نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

حديقة الشيعة

hadīqat-oš šī‘a
120 نسخه ثبت‌شده از قرن 11 تا 13 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/23668
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #23668
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی:
فنخا، ج 12، ص 849 تا 859
زبان و قالب: فارسی
رده‌های موضوعی: کلام و اعتقادات

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

محقق اردبیلی که بزرگان شیعه در نیمه دوم قرن دهم و از مؤلفان صاحب نام شیعه محسوب می‌شود که عنایت به فارسی‌نویسی نیز در آثار او دیده می‌شود. یکی از آثار منسوب به او «حديقة الشیعه» است که با نام‌های «حديقة الشیعة فی تفصيل احوال النبی و الائمة» و «حديقة الشیعة فی اصول الدین» (کشف الحجب و الاستار، ص 194) و «زبدة الشیعة فی تفصیل احوال النبی و الائمة» (روضات الجنات 83/1) و بعضاً «کاشف الحق» معرفی شده است. کتاب در دو جلد است و جلد اول آن در شرح زندگانی پیامبر اسلام است و جلد دوم (که همان حديقة الشیعة معروف است) درباره اثبات امامت می‌باشد. از جلد اول آن هیچ اطلاعی در دست نیست جز این که در مجلد دوم که همین حديقة الشیعه است سه مورد به جلد اول ارجاع داده است (صفحات 313، 557، 604 چاپ اسلامیه). درباره صحت انتساب آن به مقدس اردبیلی حرف و سخن بسیار است بالاخص در مورد قسمت‌هایی از آن که به رد و نقض عرفاء و صوفیه پرداخته شده است و با لحنی تند از آنها یاد شده است و آن را با مشی و منش مقدس اردبیلی ناسازگار دانسته جز آن که او خود تعلق خاطری به عرفا داشته است. جلد دوم آن کتابی مفصل در بیان عقاید و اصول شیعه است در معنی امام و احتیاج به وجود امام و لزوم عصمت امام و برتری امام و ادله اثبات خلافت بلافصل علی (ع) و معجزات آن حضرت و مطاعن خلفا و فضایل امام حسن و امام حسین علیهما السلام ... معجزات امام صادق (ع) و رد صوفیه و امامت موسی بن جعفر (ع) تا امام زمان (ع) و خاتمه در بیان مذاهب. در بخش امام صادق از آنجا که به تفصیل در رد و نقد صوفیه سخن رانده شده، این قسمت مورد اختلاف محققین واقع شده که آیا نوشته مؤلف است یا از دیگر کتب بدینجا راه یافته است. برخی آن را از معزالدین محمد اردستانی نگارنده «تفسیر سوره هل اتی» دانسته‌اند که به سال 1058 در هندوستان به نام «کاشف الحق» ساخته است، سپس بخشی در رد صوفیان بر آن افزوده شده و به نام «حدیقه الشیعه» به اردبیلی نسبت داده شده است (علینقی منزوی 934/2). اخیراً این کتاب در دو جلد زیر نظر کنگره مقدس اردبیلی به چاپ رسیده و در مقدمه مفصل آن، با دلایل و قرائن این کتاب از مقدس اردبیلی دانسته شده است. مرحوم علامه آقا بزرگ تهرانی در پی توصیف کتاب حديقة الشیعة و توثیق انتساب آن به محقق اردبیلی، ذکری هم از حديقة الشیعه تحریف شده، نموده و می‌گوید: «نسخه تحریف شده از حدیقة الشیعه اردبیلی چیزی کم ندارد مگر سه سطر از آغاز کتاب و همه مبحث تصوف و چند سطر از آخر که به جای آن چند سطر در آغاز اضافه نموده و اسم قطب شاه را آورده و در پایان مدح شاه اسماعیل صفوی را نموده است ... انتهی». و اما نسخه تحریف شده موجود، در مقایسه با نسخه کامل، کاستی و فزونی فراوان دارد که برخی از آن افزودگی‌ها نشان از بی اطلاعی تحریف‌کننده دارد؛ مثلاً در فصل یازدهم نسخه صحیحه مطالب و فضائل حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام از کتاب بستان الکرام نقل شده است ولی در نسخه تحریف شده عبارت سلطان الحکماء، خواجه نصیر الدین محمد طوسی به عنوان مؤلف بستان الکرام افزوده شده که به زعم تحریف‌کننده چنین بوده ولی از نظر یک نفر عالم متبحر، این کتاب از آثار ابن شاذان (- 449ق) است و هیچ گونه ارتباطی با خواجه نصیر ندارد و اما از آثار جعل در نسخه مذکور که در الذریعة یاد شده، همین کفایت می‌کند که کتاب با نام قطب شاه هندی آغاز می‌گردد و در خاتمه به عقب برگشته و مدح شاه اسماعیل را که بیش از یکصد سال با قطب شاه فاصله داشته، بنماید. با مقایسه نسخه تحریف شده با نسخه‌های متداول، اندک شکی برای کسی که کمترین اطلاعاتی در کتاب‌شناسی داشته باشد، باقی نمی‌ماند که نسخه اهداء شده به «قطب شاه» حاصل یک تزویر و جعل ناشیانه است.
