نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

تحریر اصول اقلیدس

taḥrīr-u usūl-i uqlīdis
180 نسخه ثبت‌شده از قرن 7 تا 13 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/12770
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #12770
تاریخ و سده تألیف: 646 هـ.ق
مأخذ فهرست‌نویسی:
فنخا، ج 7، ص 126 تا 139
زبان و قالب: عربی
رده‌های موضوعی: ریاضیات
عناوین دیگر و هم‌تراز:
تحریر اصول الهندسة و الحساب (taḥrīr-u usūl-il hindisa wa-l ḥisāb) تحریر اقلیدس (taḥrīr-u uqlīdes)
اثر مرتبط / وابسته به: الاصول = فی اصول الهندسه و الحساب = کتاب الاصول اقلیدس (283-306)

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

جز آن ترجمه‌ای از محمد مهدی بن محمد حسن منجم و همچنین ترجمه‌ای از فرهاد میرزا قاجار و دو ترجمه ناشناس در ایران دارای نسخه است که مدرس رضوی از آن یاد نکرده است. مدرس رضوی از چند شرح و حاشیه نام برده که از سه حاشیه زیر نسخه‌ای در ایران تاکنون شناسایی نشده است: 1- حاشیه قاضی زاده رومی، 2- حاشیه قاضی نورالله شوشتری، 3- حاشیه کمال الدین حسین الهی اردبیلی. سه گفتار به صورت ضمیمه در برخی نسخه‌های این کتاب وجود دارند که از قرار زیرند: 1- گفتاری هندسی در چند صفحه با عنوان لاحقه کتاب اقلیدس که اقامه برهان بر این مطلب است: «کل مخمس متساوی الاضلاع و الزوایا فی دائرة مربع نصف قطرها خمس مربع». این گفتار در بعضی از نسخ اقلیدس آمده بوده است و در بعضی از نسخ تحریر اقلیدس هم دیده می‌شود با آغاز: «وجد فی بعض نسخ اقلیدس بعد تمام المقالة الخامسة عشر ما هذه نسخته و فی نسخة اخرى زيادة على هذا الشكل كل مخمس متساوی الاضلاع و الزوایا» و انجام «و ذلك ما اردناه فی هذا ما قصدته و انما اورده فی الکتاب لكونه مبنياً علی ما هو خارج منه فمن شاء فيلحقه و الله الموفق و المعين». این گفتار در فنخا به صورت جداگانه معرفی نشده و در ذیل معرفی نسخه به وجود آن اشاره شده است. 2- گفتاری از خواجه نصیر به صورت برهانی بر شکل 15 مقاله 12 اصول هندسه اقلیدس در دو مقدمه با این آغاز: «بسمله، تذكرة القول فی اقامة البرهان على الحكم المذكور فی الشكل الخامس عشر من المقالة الثانية عشرة من هذا الكتاب و هو قوله نسبة الكرة الى الكرة كنسبة القطر الى القطر». این گفتار در فنخا به صورت جداگانه و با عنوان «حاشیة تحریر اصول اقلیدس» معرفی شده است. 3- رساله کوتاهی در بیان اغراض مقالات اصول اقلیدس که پنج غرض در این رساله بیان شده است که مشخص نیست از کیست و بعید نیست که از خود خواجه نصیر باشد، با آغاز: «اغراض مقالات اوقلیدس خمسة، اما الاول ففی تبیین الزوايا البسيطة في ذوات الاضلاع الثلاثة و الاربعة و الخمسة». این گفتار نیز در فنخا به صورت جداگانه و با عنوان «اغراض مقالات اصول اقلیدس» معرفی شده است.
