نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

الجواهر المکللة فی الأخبار المسلسلة

al-jawāhir-ul mukallala fī-l axbār-il musalsala
1 نسخه ثبت‌شده قرن 9 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/20757
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #20757
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی:
فنخا، ج 11، ص 146 تا 147
زبان و قالب: عربی
رده‌های موضوعی: حدیث

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

اخبار مسلسله به انواع گوناگون آن، از اقسام روایات به جهت اسناد است که اهل حدیث در گردآوری این گونه اخبار، کتاب‌ها و رساله‌های متعددی نگاشته‌اند. از جمله سخاوی کتاب حاضر را به گردآوری اخبار مسلسله اختصاص داده و با ترتیب و تبویبی خاص، انواع مختلف اخبار مسلسله را جمع کرده است. سخاوی در ابتدای این کتاب اسامی افرادی را آورده که پیش از وی رساله‌هایی در احادیث مسلسله نگاشته‌اند. تعداد یکصد و یک روایت که به نوعی از اخبار مسلسله محسوب می‌شوند در این کتاب گرد آمده است و در پایان هر روایت توضیح و بیانی درج شده است. مؤلف در مقدمه توضیحی درباره انواع مسلسلات آورده: «هو المسلسل بتاريخ الرواية كالأولية و الأخروية ... ثم بثاني الأقسام و هو المسلسل بصفة الراوي الحالية المعروفة من الأعلام كالحفظ و الفقه ... و كونه مصرياً أو شامياً أو اسمه محمد ... أو ممن ذكر كنيته او عنيت نسبته أو كانت روايته عن أبيه ... بصيغة الفعلية كالكتابة بالمروى و المصافحة و المشابكة ... بصيغة الراوى التى بها أنشدت كسمعت و قرأت و أنشدت». برای توضیح بیشتر، عناوین برخی از روایات کتاب نقل می‌شود: حدیث 1. و هو المسلسل بالأولوية؛ حدیث 2. المسلسل بالآخرية؛ حدیث 6. المسلسل بالوحدة؛ حدیث 7. بالحفاظ؛ حدیث 8. بالفقهاء؛ 11. بالقراء؛ 12. بالقضاة؛ 13. بالصوفية؛ 14. بالنحاة؛ 15. بالشعراء؛ 16. بالمصريين؛ 17. بالشاميين؛ 18. بالعراقيين فى أكثره؛ 19. بالعراقيين فى أكثره؛ 20. بالمحمدين؛ 21. بالمحمدين أيضاً لكن ما عدا الصحابى؛ 23. بحرف العين؛ 26. بحرف النون؛ 27. بالكنى مع بيان الأسماء؛ 28. بتعيين نسبة الراوى و نحوها؛ 29. بمن زاد على السبعين؛ 30. بمن زاد على الثمانين؛ 31. بالحسن؛ 32. بالوصف بالثقة؛ 33. بالوصف بالتقدم؛ 40. بقول اشهد بالله؛ 41. بقول اشهد على فلان؛ 42. باشد بالله و اشهد لله؛ 43. بقول بالله العظيم؛ 45. بقول و الله انه لحق؛ 46. بقول و الله؛ 49. بقول و حلف؛ 50. بقول صمت أذ ناى [ان لم أكن سمعت]؛ 51. بقول صمت أذناى و عمیت عینای ان لم أكن سمعت؛ 52. بقول ما كذبت؛ 53. بقول و أعجبنى حديثه؛ 55. بقول جربته؛ 56. بقول ما زلت بالاشواق؛ 57. بقول حسبک؛ 58. بقوله سألت عن كذا ...؛ 61. المسلسل بقلت أوصنى؛ 62. بالقنوت فى الصبح؛ 63. بقول أنظر في المصحف؛ 64. بكتابة الشيخ بالمروى؛ 66. بأخذ السبحة باليد؛ 67. بالتختم فى اليمين؛ 68. بالمصافحة؛ 69. بالمشابكة؛ 70. بوضع اليد على الرأس؛ 71. بوضع اليد على الكتف؛ 72. بوضع اليد على العين و الأذن؛ 73. بأخذ الشعر؛ 74. برفع اليدين فى الصلاة؛ 75. بالأخذ باللحية؛ 76. بالعد باليد؛ 77. بمسح الأرض باليد؛ 78. بالتبسم؛ 79. بالبكاء؛ 80. بالاكتاء ...؛ 87. بدخول الحمام؛ 89 بصيغة سمعت؛ 97. بصيغة قرأت؛ 98. بصيغة أنشدنى.
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
الضوء اللامع لأهل القرن التاسع، سخاوی 2/8-32 الفهرس الشامل، الحديث النبوى و علومه 671/1 فهرس المخطوطات العربية في مكتبة تشستربيتي، ترجمه محمود شاكر سعيد، 392/1-393 و 1694/3-1697 معجم المؤلفين 150/10-151 المعجم الشامل للتراث العربى المطبوع 160/3-164

متن فنخا (فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا))

