شناسنامه کتابشناختی اثر
حاشیة شرح التجرید الجديد
ḥāšīyat-u š.-it tajrīd-il jadīd
40
نسخه ثبتشده
از قرن 11 تا 13 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/22015
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #22015
پدیدآور / مؤلف:
میرزا جان باغوی، حبیب الله
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 11، ص 911
تا 913
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
کلام و اعتقادات
اثر مرتبط / وابسته به:
شرح تجريد الاعتقاد = شرح تجريد العقايد = شرح جدید تجرید = شرح تجريد الكلام = شرح التجريد؛ قوشچی، علی بن محمد (-879)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
حاشیهای است با عناوین «قوله، قوله» بر مباحث جواهر و اعراض و دیگر مباحث شرح تجرید علاءالدین قوشچی؛ در این حاشیه به اقوال دوانی و دشتکی اشاره میکند و از دوانی با عنوان «استاد» یاد میکند.
آغاز اثر
« بسمله قوله مناسب آه حاصل وجهه المناسبة انه لما كان وجود العرض متوقفا على وجود الجوهر فكان الجوهر مقدماً بالطبع على العرض ... قوله و منهم من قدم اه فان رجح نظر من قدم مباحث الجواهر بان الاعراض مطلقاً محتاجة الى الجواهر »
انجام اثر
« قوله لكونه مماثلاً للفصول الثانى فى ذلك الخير آه يمكن ان يقول هذا ... اولوية الخير بناء على ان الحركة و السكون مهيتها السكون دون الحركة. تامل »
سوابق و چاپهای اثر
(ج6؛ ص115)، تهران، سنگی، بی ناشر، 1274ق، رحلی (در هامش)؛ دارالسلطنه تبریز، سنگی، 1307ق، 225ص (صص 184-408) در هامش
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
کشف الظنون 350/1
الاوقاف العامة موصل 50/4
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● حاشیة شرح التجرید الجديد / کلام و اعتقادات / عربی
ḥāšīyat-u š.-it tajrīd-il jadīd
میرزا جان باغوی، حبیب الله، - 994 ؟ قمری
mīrzā jān-e bāqnavī, habīb-ol-lāh ( - 1586)
وابسته به: شرح تجريد الاعتقاد = شرح تجريد العقايد = شرح جدید تجرید = شرح تجريد الكلام = شرح التجريد؛ قوشچی، علی بن محمد (-879)
حاشیهای است با عناوین «قوله، قوله» بر مباحث جواهر و اعراض و دیگر مباحث شرح تجرید علاءالدین قوشچی؛ در این حاشیه به اقوال دوانی و دشتکی اشاره میکند و از دوانی با عنوان «استاد» یاد میکند.
آغاز: بسمله قوله مناسب آه حاصل وجهه المناسبة انه لما كان وجود العرض متوقفا على وجود الجوهر فكان الجوهر مقدماً بالطبع على العرض ... قوله و منهم من قدم اه فان رجح نظر من قدم مباحث الجواهر بان الاعراض مطلقاً محتاجة الى الجواهر
انجام: قوله لكونه مماثلاً للفصول الثانى فى ذلك الخير آه يمكن ان يقول هذا ... اولوية الخير بناء على ان الحركة و السكون مهيتها السكون دون الحركة. تامل
چاپ: (ج6؛ ص115)، تهران، سنگی، بی ناشر، 1274ق، رحلی (در هامش)؛ دارالسلطنه تبریز، سنگی، 1307ق، 225ص (صص 184-408) در هامش
[کشف الظنون 350/1؛ الاوقاف العامة موصل 50/4]
نسخههای خطی این اثر
40 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 31 |
فیضیه
قم
|
1789 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | 64 | شناسنامه ← |
| 32 |
مجلس
تهران
|
17353 ض | بیکاتب | بیتاریخ | - | - | شناسنامه ← |
| 33 |
گلپایگانی
قم
|
7622/2-51/82 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 82 | شناسنامه ← |
| 34 |
مجلس
تهران
|
14805/1 | بیکاتب | بیتاریخ | شکسته نستعلیق | 31 | شناسنامه ← |
| 35 |
دانشگاه
تهران
|
311 | بیکاتب | بیتاریخ | شکسته، تعلیق | - | شناسنامه ← |
| 36 |
رضوی
مشهد
|
12838 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق، شکسته | 60 | شناسنامه ← |
| 37 |
رضوی
مشهد
|
28608 | بیکاتب | بیتاریخ | شکسته نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 38 |
ملی
شیراز
|
ف 347/2 | بیکاتب | بیتاریخ | شکسته نستعلیق | 44 | شناسنامه ← |
| 39 |
فیضیه
قم
|
965 | بیکاتب | بیتاریخ | - | 129 | شناسنامه ← |
| 40 |
چهل ستون
تهران
|
315/4 | بیکاتب | بیتاریخ | - | - | شناسنامه ← |