آغاز اثر
« آغاز ج1: حمدی که حامدان ملا اعلی و ذاکران کره غبرا از ادای آن عاجز آینه محمودی را سزاست ... »
انجام اثر
« انجام ج2: و این فقیر ضعیف را حق تعالی از دوستان امیرالمؤمنین - علیه السلام- قبول کند بحق محمد و آله الطاهرين. »
سوابق و چاپ‌های اثر
مشار فارسی، ج2، ص1734؛ 1260ق، سنگی، تهران؛ 1318ق، سنگی، تهران؛ 1270ق، 1274ق، 1279ق، 1265ق، 1339ق، 1368، سنگی، تهران؛ قم، در دو جلد زیر نظر کنگره مقدس اردبیلی توسط انتشارات انصاریان قم به چاپ رسیده؛ دارالخلافه طهران، 1303ق، رحلی، 287+1صص؛ 1318ق، 319ص؛ ایران، سنگی، 1300، رحلی، 322ص؛ ایران، 1260 قمری، سنگی، وزیری بزرگ
شروح، حواشی و منظومه‌ها (در فنخا)
حديقة الشيعة (منتخب) (2عنوان)
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
الذریعة 385/6 -387 و 107/3 و 386/6 خاتمه مستدرک ج 87 طرائق الحقائق ج 1، ص 186 و 187 مرآت الکتب 192/2 ریاض السياحة، ص 55 لؤلؤ البحرين ص 150 امل الآمل 23/2 اثبات الهداة 719/1 و 188/2 و 142/3 و 612 ریاض العلماء 56/1 تعلیقه امل الامل ص 97 روضات الجنات 83/1 و 84 و 206 قم نامه، مسائل رکنیه، میرزای قمی ص 353 ریحانة الادب 366/5 تنقیح المقال 469/1 الفوائد الرضوية ص 27 طبقات اعلام الشیعه، قرن 10، ص 8 و 9 و 245 و 246 طبقات اعلام الشیعه، قرن 11، ص 119 و 120 و 571 و 572 اعیان الشیعه 82/3 و 83 تاریخ اردبیل و دانشمندان 55/1 به بعد مجله کیهان اندیشه ش7، ص 31، سال 1365 و ش 8، ص 64، سال 1365ش كشف الحجب و الاستار ص 194 و 195 392 مشترک پاکستان 1086/2 مشار فارسی 1160/1 و 2106 مکتبة امیرالمؤمنین 213/1

متن فنخا (فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا))

● حديقة الشيعة / کلام و اعتقادات / فارسی hadīqat-oš šī‘a مقدس اردبیلی، احمد بن محمد، - 993 قمری moqaddas-e ardabīlī, ahmad ebn-e mohammad (- 1585) محقق اردبیلی که بزرگان شیعه در نیمه دوم قرن دهم و از مؤلفان صاحب نام شیعه محسوب می‌شود که عنایت به فارسی‌نویسی نیز در آثار او دیده می‌شود. یکی از آثار منسوب به او «حديقة الشیعه» است که با نام‌های «حديقة الشیعة فی تفصيل احوال النبی و الائمة» و «حديقة الشیعة فی اصول الدین» (کشف الحجب و الاستار، ص 194) و «زبدة الشیعة فی تفصیل احوال النبی و الائمة» (روضات الجنات 83/1) و بعضاً «کاشف الحق» معرفی شده است. کتاب در دو جلد است و جلد اول آن در شرح زندگانی پیامبر اسلام است و جلد دوم (که همان حديقة الشیعة معروف است) درباره اثبات امامت می‌باشد. از جلد اول آن هیچ اطلاعی