آغاز اثر
« الحمدلله الذى منه الابتداء و اليه الانتهاء و عنده حقائق الانباء و بيده مملکوت الاشياء و بعد فلما فرغت من تحرير المجسطى رأيت ان احرر كتاب اصول الهندسة و الحساب المنسوب الى اقلیدس الصوری ... اقول الکتاب يشتمل على خمسة عشرة مقالة الملحقين ... المقالة الاولى سبعة و اربعون شکلا »
انجام اثر
« و ذلك ما اردناه، اقول و لنا ان نرسم ذا عشرين قاعدة بهذا الوجه فاذن زوايا كل واحد منهما بعده قواعد الآخر و البيان قريب من بیانه و فاذا وفقنی الله تعالى فی تحریر هذا الکتاب ما قصدته فلأختمه بحمد الله انه خیر موفق و معین. »
سوابق و چاپ‌های اثر
رم سربی 1594 م؛ کلکته 1824 م (180 ص) شش مقاله؛ لندن 1657 م؛ فاس (تونس) 1293 ق، سنگی در 2 جلد (445 ص و 455 ص)؛ استانبول 1216 ق در (222 ص)؛ استانبول پنج مقاله در (157 ص و 214 ص) در 1309 ق = 1891م؛ دارالخلافه طهران، سنگی، بی ناشر، 1298، خشتی، 209 ص
شروح، حواشی و منظومه‌ها (در فنخا)
حاشية تحریر اقلیدس؛ ابن هیثم، حسن بن حسن (354-430) تحریر اصول اقلیدس (ترجمه) = ترجمه اصول اقلیدس؛ قطب الدین شیرازی، محمود بن مسعود (634-710) حاشية تحریر اصول اقلیدس؛ جرجانی، علی بن محمد (740-816) شرح تحریر اصول اقلیدس؛ دوانی، محمد بن اسعد (830-908) حاشية تحریر اصول اقلیدس؛ میبدی، حسین بن معین الدین (-911) تعليقة على تحرير اقليدس = رسالة فی الزاوية؛ خفری، محمد بن احمد (-957) شرح تحریر اصول اقلیدس = شرح المقالة العاشرة من اصول اقلیدس؛ یزدی، محمد باقر بن زين العابدين (-11) تقرير التحرير؛ مهندس لاهوری، خیر الله بن لطف الله (-12) شرح المقالة العاشرة من اصول اقلیدس؛ نراقی، ابوتراب بن احمد (-13) حاشية تحرير اقليدس؛ حسینی، موسی بن فضل الله (-13) توضيح الاشكال = شرح تحریر اقلیدس؛ نراقی، مهدی بن ابی ذر (1209-1128) حاشية تحریر اصول اقلیدس؛ یزدی حائری، محمد باقر بن مرتضی (1298-1239) حاشية تحریر اصول اقلیدس؛ زنجانی، ابراهیم بن ابو الفتح (-1351) حاشية تعليقة تحریر اقلیدس؛ دیزجی زنجانی، اسمعيل بن ابراهیم (1378-1309) توضیح التحریر؛ دیزجی زنجانی، اسمعیل بن ابراهیم (1309-1378) تحریر اصول اقلیدس (ترجمه)؛ جزی استرآبادی، محمد تقی بن علی ملخص تحریر اقلیدس = تلخيص تحریر اقلیدس؛ حسینی، زین العابدین بن محمد حاشية تحریر اصول اقلیدس مقدمات تحریر اقلیدس للطوسی شرح تحریر اصول اقلیدس حاشية توضيح الاشكال تحریر اصول اقلیدس (ترجمه) شرح تحریر اصول اقلیدس (الف)
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
دنا 842/2 (177 نسخه) الذریعة 380/3 و 379/3 مشار عربی 164 آثار و احوال خواجه از مدرس رضوی: 199-203 مكتبة امير المومنين 205/1 الاوقاف العامة موصل 79/2 و 147/4

