الجوهر النضيد في شرح منطق التجريد

● الجوهر النضيد في شرح منطق التجريد / منطق / عربی al-jawhar-un naḍīd fī š.-i manṭiq-it tajrīd علامه حلی، حسن بن یوسف، 648 - 726 قمری ‘allāme-ye hellī, ḥasan ebn-e yūsof (1251 - 1326) وابسته به: تجرید المنطق؛ نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد (672-597) تاریخ تألیف: جمعه 16 جمادی الاول 687ق شرح توضیحی و مفصل و مهمی است با عناوین «قال، اقول» بر بخش منطق کتاب «تجرید الکلام فی تحریر عقائد الاسلام» نصیرالدین طوسی. این شرح در یک «مقدمه» و نه «فصل» تنظیم شده: مقدمة الشارح؛ فصل 1. مدخل هذا العلم؛ 2. المقولات؛ 3. القضایا؛ 4. القیاس؛ 5. البرهان و الحد؛ 6. الجدل؛ 7. المغالطة؛ 8. الخطابة؛ 9. الشعر. آغاز: الحمدلله المتفرد بوجوب الوجود المتوحد بالكرم و الجود مبدع المواد الناقصة بحسب ذواتها ... اما بعد يقول الحسن ... فان الله تعالى لما وفقنى للاستفاده من شيخنا المولى الامام الاعظم انجام: فلا يمكن ضبطها كما امكن ضبط المواضع في الصناعتين اوليين و ليكن هذا آخر ما نورده فی شرح هذا الكتاب بعون الله الملك الوهاب چاپ: تهران، 1311ق، سنگی، وزیری، خط محمد صادق بن محمد رضا تویسرکانی؛ قم، انتشارات بیدار، 1363ق، به همراه حواشی محمد طاهر طبرسی کلاردشتی و رساله تصور و تصدیق ملا صدرا شیرازی [الذریعة 290/5؛ مكتبة علامة الحلی 114؛ مدرس رضوی، احوال و آثار خواجه ص 241]