در دست نیست جز این که در مجلد دوم که همین حديقة الشیعه است سه مورد به جلد اول ارجاع داده است (صفحات 313، 557، 604 چاپ اسلامیه). درباره صحت انتساب آن به مقدس اردبیلی حرف و سخن بسیار است بالاخص در مورد قسمت‌هایی از آن که به رد و نقض عرفاء و صوفیه پرداخته شده است و با لحنی تند از آنها یاد شده است و آن را با مشی و منش مقدس اردبیلی ناسازگار دانسته جز آن که او خود تعلق خاطری به عرفا داشته است. جلد دوم آن کتابی مفصل در بیان عقاید و اصول شیعه است در معنی امام و احتیاج به وجود امام و لزوم عصمت امام و برتری امام و ادله اثبات خلافت بلافصل علی (ع) و معجزات آن حضرت و مطاعن خلفا و فضایل امام حسن و امام حسین علیهما السلام ... معجزات امام صادق (ع) و رد صوفیه و امامت موسی بن جعفر (ع) تا امام زمان (ع) و خاتمه در بیان مذاهب. در بخش امام صادق از آنجا که به تفصیل در رد و نقد صوفیه سخن رانده شده، این قسمت مورد اختلاف محققین واقع شده که آیا نوشته مؤلف است یا از دیگر کتب بدینجا راه یافته است. برخی آن را از معزالدین محمد اردستانی نگارنده «تفسیر سوره هل اتی» دانسته‌اند که به سال 1058 در هندوستان به نام «کاشف الحق» ساخته است، سپس بخشی در رد صوفیان بر آن افزوده شده و به نام «حدیقه الشیعه» به اردبیلی نسبت داده شده است (علینقی منزوی 934/2). اخیراً این کتاب در دو جلد زیر نظر کنگره مقدس اردبیلی به چاپ رسیده و در مقدمه مفصل آن، با دلایل و قرائن این کتاب از مقدس اردبیلی دانسته شده است. مرحوم علامه آقا بزرگ تهرانی در پی توصیف کتاب حديقة الشیعة و توثیق انتساب آن به محقق اردبیلی، ذکری هم از حديقة الشیعه تحریف شده، نموده و می‌گوید: «نسخه تحریف شده از حدیقة الشیعه اردبیلی چیزی کم ندارد مگر سه سطر از آغاز کتاب و همه مبحث تصوف و چند سطر از آخر که به جای آن چند سطر در آغاز اضافه نموده و اسم قطب شاه را آورده و در پایان مدح شاه اسماعیل صفوی را نموده است ... انتهی». و اما نسخه تحریف شده موجود، در مقایسه با نسخه کامل، کاستی و فزونی فراوان دارد که برخی از آن افزودگی‌ها نشان از بی اطلاعی تحریف‌کننده دارد؛ مثلاً در فصل یازدهم نسخه صحیحه مطالب و فضائل حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام از کتاب بستان الکرام نقل شده است ولی در نسخه تحریف شده عبارت سلطان الحکماء، خواجه نصیر الدین محمد طوسی به عنوان مؤلف بستان الکرام افزوده شده که به زعم تحریف‌کننده چنین بوده ولی از نظر یک نفر عالم متبحر، این کتاب از آثار ابن شاذان (- 449ق) است و هیچ گونه ارتباطی با