شناسنامه کتابشناختی اثر
حاشیة حاشیة الجرجانی علی تحریر القواعد المنطقیة
ḥāšīyat-u ḥāšīyat-il jurjānī ‘alā taḥrīr-il qawā‘id-il manṭiqīya
39
نسخه ثبتشده
از قرن 9 تا 13 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/21531
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #21531
پدیدآور / مؤلف:
دشتکی شیرازی، میرصدرالدین محمد
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 11، ص 614
تا 617
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
منطق
اثر مرتبط / وابسته به:
حاشیة تحریر القواعد المنطقیة = حاشیه شریفی = حاشیه کوچک؛ جرجانی، علی بن محمد (740-816)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
حواشی است از میر صدرالدین دشتکی بر حاشیه میر سید شریف جرجانی بر شرح قطب الدین رازی بویهی (-766ق) بر کتاب «شمسیه» نجم الدین عمر کاتبی قزوینی معروف به دبیران کاتبی (-675ق). مؤلف در این حاشیه ایرادات سید را صحیح ندانسته و به اشکالات او پاسخ داده ولی آن را به اتمام نرسانده است.
آغاز اثر
« احق منطق يعرب عما فى ضمائر الفضلا واضح قول شارح لما فى سراير العرفاء حمد من تفرد بوجوب الوجود وتنزه عن الكسب والرسوم بالحدود ثم الصلوة على ... اما بعد فيقول الفقير الحقير الشهير بصدر الحسینی الشيرازى شرح الله صدره »
انجام اثر
« ان يكون المراد ماهو الموضوع بالذات وهو فى القضيتين المذكورتين مفهوم الحيوان واقتران لفظى الكل و ... ما هو الموضوع بالذات بل به تبين ان الحكم عليه في عمومه تارة وفى خصوصه اخرى تمت »
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
کشف الظنون 1063/2: الشمسية
ذریعه 34/6-38: تحریر القواعد
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● حاشیة حاشیة الجرجانی علی تحریر القواعد المنطقیة / منطق / عربی
ḥāšīyat-u ḥāšīyat-il jurjānī ‘alā taḥrīr-il qawā‘id-il manṭiqīya
دشتکی شیرازی، میرصدرالدین محمد، 828-903قمری
daštakī-ye šīrāzī, mīr sadr-od-dīn mohammad (1425 - 1498)
وابسته به: حاشیة تحریر القواعد المنطقیة = حاشیه شریفی = حاشیه کوچک؛ جرجانی، علی بن محمد (740-816)
حواشی است از میر صدرالدین دشتکی بر حاشیه میر سید شریف جرجانی بر شرح قطب الدین رازی بویهی (-766ق) بر کتاب «شمسیه» نجم الدین عمر کاتبی قزوینی معروف به دبیران کاتبی (-675ق). مؤلف در این حاشیه ایرادات سید را صحیح ندانسته و به اشکالات او پاسخ داده ولی آن را به اتمام نرسانده است.
آغاز: احق منطق يعرب عما فى ضمائر الفضلا واضح قول شارح لما فى سراير العرفاء حمد من تفرد بوجوب الوجود وتنزه عن الكسب والرسوم بالحدود ثم الصلوة على ... اما بعد فيقول الفقير الحقير الشهير بصدر الحسینی الشيرازى شرح الله صدره
انجام: ان يكون المراد ماهو الموضوع بالذات وهو فى القضيتين المذكورتين مفهوم الحيوان واقتران لفظى الكل و ... ما هو الموضوع بالذات بل به تبين ان الحكم عليه في عمومه تارة وفى خصوصه اخرى تمت
[کشف الظنون 1063/2: الشمسية؛ ذریعه 34/6-38: تحریر القواعد]
نسخههای خطی این اثر
39 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 31 |
رضوی
مشهد
|
1157 | بیکاتب | شوال 934ق | نستعلیق | 32 | شناسنامه ← |
| 32 |
امام عصر
شیراز
|
301/1 | بیکاتب | 928ق | نستعلیق | 34 | شناسنامه ← |
| 33 |
ملی
تهران
|
2587/1 | بیکاتب | 926ق | - | 82 | شناسنامه ← |
| 34 |
سپهسالار
تهران
|
2818/1 | بیکاتب | 13 ربیع الثانی 917ق | نسخ | 33 | شناسنامه ← |
| 35 |
دائرة المعارف
تهران
|
387/2 | بیکاتب | دوشنبه 16 جمادی الثانی 907ق | نستعلیق، شکسته | 46 | شناسنامه ← |
| 36 |
مرعشی
قم
|
16/3 | بیکاتب | 902ق | نستعلیق | 75 | شناسنامه ← |
| 37 |
مسجد اعظم
قم
|
2849/3 | بیکاتب | قرن 9 | نستعلیق | 52 | شناسنامه ← |
| 38 |
الهیات
تهران
|
528/3 | امیر خلیل حسینی | قرن 9 | نستعلیق، نسخ | 32 | شناسنامه ← |
| 39 |
مرعشی
قم
|
8459 | بیکاتب | 17 جمادی الاول 883ق | نستعلیق | 82 | شناسنامه ← |