شناسنامه کتابشناختی اثر
حل الموجز
ḥall-ul mūjaz
52
نسخه ثبتشده
از قرن 9 تا 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/25019
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #25019
پدیدآور / مؤلف:
آقسرائی، محمد بن محمد
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 13، ص 398
تا 402
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
طب
عناوین دیگر و همتراز:
حل موجز القانون
(ḥall-u mūjaz-il qānūn)
اثر مرتبط / وابسته به:
موجز القانون = الموجز فی الطب = الموجز؛ ابن نفیس، علی بن ابی الحزم (607-687)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
گزارشی است با عناوین «قال، اقول» بر کتاب «موجز القانون» ابننفیس قرشی. شارح در مقدمهاش میگوید که در این شرح نقل نکردم جز آنچه درکتابهای معتبر این فن آمده است. دارای چهار «فن»: 1. قواعد جزئی الطب اعنی علمیه و عملیه بقول کلی؛ 2. الادوية و الاغذية و المفرده و المركبة؛ 3. الامراض المختصه بعضو عضو و اسبابها و علاماتها و معالجاتها؛ 4. الامراض التی لاتختص بعضو دون عضو آخر و اسبابها و علاماتها و معالجاتها. وی در این کتاب از ابوریحان، ابن سینا، ابن ماسویه، ابن هبل، القلانسی در قرابادین، سمرقندی در اصول التركيب، تقويم الابدان، التنقيح، صاحب الصيدنه، الجامع، الکامل، المنهاج، تذكرة الكحالين اربلی و غیره یاد میکند.
آغاز اثر
« بسمله و به نستعین. الحمدلله رب العالمین و الصلوة علی افضل انبیائه محمد و آله اجمعین. اما بعد: فان الطب علم شریف لشرف موضوعه و وثاقة دلائله و شدة الحاجة اليه ... فلذلك صرفت بعض زمن تحصیلی الیه و قرأت المختصرات المشهورة فيه على والدی و طالعت اکثر ما بلغنی من المطولات و ما اکتفیت بما اکتفی به المعاصرون من الاطباء و هو القدر الذی به یتعیشون و بواسطته الى الملوک یتقربون بل حققت قواعده علی وجه یوافق الاصول الحكمية و كان من جملة ما قرأت عليه موجز القانون للحكيم المحقق ابی الحسن القرشی المعروف بابن النفیس فاردت بن اشرحه لما فيه من المشكلات افادة للطلاب »
انجام اثر
« و فی العسل و السكر اربع مثقال و الله اعلم (بتحقيق الحال و اليه المرجع و المآل) قال الشارح (الشيخ الفاضل ... جمال الدین ... ) هذا آخر ما سمحت به قريحتي القريحة و فطنتي الجريحة من شرح موجز القانون و قد وقع الشروع فيه و التمام في احوال يصير بهاالذهن كليلا و القلب علیلا و المرجو من الناظر فيه اصلاح ما وقع فيه من الخطايا احسانا و الله تعالى يجازيه روحا و ريحاناً و الحمدلله تعالى و المنة. »
سوابق و چاپهای اثر
این کتاب مکرر در لکهنو چاپ شده است
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
الذريعة 95/14
كشف الظنون 1899/2 و 1900/2
مشترک پاکستان 751/1
هدية العارفين 165/2
معجم المطبوعات ( ج 462: 2)
معجم المؤلفين 11- 192
بروکلمان 2-328
دنا 777/4 (45 نسخه)
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● حل الموجز = حل موجز القانون / طب / عربی
ḥall-ul mūjaz = ḥall-u mūjaz-il qānūn
آقسرائی، محمد بن محمد، - 771؟ قمری
āqsarā'ī, mohammad ebn-e mohammad ( - 1370)
وابسته به: موجز القانون = الموجز فی الطب = الموجز؛ ابن نفیس، علی بن ابی الحزم (607-687)
گزارشی است با عناوین «قال، اقول» بر کتاب «موجز القانون» ابننفیس قرشی. شارح در مقدمهاش میگوید که در این شرح نقل نکردم جز آنچه درکتابهای معتبر این فن آمده است. دارای چهار «فن»: 1. قواعد جزئی الطب اعنی علمیه و عملیه بقول کلی؛ 2. الادوية و الاغذية و المفرده و المركبة؛ 3. الامراض المختصه بعضو عضو و اسبابها و علاماتها و معالجاتها؛ 4. الامراض التی لاتختص بعضو دون عضو آخر و اسبابها و علاماتها و معالجاتها. وی در این کتاب از ابوریحان، ابن سینا، ابن ماسویه، ابن هبل، القلانسی در قرابادین، سمرقندی در اصول التركيب، تقويم الابدان، التنقيح، صاحب الصيدنه، الجامع، الکامل، المنهاج، تذكرة الكحالين اربلی و غیره یاد میکند.
