نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

جواز اخذ جوائز الحکام

jawāz-u axd-i jawā’iz-il ḥukkām
3 نسخه ثبت‌شده قرن 11 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/20485
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #20485
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی:
فنخا، ج 10، ص 919
زبان و قالب: عربی
رده‌های موضوعی: فقه

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

رساله کوتاهی است در بیان حکم اخذ جوائز سلطان و حکام. علامه تهرانی نسخه‌ای از این رساله را در ضمن رسائل سید عبدالله جزایری (1173ق) دیده و احتمال داده از تألیفات جزایری باشد ولی تاریخ کتابت نسخه حاضر (1085ق) احتمال مذکور را تضعیف می‌کند. در فهرست کتابخانه ملی احتمال نسبت رساله به پدر شیخ بهایی مطرح شده و در مقدمه‌ای بر فقه شیعه، جزو تألیفات پدر شیخ بهایی معرفی شده است. نام رساله در صفحه عنوان «اباحة اخذ جوائز الحکام» ثبت شده است. (حافظیان ابوالفضل)
آغاز اثر
« بسمله. الحمدلله علی ما انعم به و کفی و صلوة و سلام علی عباده الذین اصطفی ... و بعد فقد وقع الکلام فی اخذ جوائز الحکام فذکر بعض الفضلاء انه مکروه ... »
انجام اثر
« و عدم الحوالة فی ذلک علی العقل مع انه قد صح النقل بانه تعالی یجب ان یوخذ برخصه کما یجب ان یؤخذ بعزائمه. »
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
الذریعه 286/5 مقدمه ای بر فقه شیعه 201

متن فنخا (فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا))

● جواز اخذ جوائز الحکام / فقه / عربی jawāz-u axd-i jawā’iz-il ḥukkām عاملی، حسین بن عبدالصمد، 918 - 984 قمری ‘āmelī, ḥoseyn ebn-e ‘abd-os-ṣamad (1513 - 1577) رساله کوتاهی است در بیان حکم اخذ جوائز سلطان و حکام. علامه تهرانی نسخه‌ای از این رساله را در ضمن رسائل سید عبدالله جزایری (1173ق) دیده و احتمال داده از تألیفات جزایری باشد ولی تاریخ کتابت نسخه حاضر (1085ق) احتمال مذکور را تضعیف می‌کند. در فهرست کتابخانه ملی احتمال نسبت رساله به پدر شیخ بهایی مطرح شده و در مقدمه‌ای بر فقه شیعه، جزو تألیفات پدر شیخ بهایی معرفی شده است. نام رساله در صفحه عنوان «اباحة اخذ جوائز الحکام» ثبت شده است. (حافظیان ابوالفضل) آغاز: بسمله. الحمدلله علی ما انعم به و کفی و صلوة و سلام علی عباده الذین اصطفی ... و بعد فقد وقع الکلام فی اخذ جوائز الحکام فذکر بعض الفضلاء انه مکروه ... انجام: و عدم الحوالة فی ذلک علی العقل مع انه قد صح النقل بانه تعالی یجب ان یوخذ برخصه کما یجب ان یؤخذ بعزائمه. [الذریعه 286/5؛ مقدمه ای بر فقه شیعه 201]

نسخه‌های خطی این اثر

3 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
1
ملی
تهران
1943/2 محمد مفید بن محمدتقی حسینی 1085ق نسخ 4 شناسنامه ←
2
مرعشی
قم
1198/2 نامشخص - - - شناسنامه ←
3
وزیری
یزد
4070/1 بی‌کاتب بی‌تاریخ - - شناسنامه ←