شناسنامه کتابشناختی اثر
حاشية الفوائد الضيائية
ḥāšīyat-ul fawā’id-iḍ ḍiyā’īya
94
نسخه ثبتشده
از قرن 9 تا 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/22516
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #22516
پدیدآور / مؤلف:
لاری، رضی الدین عبدالغفور
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 12، ص 191
تا 197
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
نحو
عناوین دیگر و همتراز:
حاشيه شرح الجامی
(hāšīye-ye š.-e jāmī)
اثر مرتبط / وابسته به:
الفوائد الضيائية فى شرح الكافية = شرح الكافية لابن الحاجب = شرح ملاجامی؛ جامی، عبدالرحمن بن احمد (817-898)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
حاشیهای متوسطی بر «الفوائد الضيائية» نورالدین عبدالرحمن جامی، استاد محشی، که به صورت «قوله، قوله» تنظیم و مورد توجه دیگران و خود مورد تحشیه و تعلیقه متعددی واقع شده است و به گفته کشف الظنون تنها تا نیمه کتاب نگاشته شده است. این حاشیه بر ابتداء این شرح تا آخر مبحث اسماء افعال و اول مبحث اصوات شرح جامی است و عمر محشی آن به آخر رسید و تا آخر نرساند.
آغاز اثر
« الحمد مصدر المعلوم و اللام للجنس او الاستغراق ای کل حمد من الازل الى الابد من ای حامد كان و يحتمل ان يكون مصدر المجهول او القدر المشترك بين المصدرين فان مقام حمده ... »
انجام اثر
« قوله وجه الاكثر ... الخ اوان وجه الثناء فى ذى الراء قصد الاماله او هى امر مستحسن والمصحح للامالة كسر الراء و هی لايحصل الايتعدى الثناء لانه اذا اعرب منع الصرف فلم یکسر »
سوابق و چاپهای اثر
این حاشیه مکرر در آستانه و هندوستان چاپ شده است. [کشف الظنون 1374/2؛ ریحانه الادب 141/4؛ مکتبة امیرالمؤمنین 396/2؛ الاوقاف العامة موصل 131/2 و 189/2]
شروح، حواشی و منظومهها (در فنخا)
حاشية حاشية عبدالغفور لارى على فواید الضيائية؛ سیالکوتی، عبدالحکیم بن شمس الدین (-1067)
حاشية حاشية الفوائد الضيائية؛ هروی، عبدالمؤمن
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
کشف الظنون 1374/2
ریحانه الادب 141/4
مکتبة امیرالمؤمنین 396/2
الاوقاف العامة موصل 131/2 و 189/2
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● حاشية الفوائد الضيائية = حاشيه شرح الجامی / نحو / عربی
ḥāšīyat-ul fawā’id-iḍ ḍiyā’īya = hāšīye-ye š.-e jāmī
لاری، رضی الدین عبدالغفور، - 912؟ قمری
lārī, razī-od-dīn ‘abd-ol-qafūr (- 1507)
وابسته به: الفوائد الضيائية فى شرح الكافية = شرح الكافية لابن الحاجب = شرح ملاجامی؛ جامی، عبدالرحمن بن احمد (817-898)
حاشیهای متوسطی بر «الفوائد الضيائية» نورالدین عبدالرحمن جامی، استاد محشی، که به صورت «قوله، قوله» تنظیم و مورد توجه دیگران و خود مورد تحشیه و تعلیقه متعددی واقع شده است و به گفته کشف الظنون تنها تا نیمه کتاب نگاشته شده است. این حاشیه بر ابتداء این شرح تا آخر مبحث اسماء افعال و اول مبحث اصوات شرح جامی است و عمر محشی آن به آخر رسید و تا آخر نرساند.
آغاز: الحمد مصدر المعلوم و اللام للجنس او الاستغراق ای کل حمد من الازل الى الابد من ای حامد كان و يحتمل ان يكون مصدر المجهول او القدر المشترك بين المصدرين فان مقام حمده ...
