نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

حديقة الشيعة

hadīqat-oš šī‘a
120 نسخه ثبت‌شده از قرن 11 تا 13 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/23668
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #23668
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی:
فنخا، ج 12، ص 849 تا 859
زبان و قالب: فارسی
رده‌های موضوعی: کلام و اعتقادات

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

محقق اردبیلی که بزرگان شیعه در نیمه دوم قرن دهم و از مؤلفان صاحب نام شیعه محسوب می‌شود که عنایت به فارسی‌نویسی نیز در آثار او دیده می‌شود. یکی از آثار منسوب به او «حديقة الشیعه» است که با نام‌های «حديقة الشیعة فی تفصيل احوال النبی و الائمة» و «حديقة الشیعة فی اصول الدین» (کشف الحجب و الاستار، ص 194) و «زبدة الشیعة فی تفصیل احوال النبی و الائمة» (روضات الجنات 83/1) و بعضاً «کاشف الحق» معرفی شده است. کتاب در دو جلد است و جلد اول آن در شرح زندگانی پیامبر اسلام است و جلد دوم (که همان حديقة الشیعة معروف است) درباره اثبات امامت می‌باشد. از جلد اول آن هیچ اطلاعی در دست نیست جز این که در مجلد دوم که همین حديقة الشیعه است سه مورد به جلد اول ارجاع داده است (صفحات 313، 557، 604 چاپ اسلامیه). درباره صحت انتساب آن به مقدس اردبیلی حرف و سخن بسیار است بالاخص در مورد قسمت‌هایی از آن که به رد و نقض عرفاء و صوفیه پرداخته شده است و با لحنی تند از آنها یاد شده است و آن را با مشی و منش مقدس اردبیلی ناسازگار دانسته جز آن که او خود تعلق خاطری به عرفا داشته است. جلد دوم آن کتابی مفصل در بیان عقاید و اصول شیعه است در معنی امام و احتیاج به وجود امام و لزوم عصمت امام و برتری امام و ادله اثبات خلافت بلافصل علی (ع) و معجزات آن حضرت و مطاعن خلفا و فضایل امام حسن و امام حسین علیهما السلام ... معجزات امام صادق (ع) و رد صوفیه و امامت موسی بن جعفر (ع) تا امام زمان (ع) و خاتمه در بیان مذاهب. در بخش امام صادق از آنجا که به تفصیل در رد و نقد صوفیه سخن رانده شده، این قسمت مورد اختلاف محققین واقع شده که آیا نوشته مؤلف است یا از دیگر کتب بدینجا راه یافته است. برخی آن را از معزالدین محمد اردستانی نگارنده «تفسیر سوره هل اتی» دانسته‌اند که به سال 1058 در هندوستان به نام «کاشف الحق» ساخته است، سپس بخشی در رد صوفیان بر آن افزوده شده و به نام «حدیقه الشیعه» به اردبیلی نسبت داده شده است (علینقی منزوی 934/2). اخیراً این کتاب در دو جلد زیر نظر کنگره مقدس اردبیلی به چاپ رسیده و در مقدمه مفصل آن، با دلایل و قرائن این کتاب از مقدس اردبیلی دانسته شده است. مرحوم علامه آقا بزرگ تهرانی در پی توصیف کتاب حديقة الشیعة و توثیق انتساب آن به محقق اردبیلی، ذکری هم از حديقة الشیعه تحریف شده، نموده و