خواجه نصیر ندارد و اما از آثار جعل در نسخه مذکور که در الذریعة یاد شده، همین کفایت می‌کند که کتاب با نام قطب شاه هندی آغاز می‌گردد و در خاتمه به عقب برگشته و مدح شاه اسماعیل را که بیش از یکصد سال با قطب شاه فاصله داشته، بنماید. با مقایسه نسخه تحریف شده با نسخه‌های متداول، اندک شکی برای کسی که کمترین اطلاعاتی در کتاب‌شناسی داشته باشد، باقی نمی‌ماند که نسخه اهداء شده به «قطب شاه» حاصل یک تزویر و جعل ناشیانه است. آغاز: آغاز ج1: حمدی که حامدان ملا اعلی و ذاکران کره غبرا از ادای آن عاجز آینه محمودی را سزاست ... آغاز ج2: زیب و آرایش آغاز و انجام نعوت و صفات انبیای عظام و اوصیای کرام حمد و سپاس. انجام: انجام ج2: و این فقیر ضعیف را حق تعالی از دوستان امیرالمؤمنین - علیه السلام- قبول کند بحق محمد و آله الطاهرين. چاپ: مشار فارسی، ج2، ص1734؛ 1260ق، سنگی، تهران؛ 1318ق، سنگی، تهران؛ 1270ق، 1274ق، 1279ق، 1265ق، 1339ق، 1368، سنگی، تهران؛ قم، در دو جلد زیر نظر کنگره مقدس اردبیلی توسط انتشارات انصاریان قم به چاپ رسیده؛ دارالخلافه طهران، 1303ق، رحلی، 287+1صص؛ 1318ق، 319ص؛ ایران، سنگی، 1300، رحلی، 322ص؛ ایران، 1260 قمری، سنگی، وزیری بزرگ [الذریعة 385/6 -387 و 107/3 و 386/6؛ خاتمه مستدرک ج 87؛ طرائق الحقائق ج 1، ص 186 و 187؛ مرآت الکتب 192/2؛ ریاض السياحة، ص 55؛ لؤلؤ البحرين ص 150؛ امل الآمل 23/2؛ اثبات الهداة 719/1 و 188/2 و 142/3 و 612؛ ریاض العلماء 56/1؛ تعلیقه امل الامل ص 97؛ روضات الجنات 83/1 و 84 و 206؛ قم نامه، مسائل رکنیه، میرزای قمی ص 353؛ ریحانة الادب 366/5؛ تنقیح المقال 469/1؛ الفوائد الرضوية ص 27؛ طبقات اعلام الشیعه، قرن 10، ص 8 و 9 و 245 و 246؛ طبقات اعلام الشیعه، قرن 11، ص 119 و 120 و 571 و 572؛ اعیان الشیعه 82/3 و 83؛ تاریخ اردبیل و دانشمندان 55/1 به بعد؛ مجله کیهان اندیشه ش7، ص 31، سال 1365 و ش 8، ص 64، سال 1365ش؛ كشف الحجب و الاستار ص 194 و 195؛ 392؛ مشترک پاکستان 1086/2؛ مشار فارسی 1160/1 و 2106؛ مکتبة امیرالمؤمنین 213/1] شرح و حواشی: 1- حديقة الشيعة (منتخب) (2عنوان)

نسخه‌های خطی این اثر

120 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
61
دانشگاه
اصفهان
397 محمد ولی بدل آبادی یک‌شنبه 8 ذیحجه 1229ق نستعلیق 311 شناسنامه ←
62
امام صادق
چالوس
97 محمد مؤمن بن رضا باورچی کالجی 1230ق، به خواهش عالیحضرت ستوده خصلت کربلائی صفر علی ملقب به قمی نستعلیق 175 شناسنامه ←
63
مسجد اعظم
قم
1 رضا بن شیخ برخوردار بوجانی شعبان 1232ق نستعلیق 297 شناسنامه ←