انجام: قوله وجه الاكثر ... الخ اوان وجه الثناء فى ذى الراء قصد الاماله او هى امر مستحسن والمصحح للامالة كسر الراء و هی لايحصل الايتعدى الثناء لانه اذا اعرب منع الصرف فلم یکسر
چاپ: این حاشیه مکرر در آستانه و هندوستان چاپ شده است. [کشف الظنون 1374/2؛ ریحانه الادب 141/4؛ مکتبة امیرالمؤمنین 396/2؛ الاوقاف العامة موصل 131/2 و 189/2]
شرح و حواشی:
1- حاشية حاشية عبدالغفور لارى على فواید الضيائية؛ سیالکوتی، عبدالحکیم بن شمس الدین (-1067)
2- حاشية حاشية الفوائد الضيائية؛ هروی، عبدالمؤمن
نسخههای خطی این اثر
94 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 31 |
مرعشی
قم
|
10588 | صادق بن باقر حسینی | 3 ربیع الاول 1055ق، جیبی پالتویی | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 32 |
مرکز احیاء
قم
|
4058 | بیکاتب | غره رجب 1057ق | نستعلیق | 216 | شناسنامه ← |
| 33 |
رضوی
مشهد
|
20865 | بیکاتب | 1059ق | نستعلیق، شکسته | - | شناسنامه ← |
| 34 |
سپهسالار
تهران
|
6802 | سیز علی بن خواجه علی کپورالی | شوال 1066ق | نستعلیق | 155 | شناسنامه ← |
| 35 |
سریزدی
یزد
|
102 | محمد حسین بن محمد زمان | رجب 1073ق | نسخ | 260 | شناسنامه ← |
| 36 |
ملی
تهران
|
2124/2 | علی نقی بن نورالدین محمد جیلی | شعبان 1073ق | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 37 |
مرکز احیاء
قم
|
3435/1 | محمد معین بن میر محمد یوسف عقیلی | 16 شوال 1082ق | نستعلیق | 166 | شناسنامه ← |
| 38 |
شیخ علی حیدر
مشهد
|
417 | بیکاتب | با تاریخ 1093ق | نستعلیق | 153 | شناسنامه ← |
| 39 |
وزیری
یزد
|
1140/5 | بیکاتب | 1096ق | - | - | شناسنامه ← |
| 40 |
مرکز مطالعات
قم
|
855 | نظام الدین اصطهباناتی | 1098ق | نسخ | 130 | شناسنامه ← |
| 41 |
عمومی اصفهان (فرهنگ سابق)
اصفهان
|
3188 | بیکاتب | قرن 11 | نسخ | 280 | شناسنامه ← |
| 42 |
عمومی اصفهان (فرهنگ سابق)
اصفهان
|
3202 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق | 458 | شناسنامه ← |
| 43 |
مدیر شانه چی
مشهد
|
41 | بیکاتب | قرن 11 | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 44 |
گلپایگانی
قم
|
2449-13/129 | بیکاتب | قرن 11 | نسخ | 188 | شناسنامه ← |
| 45 |
چهل ستون
تهران
|
301/2 | بیکاتب | قرن 11 | - | - | شناسنامه ← |
| 46 |
مرکز مطالعات
قم
|
298 | بیکاتب | قرن 11 | نسخ | 127 | شناسنامه ← |
| 47 |
مروی
تهران
|
887 | بیکاتب | قرن 11 | - | - | شناسنامه ← |
| 48 |
مجلس
تهران
|
4780 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق | 176 | شناسنامه ← |
| 49 |
مجلس
تهران
|
7192 | بیکاتب | 20 رمضان 1000ق | نسخ | 160 | شناسنامه ← |
| 50 |
رضوی
مشهد
|
3807 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق، نسخ | 102 | شناسنامه ← |
| 51 |
سریزدی
یزد
|
103 | بیکاتب | قرن 11 | نسخ | 182 | شناسنامه ← |
| 52 |
سپهسالار
تهران
|
3171 | بیکاتب | قرن 11 | شکسته نستعلیق | 146 | شناسنامه ← |
| 53 |
گلپایگانی
قم
|
7650-51/110 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق | 107 | شناسنامه ← |
| 54 |
الهیات
مشهد
|
22769 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق، نسخ | 183 | شناسنامه ← |
| 55 |
وزیری
یزد
|
2764 | بیکاتب | جمادی الاول 1100ق | نسخ | 201 | شناسنامه ← |
| 56 |
رضوی
مشهد
|
14775 | بیکاتب | قرن 12 | نسخ | 301 | شناسنامه ← |
| 57 |
ملک
تهران
|
2954 | بیکاتب | قرن 12 | نسخ | 112 | شناسنامه ← |
| 58 |
سپهسالار
تهران
|
8081 | بیکاتب | قرن 12 | نسخ | 132 | شناسنامه ← |
| 59 |
طبسی
قم
|
238 | یوسف بن خضر بن یوسف | قرن 12 | نسخ | 135 | شناسنامه ← |
| 60 |
دارالحدیث
قم
|
350 | بیکاتب | قرن 12 | نسخ | 268 | شناسنامه ← |