می‌گوید: «نسخه تحریف شده از حدیقة الشیعه اردبیلی چیزی کم ندارد مگر سه سطر از آغاز کتاب و همه مبحث تصوف و چند سطر از آخر که به جای آن چند سطر در آغاز اضافه نموده و اسم قطب شاه را آورده و در پایان مدح شاه اسماعیل صفوی را نموده است ... انتهی». و اما نسخه تحریف شده موجود، در مقایسه با نسخه کامل، کاستی و فزونی فراوان دارد که برخی از آن افزودگی‌ها نشان از بی اطلاعی تحریف‌کننده دارد؛ مثلاً در فصل یازدهم نسخه صحیحه مطالب و فضائل حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام از کتاب بستان الکرام نقل شده است ولی در نسخه تحریف شده عبارت سلطان الحکماء، خواجه نصیر الدین محمد طوسی به عنوان مؤلف بستان الکرام افزوده شده که به زعم تحریف‌کننده چنین بوده ولی از نظر یک نفر عالم متبحر، این کتاب از آثار ابن شاذان (- 449ق) است و هیچ گونه ارتباطی با خواجه نصیر ندارد و اما از آثار جعل در نسخه مذکور که در الذریعة یاد شده، همین کفایت می‌کند که کتاب با نام قطب شاه هندی آغاز می‌گردد و در خاتمه به عقب برگشته و مدح شاه اسماعیل را که بیش از یکصد سال با قطب شاه فاصله داشته، بنماید. با مقایسه نسخه تحریف شده با نسخه‌های متداول، اندک شکی برای کسی که کمترین اطلاعاتی در کتاب‌شناسی داشته باشد، باقی نمی‌ماند که نسخه اهداء شده به «قطب شاه» حاصل یک تزویر و جعل ناشیانه است.
آغاز اثر
« آغاز ج1: حمدی که حامدان ملا اعلی و ذاکران کره غبرا از ادای آن عاجز آینه محمودی را سزاست ... »
انجام اثر
« انجام ج2: و این فقیر ضعیف را حق تعالی از دوستان امیرالمؤمنین - علیه السلام- قبول کند بحق محمد و آله الطاهرين. »
سوابق و چاپ‌های اثر
مشار فارسی، ج2، ص1734؛ 1260ق، سنگی، تهران؛ 1318ق، سنگی، تهران؛ 1270ق، 1274ق، 1279ق، 1265ق، 1339ق، 1368، سنگی، تهران؛ قم، در دو جلد زیر نظر کنگره مقدس اردبیلی توسط انتشارات انصاریان قم به چاپ رسیده؛ دارالخلافه طهران، 1303ق، رحلی، 287+1صص؛ 1318ق، 319ص؛ ایران، سنگی، 1300، رحلی، 322ص؛ ایران، 1260 قمری، سنگی، وزیری بزرگ
شروح، حواشی و منظومه‌ها (در فنخا)
حديقة الشيعة (منتخب) (2عنوان)
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
الذریعة 385/6 -387 و 107/3 و 386/6 خاتمه مستدرک ج 87 طرائق الحقائق ج 1، ص 186 و 187 مرآت الکتب 192/2 ریاض السياحة، ص 55 لؤلؤ البحرين ص 150 امل الآمل 23/2 اثبات الهداة 719/1 و 188/2 و 142/3 و 612 ریاض العلماء 56/1 تعلیقه امل الامل ص 97 روضات الجنات 83/1 و 84 و 206 قم نامه، مسائل رکنیه، میرزای قمی ص 353 ریحانة الادب 366/5 تنقیح المقال 469/1 الفوائد الرضوية ص 27 طبقات اعلام الشیعه، قرن 10، ص 8 و 9 و 245 و 246 طبقات اعلام الشیعه، قرن 11، ص 119 و 120 و 571 و 572 اعیان الشیعه 82/3 و 83 تاریخ اردبیل و دانشمندان 55/1 به بعد مجله کیهان اندیشه ش7، ص 31، سال 1365 و ش 8، ص 64، سال 1365ش كشف الحجب و الاستار ص 194 و 195 392 مشترک پاکستان 1086/2 مشار فارسی 1160/1 و 2106 مکتبة امیرالمؤمنین 213/1

