جوامع اللذة

● جوامع اللذة = جوامع اللذات = جامع اللذة = جامع اللذات / طب / عربی jawāmi‘-ul laḏḏa = jawāmi‘-ul laḏḏāt = jāmi‘-ul laḏḏa = jāmi‘-ul laḏḏāt ابن طبیب، علی بن نصر، - 377 قمری ebn-e tabīb, ‘alī ebn-e nasr (- 988) کتاب متوسطی است در علم پزشکی و مسائل و آداب مربوط به روابط جنسی و زناشویی. نام این کتاب به چند نحو ضبط شده است، از جمله: «جوامع اللذات» و «جامع اللذة» و «جامع اللذات». درباره این کتاب، در کشف الظنون آمده است: «هو کتاب کبیر حسن السبک و الترتیب». مرتب شده در پنج «جزء» و هر جز دارای چند «باب» و مجموع ابواب آن 43 و در برخی نسخه‌ها 44 باب است: جزء 1. در هشت باب، الباب الاول فی اسماء النکاح تا الباب الثامن فی الفتی و الفتاة؛ جزء 2. در شش باب از باب نهم تا باب چهاردهم فی شهوة النساء؛ جزء 3. در هفت باب از باب پانزدهم فی رأی المذهب المالکی، تا باب بیست و یکم: فی آداب المفترش؛ جزء 4. دارای دوازده باب از باب بیست و دوم: فی المعجزات تا باب سی و سوم: فی علاج الانقطاع؛ جزء 5. از باب سی و چهارم: فی الحبل و الباه و احواله، تا باب سی و چهارم: فی عدة معان. مؤلف در لابه‌لای مطالب کتاب، از سروده‌های خود و دیگر شاعران عرب بسیار نقل می‌کند و در برخی موارد به مسائل فقهی و آداب و مستحبات مربوط به نکاح اشاره می‌کند و نقل‌هایی از امامان شیعه دارد، از جمله در جایی می‌گوید: «روی عن الزبیر ابن نکازد (بکار)؟ قال حدثنی ابن أبی اسرائیل المکی، قال: قال لی علی بن موسی الرضا» و در جای دیگر می‌آورد: «روی أبو مزاحم الناقانی عن جعفر بن محمد، قال: یکره الجماع ما بین طلوع الفجر الی طلوع الشمس». مؤلف در موارد متعدد از جاحظ مطالبی نقل کرده است، از جمله در جایی آورده است: «روی علی بن الحسین الکاتب، قال: حدثنا جعفر بن قدامة، قال: قال الجاحظ». همچنین از کتابهای طبی مطالبی نقل نموده، از جمله در جایی گفته است: «أما الیونانیون فوجدت کتاباً منسوباً الی انطباس الرومی یشتمل علی أکثر المعانی التی تضمنها کتاب هربط ابن طمش الهندی، فاقتصرت علی ایراد ما وجدته ...». آغاز: بسمله. باب اجتذاب مودات النساء؛ اعلم ان النساء لا ... الا بموافقتهن و لا یبلغ موافقتهن الا بمعرفة طاعتهن و لا ینال معرفة طاعتهن ... انجام: و ذهب نشاطه فلما رأی ذلک، قال: عودی الی عملک و قولی خیراً، تم کتاب جوامع اللذة بحمد الله تعالی و عونه و حسن توفیقه.