شناسنامه کتابشناختی اثر
حديقة المؤمنین
ḥadīqat-ul mu'minīn
پیوند کوتاه:
/w/23698
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #23698
پدیدآور / مؤلف:
طباطبائی کربلائی، علی بن محمد علی
تاریخ و سده تألیف:
1204 هـ.ق
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 12، ص 872
تا 886
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
فقه
عناوین دیگر و همتراز:
شرح صغیر
(š.-e saqīr)
شرح المختصر النافع
(š.-ul muxtaṣar-in nāfi‘)
محل تألیف:
مدرسه میرزا جعفر
اثر مرتبط / وابسته به:
المختصر النافع = النافع فی مختصر الشرایع؛ محقق حلی، جعفر بن حسن (602-676)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
مؤلف کتاب «النافع» محقق حلی را بدواً شرح استدلالی با عنوان «ریاض المسائل» نموده پس از آن این شرح را از آن کتاب انتخاب و در عبادات آن جنبه احتیاط را ملحوظ داشته که نفع آن عام بوده و مقلدین ایشان و غیرشان و مجتهدین و طلاب را معین و کمک بوده باشد و این شرح از شروح مزجی و در حدود 26774 بیت است که در مقابل شرح مفصل و مبسوط آن کتاب موسوم به «ریاض المسائل» شرح صغیر نامیده میشود. این کتاب را شارح در دو جلد قرار داده: جلد 1. از آغاز تا پایان کتاب الوصیه؛ جلد 2. از کتاب النکاح تا آخر ابواب فقه.
آغاز اثر
« حمدله ... کتاب الطهارة و ارکانه اربعة الاول فی المیاه و النظر فیه فی المطلق و المضاف و الاسئار و اما المطلق و هو ما یستحق اطلاق الاسم من غیر اضافة فهو طاهر »
انجام اثر
« یلحق بهادیة العمد علی الاظهر الاشهر خلافاً للحلی فخص الحکم بدیة الحظاء و لنادر فنفاه فها ایضاً و هما و لاسیما الثانی ضعیفاً جداً و الحمدلله تعالی حمداً کثیراً »
سوابق و چاپهای اثر
تحقیق السید مهدی الرجائی، قم، مکتبة المرعشی، 1409ق [الذریعة 60/14 و 360/13 و 59/14]
شروح، حواشی و منظومهها (در فنخا)
زاد الناسک فی طی المناسک؛ موسوی رضوی، ابراهیم بن ابوطالب (-13)
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
الذریعة 60/14 و 360/13 و 59/14
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● حديقة المؤمنین = شرح صغیر = شرح المختصر النافع / فقه / عربی
ḥadīqat-ul mu'minīn = š.-e saqīr = š.-ul muxtaṣar-in nāfi‘
طباطبائی کربلائی، علی بن محمد علی، 1161-1231 قمری
ṭabāṭabā'ī karbalā'ī, ‘alī ebn-e mohammad ‘alī (1748 - 1816)
وابسته به: المختصر النافع = النافع فی مختصر الشرایع؛ محقق حلی، جعفر بن حسن (602-676)
تاریخ تألیف: چهارشنبه 26 جمادی الثانی 1204ق؛ محل تألیف: مدرسه میرزا جعفر
مؤلف کتاب «النافع» محقق حلی را بدواً شرح استدلالی با عنوان «ریاض المسائل» نموده پس از آن این شرح را از آن کتاب انتخاب و در عبادات آن جنبه احتیاط را ملحوظ داشته که نفع آن عام بوده و مقلدین ایشان و غیرشان و مجتهدین و طلاب را معین و کمک بوده باشد و این شرح از شروح مزجی و در حدود 26774 بیت است که در مقابل شرح مفصل و مبسوط آن کتاب موسوم به «ریاض المسائل» شرح صغیر نامیده میشود. این کتاب را شارح در دو جلد قرار داده: جلد 1. از آغاز تا پایان کتاب الوصیه؛ جلد 2. از کتاب النکاح تا آخر ابواب فقه.
آغاز: حمدله ... کتاب الطهارة و ارکانه اربعة الاول فی المیاه و النظر فیه فی المطلق و المضاف و الاسئار و اما المطلق و هو ما یستحق اطلاق الاسم من غیر اضافة فهو طاهر
انجام: یلحق بهادیة العمد علی الاظهر الاشهر خلافاً للحلی فخص الحکم بدیة الحظاء و لنادر فنفاه فها ایضاً و هما و لاسیما الثانی ضعیفاً جداً و الحمدلله تعالی حمداً کثیراً
چاپ: تحقیق السید مهدی الرجائی، قم، مکتبة المرعشی، 1409ق [الذریعة 60/14 و 360/13 و 59/14]
شرح و حواشی:
1- زاد الناسک فی طی المناسک؛ موسوی رضوی، ابراهیم بن ابوطالب (-13)
نسخههای خطی این اثر
190 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 181 |
مرعشی
قم
|
7826 | محمد حسین بن محمد تقی کزازی | چهارشنبه 17 رمضان 1210ق | نسخ | 399 | شناسنامه ← |
| 182 |
مرکز احیاء
قم
|
575 | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 183 |
امام جمعه
زنجان
|
بدون شماره | محمد بن جابر بن عباس | 1209ق | - | 302 | شناسنامه ← |
| 184 |
دانشگاه
تهران
|
7737 | احمد خراسانی | 1205ق | نسخ | 285 | شناسنامه ← |
| 185 |
نمازی
خوی
|
681/1 | بیکاتب | 11 ذیحجه 1205ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 186 |
مسجد اعظم
قم
|
2331 | صادق آقاجان بن ملاحسن پازواری کاسگری | 1204ق | نستعلیق | 182 | شناسنامه ← |
| 187 |
روضاتی
اصفهان
|
36 | بیکاتب | قرن 12 | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 188 |
ملک
تهران
|
2791 | بیکاتب | قرن 12 | نسخ | 236 | شناسنامه ← |
| 189 |
مدرسه سلطانی
کاشان
|
176 | طباطبائی کربلائی، علی بن محمد علی (مؤلف) | بیتاریخ | نسخ | 220 | شناسنامه ← |
| 190 |
مدرسی
یزد
|
بدون شماره | طباطبائی کربلائی، علی بن محمد علی (مؤلف) | سهشنبه 25 ذیقعده 1219ق | نسخ | 245 | شناسنامه ← |