متن فنخا (فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا))

● حديقة الشيعة / کلام و اعتقادات / فارسی hadīqat-oš šī‘a مقدس اردبیلی، احمد بن محمد، - 993 قمری moqaddas-e ardabīlī, ahmad ebn-e mohammad (- 1585) محقق اردبیلی که بزرگان شیعه در نیمه دوم قرن دهم و از مؤلفان صاحب نام شیعه محسوب می‌شود که عنایت به فارسی‌نویسی نیز در آثار او دیده می‌شود. یکی از آثار منسوب به او «حديقة الشیعه» است که با نام‌های «حديقة الشیعة فی تفصيل احوال النبی و الائمة» و «حديقة الشیعة فی اصول الدین» (کشف الحجب و الاستار، ص 194) و «زبدة الشیعة فی تفصیل احوال النبی و الائمة» (روضات الجنات 83/1) و بعضاً «کاشف الحق» معرفی شده است. کتاب در دو جلد است و جلد اول آن در شرح زندگانی پیامبر اسلام است و جلد دوم (که همان حديقة الشیعة معروف است) درباره اثبات امامت می‌باشد. از جلد اول آن هیچ اطلاعی در دست نیست جز این که در مجلد دوم که همین حديقة الشیعه است سه مورد به جلد اول ارجاع داده است (صفحات 313، 557، 604 چاپ اسلامیه). درباره صحت انتساب آن به مقدس اردبیلی حرف و سخن بسیار است بالاخص در مورد قسمت‌هایی از آن که به رد و نقض عرفاء و صوفیه پرداخته شده است و با لحنی تند از آنها یاد شده است و آن را با مشی و منش مقدس اردبیلی ناسازگار دانسته جز آن که او خود تعلق خاطری به عرفا داشته است. جلد دوم آن کتابی مفصل در بیان عقاید و اصول شیعه است در معنی امام و احتیاج به وجود امام و لزوم عصمت امام و برتری امام و ادله اثبات خلافت بلافصل علی (ع) و معجزات آن حضرت و مطاعن خلفا و فضایل امام حسن و امام حسین علیهما السلام ... معجزات امام صادق (ع) و رد صوفیه و امامت موسی بن جعفر (ع) تا امام زمان (ع) و خاتمه در بیان مذاهب. در بخش امام صادق از آنجا که به تفصیل در رد و نقد صوفیه سخن رانده شده، این قسمت مورد اختلاف محققین واقع شده که آیا نوشته مؤلف است یا از دیگر کتب بدینجا راه یافته است. برخی آن را از معزالدین محمد اردستانی نگارنده «تفسیر سوره هل اتی» دانسته‌اند که به سال 1058 در هندوستان به نام «کاشف الحق» ساخته است، سپس بخشی در رد صوفیان بر آن افزوده شده و به نام «حدیقه الشیعه» به اردبیلی نسبت داده شده است (علینقی منزوی 934/2). اخیراً این کتاب در دو جلد زیر نظر کنگره مقدس اردبیلی به چاپ رسیده و در مقدمه مفصل آن، با دلایل و قرائن این کتاب از مقدس اردبیلی دانسته شده است. مرحوم علامه آقا بزرگ تهرانی در پی توصیف کتاب حديقة الشیعة و توثیق انتساب آن به محقق اردبیلی، ذکری هم از حديقة الشیعه تحریف شده، نموده و می‌گوید: «نسخه تحریف شده از حدیقة الشیعه اردبیلی چیزی کم ندارد مگر سه سطر از