● الجواهر المکللة فی الأخبار المسلسلة / حدیث / عربی al-jawāhir-ul mukallala fī-l axbār-il musalsala سخاوی، محمد بن عبدالرحمن، 831 - 902 قمری saxāvī, mohammad ebn-e ‘abd-or-rahmān (1428 - 1497) اخبار مسلسله به انواع گوناگون آن، از اقسام روایات به جهت اسناد است که اهل حدیث در گردآوری این گونه اخبار، کتاب‌ها و رساله‌های متعددی نگاشته‌اند. از جمله سخاوی کتاب حاضر را به گردآوری اخبار مسلسله اختصاص داده و با ترتیب و تبویبی خاص، انواع مختلف اخبار مسلسله را جمع کرده است. سخاوی در ابتدای این کتاب اسامی افرادی را آورده که پیش از وی رساله‌هایی در احادیث مسلسله نگاشته‌اند. تعداد یکصد و یک روایت که به نوعی از اخبار مسلسله محسوب می‌شوند در این کتاب گرد آمده است و در پایان هر روایت توضیح و بیانی درج شده است. مؤلف در مقدمه توضیحی درباره انواع مسلسلات آورده: «هو المسلسل بتاريخ الرواية كالأولية و الأخروية ... ثم بثاني الأقسام و هو المسلسل بصفة الراوي الحالية المعروفة من الأعلام كالحفظ و الفقه ... و كونه مصرياً أو شامياً أو اسمه محمد ... أو ممن ذكر كنيته او عنيت نسبته أو كانت روايته عن أبيه ... بصيغة الفعلية كالكتابة بالمروى و المصافحة و المشابكة ... بصيغة الراوى التى بها أنشدت كسمعت و قرأت و أنشدت». برای توضیح بیشتر، عناوین برخی از روایات کتاب نقل می‌شود: حدیث 1. و هو المسلسل بالأولوية؛ حدیث 2. المسلسل بالآخرية؛ حدیث 6. المسلسل بالوحدة؛ حدیث 7. بالحفاظ؛ حدیث 8. بالفقهاء؛ 11. بالقراء؛ 12. بالقضاة؛ 13. بالصوفية؛ 14. بالنحاة؛ 15. بالشعراء؛ 16. بالمصريين؛ 17. بالشاميين؛ 18. بالعراقيين فى أكثره؛ 19. بالعراقيين فى أكثره؛ 20. بالمحمدين؛ 21. بالمحمدين أيضاً لكن ما عدا الصحابى؛ 23. بحرف العين؛ 26. بحرف النون؛ 27. بالكنى مع بيان الأسماء؛ 28. بتعيين نسبة الراوى و نحوها؛ 29. بمن زاد على السبعين؛ 30. بمن زاد على الثمانين؛ 31. بالحسن؛ 32. بالوصف بالثقة؛ 33. بالوصف بالتقدم؛ 40. بقول اشهد بالله؛ 41. بقول اشهد على فلان؛ 42. باشد بالله و اشهد لله؛ 43. بقول بالله العظيم؛ 45. بقول و الله انه لحق؛ 46. بقول و الله؛ 49. بقول و حلف؛ 50. بقول صمت أذ ناى [ان لم أكن سمعت]؛ 51. بقول صمت أذناى و عمیت عینای ان لم أكن سمعت؛ 52. بقول ما كذبت؛ 53. بقول و أعجبنى حديثه؛ 55. بقول جربته؛ 56. بقول ما زلت بالاشواق؛ 57. بقول حسبک؛ 58. بقوله سألت عن كذا ...؛ 61. المسلسل بقلت أوصنى؛ 62. بالقنوت فى الصبح؛ 63. بقول أنظر في المصحف؛ 64. بكتابة الشيخ بالمروى؛ 66. بأخذ السبحة باليد؛ 67. بالتختم فى اليمين؛ 68. بالمصافحة؛ 69. بالمشابكة؛ 70. بوضع اليد على الرأس؛ 71. بوضع اليد على الكتف؛ 72. بوضع اليد على العين و الأذن؛ 73. بأخذ الشعر؛ 74. برفع اليدين فى الصلاة؛ 75. بالأخذ باللحية؛ 76. بالعد باليد؛ 77. بمسح الأرض باليد؛ 78. بالتبسم؛ 79. بالبكاء؛ 80. بالاكتاء ...؛ 87. بدخول الحمام؛ 89 بصيغة سمعت؛ 97. بصيغة قرأت؛ 98. بصيغة أنشدنى. [الضوء اللامع لأهل القرن التاسع، سخاوی 2/8-32؛ الفهرس الشامل، الحديث النبوى و علومه 671/1؛ فهرس المخطوطات العربية في مكتبة تشستربيتي، ترجمه محمود شاكر سعيد، 392/1-393 و 1694/3-1697؛ معجم المؤلفين 150/10-151؛ المعجم الشامل للتراث العربى المطبوع 160/3-164]

نسخه‌های خطی این اثر

1 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
1
مرعشی
قم
1299عکسی فخرالدین ابوبکر سلمی 9 شعبان 886 ق نسخ 198 شناسنامه ←