متن فنخا (فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا))

● تحریر اصول اقلیدس = تحریر اصول الهندسة و الحساب = تحریر اقلیدس / ریاضیات / عربی taḥrīr-u usūl-i uqlīdis = taḥrīr-u usūl-il hindisa wa-l ḥisāb = taḥrīr-u uqlīdes نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد، 597-672 قمری naṣīr-od-dīn-e tūsī, mohammad ebn-e mohammad (1201-1274) وابسته به: الاصول = فی اصول الهندسه و الحساب = کتاب الاصول اقلیدس (283-306) تاریخ تألیف: 22 شعبان 646ق اصل از اقلیدس صوری نجار، ریاضیدان نامی یونانی حوزه علمی اسکندریه (قرن سوم پیش از میلاد) که آن را حجاج بن یوسف بن مطر کوفی یک بار در روزگار هارون الرشید به عربی ترجمه کرد که به آن «هارونی» گویند و بار دیگر در زمان مأمون عباسی ترجمه کرده است که به آن «مأمونی» گویند، سپس اسحاق بن حنین بن اسحاق عبادی (-298ق) آن را ترجمه کرده است و ثابت بن قره حرانی (-288ق) آن را اصلاح کرده است و خواجه نصیرالدین طوسی آن را تحریر نموده است. پانزده مقالت است؛ سیزده مقالت اصول هندسه در 468 شکل (در نسخه حجاج) و 478 شکل (در نسخه ثابت قره) و دو مقاله از ابقلاوس می‌باشد. مقاله اول تا ششم هندسه مسطحه و مقالات هفتم تا دهم مربوط به حساب و خواص اعداد و مقاله‌های یازدهم تا سیزدهم هندسه فضائی است. در کشف الظنون چهار حاشیه و در الذریعة (33/6) یازده حاشیه برای این کتاب یاد شده است. این کتاب چندین بار به فارسی ترجمه شده است: الف-قطب الدین شیرازی، ب-حزین محمد علی بن ابی طالب (م 1181 ق) که اندکی شرح هم دارد (مدرس رضوی در احوال خواجه ص 344) [که نسخه‌ای از آن را نیافتم و مدرس هم آدرسی نداده است (درایتی)]، ج-نراقی مهدی بن ابی ذر به فارسی به نام «توضیح الاشکال». (مدرس رضوی) جز آن ترجمه‌ای از محمد مهدی بن محمد حسن منجم و همچنین ترجمه‌ای از فرهاد میرزا قاجار و دو ترجمه ناشناس در ایران دارای نسخه است که مدرس رضوی از آن یاد نکرده است. مدرس رضوی از چند شرح و حاشیه نام برده که از سه حاشیه زیر نسخه‌ای در ایران تاکنون شناسایی نشده است: 1- حاشیه قاضی زاده رومی، 2- حاشیه قاضی نورالله شوشتری، 3- حاشیه کمال الدین حسین الهی اردبیلی. سه گفتار به صورت ضمیمه در برخی نسخه‌های این کتاب وجود دارند که از قرار زیرند: 1- گفتاری هندسی در چند صفحه با عنوان لاحقه کتاب اقلیدس که اقامه برهان بر این مطلب است: «کل مخمس متساوی الاضلاع و الزوایا فی دائرة مربع نصف قطرها خمس مربع». این گفتار در بعضی از نسخ اقلیدس آمده بوده است و در بعضی از نسخ تحریر اقلیدس هم دیده می‌شود با آغاز: «وجد فی بعض نسخ اقلیدس بعد تمام المقالة الخامسة عشر ما هذه نسخته و فی نسخة اخرى زيادة على هذا الشكل كل مخمس متساوی الاضلاع و الزوایا» و انجام «و ذلك ما اردناه فی هذا ما قصدته و انما اورده فی الکتاب لكونه مبنياً علی ما هو خارج منه فمن شاء فيلحقه و الله الموفق و المعين». این گفتار در فنخا به صورت جداگانه معرفی نشده و در ذیل معرفی نسخه به وجود آن اشاره شده است. 2- گفتاری از خواجه نصیر به صورت برهانی بر شکل 15 مقاله 12 اصول هندسه اقلیدس در دو مقدمه با این آغاز: «بسمله، تذكرة القول فی اقامة البرهان على الحكم المذكور فی الشكل الخامس عشر من المقالة الثانية عشرة من هذا الكتاب و هو قوله نسبة الكرة الى الكرة كنسبة القطر الى القطر». این گفتار در فنخا به صورت جداگانه و با عنوان «حاشیة تحریر اصول اقلیدس» معرفی شده است. 3- رساله کوتاهی در بیان اغراض مقالات اصول اقلیدس که پنج غرض در