آغاز کتاب و همه مبحث تصوف و چند سطر از آخر که به جای آن چند سطر در آغاز اضافه نموده و اسم قطب شاه را آورده و در پایان مدح شاه اسماعیل صفوی را نموده است ... انتهی». و اما نسخه تحریف شده موجود، در مقایسه با نسخه کامل، کاستی و فزونی فراوان دارد که برخی از آن افزودگی‌ها نشان از بی اطلاعی تحریف‌کننده دارد؛ مثلاً در فصل یازدهم نسخه صحیحه مطالب و فضائل حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام از کتاب بستان الکرام نقل شده است ولی در نسخه تحریف شده عبارت سلطان الحکماء، خواجه نصیر الدین محمد طوسی به عنوان مؤلف بستان الکرام افزوده شده که به زعم تحریف‌کننده چنین بوده ولی از نظر یک نفر عالم متبحر، این کتاب از آثار ابن شاذان (- 449ق) است و هیچ گونه ارتباطی با خواجه نصیر ندارد و اما از آثار جعل در نسخه مذکور که در الذریعة یاد شده، همین کفایت می‌کند که کتاب با نام قطب شاه هندی آغاز می‌گردد و در خاتمه به عقب برگشته و مدح شاه اسماعیل را که بیش از یکصد سال با قطب شاه فاصله داشته، بنماید. با مقایسه نسخه تحریف شده با نسخه‌های متداول، اندک شکی برای کسی که کمترین اطلاعاتی در کتاب‌شناسی داشته باشد، باقی نمی‌ماند که نسخه اهداء شده به «قطب شاه» حاصل یک تزویر و جعل ناشیانه است. آغاز: آغاز ج1: حمدی که حامدان ملا اعلی و ذاکران کره غبرا از ادای آن عاجز آینه محمودی را سزاست ... آغاز ج2: زیب و آرایش آغاز و انجام نعوت و صفات انبیای عظام و اوصیای کرام حمد و سپاس. انجام: انجام ج2: و این فقیر ضعیف را حق تعالی از دوستان امیرالمؤمنین - علیه السلام- قبول کند بحق محمد و آله الطاهرين. چاپ: مشار فارسی، ج2، ص1734؛ 1260ق، سنگی، تهران؛ 1318ق، سنگی، تهران؛ 1270ق، 1274ق، 1279ق، 1265ق، 1339ق، 1368، سنگی، تهران؛ قم، در دو جلد زیر نظر کنگره مقدس اردبیلی توسط انتشارات انصاریان قم به چاپ رسیده؛ دارالخلافه طهران، 1303ق، رحلی، 287+1صص؛ 1318ق، 319ص؛ ایران، سنگی، 1300، رحلی، 322ص؛ ایران، 1260 قمری، سنگی، وزیری بزرگ [الذریعة 385/6 -387 و 107/3 و 386/6؛ خاتمه مستدرک ج 87؛ طرائق الحقائق ج 1، ص 186 و 187؛ مرآت الکتب 192/2؛ ریاض السياحة، ص 55؛ لؤلؤ البحرين ص 150؛ امل الآمل 23/2؛ اثبات الهداة 719/1 و 188/2 و 142/3 و 612؛ ریاض العلماء 56/1؛ تعلیقه امل الامل ص 97؛ روضات الجنات 83/1 و 84 و 206؛ قم نامه، مسائل رکنیه، میرزای قمی ص 353؛ ریحانة الادب 366/5؛ تنقیح المقال 469/1؛ الفوائد الرضوية ص 27؛ طبقات اعلام الشیعه، قرن 10، ص 8 و 9 و 245 و 246؛ طبقات اعلام الشیعه، قرن 11، ص 119 و 120 و 571 و 572؛ اعیان الشیعه 82/3 و 83؛ تاریخ اردبیل و دانشمندان 55/1 به بعد؛ مجله کیهان اندیشه ش7، ص 31، سال 1365 و ش 8، ص 64، سال 1365ش؛ كشف الحجب و الاستار ص 194 و 195؛ 392؛ مشترک پاکستان 1086/2؛ مشار فارسی 1160/1 و 2106؛ مکتبة امیرالمؤمنین 213/1] شرح و حواشی: 1- حديقة الشيعة (منتخب) (2عنوان)

