شناسنامه کتابشناختی اثر
حاشية شرح التجريد الجديد
ḥāšīyat-u š.-it tajrīd-il jadīd
6
نسخه ثبتشده
قرن 11 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/22019
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #22019
پدیدآور / مؤلف:
حسینی دشتکی، احمد بن ابراهیم
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 11، ص 914
تا 915
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
کلام و اعتقادات
اثر مرتبط / وابسته به:
شرح تجرید الاعتقاد = شرح تجرید العقاید = شرح جدید تجرید = شرح تجرید الکلام = شرح التجريد؛ قوشچی، علی بن محمد (-879)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
حاشیهای است از میر نظام الدین احمد دشتکی پسر غیاث منصور بر الهیات تجرید و شرح آن. در الذریعه از این حاشیه یادی نشده است. این رساله در برخی از فهارس از قاضی زاده کرهرودی و یا تعلیقاتی بر شرح او دانسته شده است.
آغاز اثر
« الحمدلله الذی وفقنا التوضیح عقائد الاسلام و تصحیحها من تجرید العقاید ... و بعد فهذه حواشی یحتوی على دقائق لطيفة جديدة و تشتمل على حقائق بديعة سديدة لاينشرح بها الصدور [اولی] الذكر من ارباب التجريد و لا يتفطن بها الا قلوب ذوى الفطانة من اصحاب التأييد و التسديد و شحت بها ما هو الغاية القصوى من مقاصد كتاب التجريد تبصرة لطالبي العرفان و التوحيد ... و ها انا اشرع في المرام متوكلا على العزيز العلام قوله المقصد الثالث فى اثبات الصانع و صفاته و آثاره الخ ای فی بیان ثبوته و تقرير دليل وجوده ... »
انجام اثر
« بل كافة المتكلمين اعترفوا بان له تعالى جهات كثيرة و اضافات كثيرة الى مخلوقات كثيرة. هذا غاية ما يمكن ان يقال في تحقیق هذا المرام فتأمل فيه. »
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
الذریعه 103/1
معجم التراث الکلامی 37/3
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● حاشية شرح التجريد الجديد / کلام و اعتقادات / عربی
ḥāšīyat-u š.-it tajrīd-il jadīd
حسینی دشتکی، احمد بن ابراهیم، - 1015 قمری
hoseynī daštakī, ahmad ebn-e ebrāhīm ( - 1607)
وابسته به: شرح تجرید الاعتقاد = شرح تجرید العقاید = شرح جدید تجرید = شرح تجرید الکلام = شرح التجريد؛ قوشچی، علی بن محمد (-879)
حاشیهای است از میر نظام الدین احمد دشتکی پسر غیاث منصور بر الهیات تجرید و شرح آن. در الذریعه از این حاشیه یادی نشده است. این رساله در برخی از فهارس از قاضی زاده کرهرودی و یا تعلیقاتی بر شرح او دانسته شده است.
آغاز: الحمدلله الذی وفقنا التوضیح عقائد الاسلام و تصحیحها من تجرید العقاید ... و بعد فهذه حواشی یحتوی على دقائق لطيفة جديدة و تشتمل على حقائق بديعة سديدة لاينشرح بها الصدور [اولی] الذكر من ارباب التجريد و لا يتفطن بها الا قلوب ذوى الفطانة من اصحاب التأييد و التسديد و شحت بها ما هو الغاية القصوى من مقاصد كتاب التجريد تبصرة لطالبي العرفان و التوحيد ... و ها انا اشرع في المرام متوكلا على العزيز العلام قوله المقصد الثالث فى اثبات الصانع و صفاته و آثاره الخ ای فی بیان ثبوته و تقرير دليل وجوده ...
انجام: بل كافة المتكلمين اعترفوا بان له تعالى جهات كثيرة و اضافات كثيرة الى مخلوقات كثيرة. هذا غاية ما يمكن ان يقال في تحقیق هذا المرام فتأمل فيه.
[الذریعه 103/1؛ معجم التراث الکلامی 37/3]
نسخههای خطی این اثر
6 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
ادبیات
تهران
|
101/5 حکمت | بیکاتب | شنبه 17 شوال 1019ق | - | - | شناسنامه ← |
| 2 |
الهیات
تهران
|
697/3 | محمد ملهمی | 1023ق | نستعلیق | 34 | شناسنامه ← |
| 3 |
مجلس
تهران
|
10120/1 | علی بن محمد بن حسن خوراسکانی | 1035ق | تحریری | 42 | شناسنامه ← |
| 4 |
مجلس
تهران
|
4536/1 | عباس بن محمد جیلانی | رمضان 1051ق | نستعلیق | 24 | شناسنامه ← |
| 5 |
دانشگاه
تهران
|
1202/2 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | 20 | شناسنامه ← |
| 6 |
مدرسه غرب
همدان
|
4752/4 | بیکاتب | بیتاریخ | شکسته نستعلیق | - | شناسنامه ← |