آغاز: بسمله و به نستعین. الحمدلله رب العالمین و الصلوة علی افضل انبیائه محمد و آله اجمعین. اما بعد: فان الطب علم شریف لشرف موضوعه و وثاقة دلائله و شدة الحاجة اليه ... فلذلك صرفت بعض زمن تحصیلی الیه و قرأت المختصرات المشهورة فيه على والدی و طالعت اکثر ما بلغنی من المطولات و ما اکتفیت بما اکتفی به المعاصرون من الاطباء و هو القدر الذی به یتعیشون و بواسطته الى الملوک یتقربون بل حققت قواعده علی وجه یوافق الاصول الحكمية و كان من جملة ما قرأت عليه موجز القانون للحكيم المحقق ابی الحسن القرشی المعروف بابن النفیس فاردت بن اشرحه لما فيه من المشكلات افادة للطلاب
انجام: و فی العسل و السكر اربع مثقال و الله اعلم (بتحقيق الحال و اليه المرجع و المآل) قال الشارح (الشيخ الفاضل ... جمال الدین ... ) هذا آخر ما سمحت به قريحتي القريحة و فطنتي الجريحة من شرح موجز القانون و قد وقع الشروع فيه و التمام في احوال يصير بهاالذهن كليلا و القلب علیلا و المرجو من الناظر فيه اصلاح ما وقع فيه من الخطايا احسانا و الله تعالى يجازيه روحا و ريحاناً و الحمدلله تعالى و المنة.
چاپ: این کتاب مکرر در لکهنو چاپ شده است
[الذريعة 95/14؛ كشف الظنون 1899/2 و 1900/2؛ مشترک پاکستان 751/1؛ هدية العارفين 165/2؛ معجم المطبوعات ( ج 462: 2)؛ معجم المؤلفين 11- 192؛ بروکلمان 2-328؛ دنا 777/4 (45 نسخه)]
نسخههای خطی این اثر
52 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 31 |
ادبیات
مشهد
|
47/3 فیاض | حافظ لاله ابن شیخ حیدر | صفر - ذیحجه 1060ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 32 |
فیاض
تهران
|
93/3 | بیکاتب | 1060ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 33 |
سپهسالار
تهران
|
725 | محمد مؤمن ماهانی | 5 ذیحجه 1088ق | نستعلیق | 288 | شناسنامه ← |
| 34 |
علوم پزشکی
تهران
|
86 | عبدالباقی بن فریدون حسینی گنابادی | چهارشنبه 5 جمادی الثانی 1091ق | - | 766 | شناسنامه ← |
| 35 |
رضوی
مشهد
|
5174 | بیکاتب | اوایل قرن 12 | نستعلیق | 208 | شناسنامه ← |
| 36 |
علوم پزشکی
تهران
|
286/8 | بیکاتب | 1117ق | نستعلیق | 119 | شناسنامه ← |
| 37 |
امام عصر
شیراز
|
357 | احمد بن محمد کردی شافعی | شعبان 1142ق | نسخ | 219 | شناسنامه ← |
| 38 |
علوم پزشکی
تهران
|
84 | صدرالدین بن محمد هروی | قرن 13 | تحریری | 11 | شناسنامه ← |
| 39 |
رضوی
مشهد
|
15680 | نصیر بن ملا محمد دزفولی | 1205ق | نستعلیق | 191 | شناسنامه ← |
| 40 |
مرعشی
قم
|
13692/3 | سید اکبر علی بن یارعلی بن غلام محیی الدین رضوی | 1215ق | نستعلیق | 104 | شناسنامه ← |
| 41 |
گلپایگانی
قم
|
4125-21/45 | بیکاتب | 2 جمادی الثانی 1283ق | تحریری، بیکا | 421 | شناسنامه ← |
| 42 |
وزیری
یزد
|
655 | عبدالکافی بن محمد باقر جنابذی | 29 رجب 1318ق | نسخ | 198 | شناسنامه ← |
| 43 |
گلپایگانی
قم
|
1746-10/56 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | 138 | شناسنامه ← |
| 44 |
مرکز مطالعات
قم
|
365 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 86 | شناسنامه ← |
| 45 |
دانشگاه
تهران
|
1128 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 225 | شناسنامه ← |
| 46 |
دانشگاه
تهران
|
1182 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 189 | شناسنامه ← |
| 47 |
مسجد اعظم
قم
|
1797 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | 234 | شناسنامه ← |
| 48 |
رضوی
مشهد
|
14948 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 49 |
رضوی
مشهد
|
5175 | بیکاتب | اواخر قرن 11 و اوایل قرن 12 | نستعلیق | 260 | شناسنامه ← |
| 50 |
نوربخش
تهران
|
121 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 480 | شناسنامه ← |
| 51 |
نوربخش
تهران
|
575 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | 200 | شناسنامه ← |
| 52 |
شیخ علی حیدر
مشهد
|
876 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | 277 | شناسنامه ← |