نسخه‌های خطی این اثر

120 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
1
مدرسه عباسقلی خان
مشهد
8 بی‌کاتب بی‌تاریخ نستعلیق 350 شناسنامه ←
2
امام صادق
چالوس
95 بی‌کاتب بی‌تاریخ نستعلیق 150 شناسنامه ←
3
وزیری
یزد
4082 بی‌کاتب بی‌تاریخ - - شناسنامه ←
4
ملی
تهران
6274 بی‌کاتب بی‌تاریخ شکسته نستعلیق، نستعلیق، نسخ 145 شناسنامه ←
5
ملی
تهران
6286 بی‌کاتب بی‌تاریخ شکسته نستعلیق، نستعلیق، نسخ 207 شناسنامه ←
6
ملی
تهران
15995 بی‌کاتب بی‌تاریخ - - شناسنامه ←
7
ملی
تهران
17582 محمد علی بن ملاحیدر بی‌تاریخ - - شناسنامه ←
8
ملی
تهران
8236 بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ 244 شناسنامه ←
9
گلپایگانی
قم
5703/1-29/43 بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ 29 شناسنامه ←
10
مدرسه سلطانی
کاشان
348 بی‌کاتب بی‌تاریخ نستعلیق 70 شناسنامه ←
11
مسجد اعظم
قم
3747 بی‌کاتب بی‌تاریخ نستعلیق 224 شناسنامه ←
12
مسجد اعظم
قم
9 بی‌کاتب بی‌تاریخ نستعلیق 355 شناسنامه ←
13
مدرسه غرب
همدان
1969 بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ - شناسنامه ←
14
مجلس
تهران
2078 بی‌کاتب بی‌تاریخ تعلیق، نسخ 463 شناسنامه ←
15
مدارک فرهنگی
تهران
163 بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ 361 شناسنامه ←
16
فیضیه
قم
974 بی‌کاتب بی‌تاریخ نستعلیق 542 شناسنامه ←
17
رضوی
مشهد
9672 بی‌کاتب بی‌تاریخ - - شناسنامه ←
18
گلپایگانی
قم
7823-53/33 بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ 310 شناسنامه ←
19
امام صادق
قزوین
18/1 بی‌کاتب بی‌تاریخ نستعلیق - شناسنامه ←
20
رضوی
مشهد
14351 بی‌کاتب ورق اول و آخر نونویس در اول ربیع الاول 1297 نسخ 307 شناسنامه ←
21
رضوی
مشهد
9472 بی‌کاتب دو صفحه آخر به خط نستعلیق در شنبه 27 رمضان 1294 نونویسی شده نسخ 307 شناسنامه ←
22
رضوی
مشهد
27124 مهدیقلی بیگدلی 1288ق نستعلیق 304 شناسنامه ←
23
رضوی
مشهد
9148 میر ابراهیم بن اسماعیل بن حسین حسینی چهارشنبه 12 صفر 1277ق نستعلیق 555 شناسنامه ←
24
وزیری
یزد
2818 محمد باقر بن محمد صالح حسینی 1277ق نستعلیق 346 شناسنامه ←
25
دارالحدیث
قم
132 محمد نبی بن محمد علی قاسم آبادی (از توابع همدان) یک‌شنبه 8 شوال 1268ق نستعلیق 281 شناسنامه ←
26
قمر بنی هاشم
دامغان
53/2 بی‌کاتب جمادی الاول 1266ق نستعلیق 18 شناسنامه ←
27
فیضیه
قم
33 بی‌کاتب 1264ق نستعلیق 271 شناسنامه ←
28
دانشگاه
تهران
2753 بی‌کاتب پنج‌شنبه 8 صفر 1262ق نسخ 372 شناسنامه ←
29
رضوی
مشهد
25189 رضاقلی بن محمد صادق آشتیانی قمی 10 صفر 1261ق نستعلیق 347 شناسنامه ←
30
حوزه علمیه
آشتیان
4 بخش یکم محمد حسن بن محمد کاظم آشتیانی شنبه 10 رجب 1260 - - شناسنامه ←