64
رضوی
مشهد
14863 محمد محسن زین العابدین تهرانی چهارشنبه 13 شوال 1232ق نستعلیق 287 شناسنامه ←
65
فیضیه
قم
173 محمد رضا بن محمد کریم قزوینی 1234ق نستعلیق 270 شناسنامه ←
66
دانشگاه
اصفهان
454 عبدالکریم بن محمد حسین آشتیانی قمی 7 شعبان 1234ق نستعلیق 220 شناسنامه ←
67
دانشگاه
اصفهان
40 نامشخص - - - شناسنامه ←
68
وزیری
یزد
2886 بی‌کاتب 1235ق نستعلیق 262 شناسنامه ←
69
شهرداری اصفهان
اصفهان
5 نامشخص - - - شناسنامه ←
70
دانشگاه
تهران
9341 بی‌کاتب دوشنبه 28 ربیع الاول 1235ق نسخ 280 شناسنامه ←
71
مرکز مطالعات
قم
60 بی‌کاتب چهارشنبه دهه اول رمضان 1235ق، به درخواست علی محمد خان نستعلیق 269 شناسنامه ←
72
مجلس
تهران
4454 جعفر بن میرزا عسکر گنجوی 7 رجب 1236ق نسخ - شناسنامه ←
73
مرکز احیاء
قم
2635 یوسف بن سید صادق حسینی غره محرم 1237ق نسخ 290 شناسنامه ←
74
فیضیه
قم
294 جعفر بن حاج حسین دیلمی 1239ق نستعلیق 30 شناسنامه ←
75
مروی
تهران
125 بی‌کاتب 1240ق - - شناسنامه ←
76
سپهسالار
تهران
1817 علی افشار 1241ق نستعلیق 251 شناسنامه ←
77
رضوی
مشهد
26542 بی‌کاتب یک‌شنبه 25 رجب 1241ق نستعلیق 257 شناسنامه ←
78
مؤسسه مطالعات اسلامی
تهران
1200 سید صادق یوسف حسینی ذیقعده 1242ق نسخ 233 شناسنامه ←
79
وزیری
یزد
163 بی‌کاتب 1243ق نسخ 231 شناسنامه ←
80
جمعیت نشر فرهنگ
رشت
715الف محمد طاهر بن میرزا حسین کسیسی لاهیجانی رجب 1243ق نستعلیق، نسخ 621 شناسنامه ←
81
دانشگاه
تهران
2352 نورعلی فراهانی محرم 1245ق نستعلیق 434 شناسنامه ←
82
دانشگاه
اصفهان
394 قربانعلی بن حسینعلی خارکن 15 ذیحجه 1245ق نستعلیق، نسخ 316 شناسنامه ←
83
خانقاه احمدیه
شیراز
330 بی‌کاتب پنج‌شنبه 19 شعبان 1246ق - - شناسنامه ←
84
مجلس
تهران
15207 محمد تقی بن محمد هادی محرم 1247ق نسخ - شناسنامه ←
85
کاظمینی
یزد
361 علی بن حاجی ملا صادق 27 صفر 1249ق نسخ 314 شناسنامه ←
86
مجلس
تهران
4166 بی‌کاتب 1250ق نسخ 211 شناسنامه ←
87
رضوی
مشهد
27148 محمد بن محمد حسین بن خدا رحم نهاوندین سه‌شنبه 15 محرم 1254ق نستعلیق 295 شناسنامه ←
88
امام صادق
اردکان یزد
396 محمد مهدی بن محمد علی اردکانی یزدی دوشنبه 5 ذیحجه 1255ق نسخ 219 شناسنامه ←
89
ثامنی، محمد رضا
شیراز
28 محمد علی مشهور به آقا بزرگ خلف امیر علاء الدین شهیر به امیر آقا بابا کازرانی الاصل چهارشنبه 26 جمادی الاول 1258ق نستعلیق - شناسنامه ←
90
عبدالعظیم
تهران
202 ابوطالب بن ملا علیار روضه خوان دیلمقانی 1259ق نسخ 231 شناسنامه ←