حاشیة شرح المیبدی علی هدایة الحکمة

● حاشیة شرح المیبدی علی هدایة الحکمة = حاشیه شرح میبدی / فلسفه / عربی ḥāšīyat-u š.-il miybudī ‘alā hidāyat-il ḥikma = hāšīye-ye š.-e meybodī لاری انصاری، محمد بن صلاح، - 979؟ قمری lārī ansārī, mohammad ebn-e salāh ( - 1572) وابسته به: شرح هدایة الحکمة = شرح الهدایة الاثیریة = شرح میبدی بر هدایة الحکمه = زبدة الاسرار؛ میبدی، حسین بن معین الدین (- 911) افاداتی است تحت عنوان «قوله» بر شرح میبدی بر هدایة الحکمة اثیرالدین ابهری که به توضیح متن هم پرداخته و از آغاز تا اواخر «فصل فی اثبات کون الفلک مستدیر» را دارد که یک فصل بعد از مبحث زمان است. وی در کتاب حاضر در مبحث جزء لایتجزی از غیاث الدین منصور با عنوان «استادنا» یاد و جریان مباحثه او را با دوانی از زبان استاد نقل می‌کند. آغاز: الحمدلله الذی تخلص بهدایة حکمته حواشی قلوبنا عن غواشی الریوب و الاوهام ... یقول افقر الخلق محمد المدعو بمصلح الدین اللاری الانصاری ... انی اتبت فیما مضی بحواشی کاشفه عن غواشی علی شرح الهدایه ... و لم ان جهدا الى التحقیق ... ثم تلاعب الملوین ... قد یغرقنی فی بحار الهموم و الاحزان و قد یجینی فی مضیق لایهب فیه نسیم العرفان فجعلنی متخذ اللعلوم و المعارف ظهریا وراء ظهری ثم بعد برهة من الزمان ... اشتغلت بذلك الشرح ... مع تفرق الحال و تشتت البال ... فاستعین بالله و شرعت فی المقال ... اعلم ان الحکمه علم باحوال اه اقوال للمناظرین الناظرین فی التعريف انظار لان المراد بالعلم اما القواعد المخصوصه او ادراکها او الملکه ... انجام: قوله ثم عموا، اعتبارها فی سایر الأجسام هذا الاعتبار مبنی علی الأمور العرفية و لا یتحقق فیه لأن كرة الأرض لیست لها من الجهات. [کشف الظنون 2: 646، 2029؛ فهرست اوقاف بغداد از عبدالله جبوری 267: 2؛ فهرست دارالکتب مصر (خدیویه) تاریخ نظم و نثر در ایران و در زبان فارسی 355: 1-356 (مرحوم نفیسی ترجمه دقیق و کاملی از او و کارهای علمی او نوشته است)؛ هدیة العارفین 2: 251؛ الاوقاف العامة بغداد 421/1 و 422/1]