الاماجد من عترته [دنا 914/4 (6 نسخه)]

نسخه‌های خطی این اثر

6 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
1
رضوی
مشهد
2890 حیدر بن ابراهیم بن علی طبری شنبه غره صفر 733ق نسخ 183 شناسنامه ←
2
رضوی
مشهد
2900 علی بن سعد بن علی بن سعد دوشنبه 26 جمادی الاول 676 نسخ 109 شناسنامه ←
3
مرعشی
قم
482/2 بی‌کاتب با تاریخ 756ق، در عصر مؤلف نسخ 120 شناسنامه ←
4
مجلس
تهران
1186/3-طباطبائی رستم بن حسین عبد الله استرآبادی 848ق تعلیق 122 شناسنامه ←
5
مدرسه سلطانی
کاشان
248/2 شاه ملا بن لطف الله قاری ساوجی سلخ جمادی الثانی 961ق نستعلیق 110 شناسنامه ←
6
مجلس
تهران
7735/1 بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ - شناسنامه ←