این رساله بیان شده است که مشخص نیست از کیست و بعید نیست که از خود خواجه نصیر باشد، با آغاز: «اغراض مقالات اوقلیدس خمسة، اما الاول ففی تبیین الزوايا البسيطة في ذوات الاضلاع الثلاثة و الاربعة و الخمسة». این گفتار نیز در فنخا به صورت جداگانه و با عنوان «اغراض مقالات اصول اقلیدس» معرفی شده است. آغاز: الحمدلله الذى منه الابتداء و اليه الانتهاء و عنده حقائق الانباء و بيده مملکوت الاشياء و بعد فلما فرغت من تحرير المجسطى رأيت ان احرر كتاب اصول الهندسة و الحساب المنسوب الى اقلیدس الصوری ... اقول الکتاب يشتمل على خمسة عشرة مقالة الملحقين ... المقالة الاولى سبعة و اربعون شکلا انجام: و ذلك ما اردناه، اقول و لنا ان نرسم ذا عشرين قاعدة بهذا الوجه فاذن زوايا كل واحد منهما بعده قواعد الآخر و البيان قريب من بیانه و فاذا وفقنی الله تعالى فی تحریر هذا الکتاب ما قصدته فلأختمه بحمد الله انه خیر موفق و معین. چاپ: رم سربی 1594 م؛ کلکته 1824 م (180 ص) شش مقاله؛ لندن 1657 م؛ فاس (تونس) 1293 ق، سنگی در 2 جلد (445 ص و 455 ص)؛ استانبول 1216 ق در (222 ص)؛ استانبول پنج مقاله در (157 ص و 214 ص) در 1309 ق = 1891م؛ دارالخلافه طهران، سنگی، بی ناشر، 1298، خشتی، 209 ص [دنا 842/2 (177 نسخه)؛ الذریعة 380/3 و 379/3؛ مشار عربی 164؛ آثار و احوال خواجه از مدرس رضوی: 199-203؛ مكتبة امير المومنين 205/1؛ الاوقاف العامة موصل 79/2 و 147/4] شرح و حواشی: 1- حاشية تحریر اقلیدس؛ ابن هیثم، حسن بن حسن (354-430) 2- تحریر اصول اقلیدس (ترجمه) = ترجمه اصول اقلیدس؛ قطب الدین شیرازی، محمود بن مسعود (634-710) 3- حاشية تحریر اصول اقلیدس؛ جرجانی، علی بن محمد (740-816) 4- شرح تحریر اصول اقلیدس؛ دوانی، محمد بن اسعد (830-908) 5- حاشية تحریر اصول اقلیدس؛ میبدی، حسین بن معین الدین (-911) 6- تعليقة على تحرير اقليدس = رسالة فی الزاوية؛ خفری، محمد بن احمد (-957) 7- شرح تحریر اصول اقلیدس = شرح المقالة العاشرة من اصول اقلیدس؛ یزدی، محمد باقر بن زين العابدين (-11) 8- تقرير التحرير؛ مهندس لاهوری، خیر الله بن لطف الله (-12) 9- شرح المقالة العاشرة من اصول اقلیدس؛ نراقی، ابوتراب بن احمد (-13) 10- حاشية تحرير اقليدس؛ حسینی، موسی بن فضل الله (-13) 11- توضيح الاشكال = شرح تحریر اقلیدس؛ نراقی، مهدی بن ابی ذر (1209-1128) 12- حاشية تحریر اصول اقلیدس؛ یزدی حائری، محمد باقر بن مرتضی (1298-1239) 13- حاشية تحریر اصول اقلیدس؛ زنجانی، ابراهیم بن ابو الفتح (-1351) 14- حاشية تعليقة تحریر اقلیدس؛ دیزجی زنجانی، اسمعيل بن ابراهیم (1378-1309) 15- توضیح التحریر؛ دیزجی زنجانی، اسمعیل بن ابراهیم (1309-1378) 16- تحریر اصول اقلیدس (ترجمه)؛ جزی استرآبادی، محمد تقی بن علی 17- ملخص تحریر اقلیدس = تلخيص تحریر اقلیدس؛ حسینی، زین العابدین بن محمد 18- حاشية تحریر اصول اقلیدس 19- مقدمات تحریر اقلیدس للطوسی 20- شرح تحریر اصول اقلیدس 21- حاشية توضيح الاشكال 22- تحریر اصول اقلیدس (ترجمه) 23- شرح تحریر اصول اقلیدس (الف)

نسخه‌های خطی این اثر

180 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
151
رضوی
مشهد
5443 عبدالله بن محمد 1265ق نستعلیق، تعلیق 109 شناسنامه ←
152
نوربخش
تهران
78 محمد سلخ شعبان 1267ق نستعلیق 400 شناسنامه ←
153
ادبیات
تهران
110 - ج ابراهیم بن شعبان شهریاری شنبه 22 جمادی الثانی 1268ق نستعلیق 208 شناسنامه ←
154
فرهنگ و هنر
مشهد
ب-25 محمد باقر بن محمد هاشم خوانساری 1277ق نسخ 286 شناسنامه ←
155
دانشگاه
تهران
4570/2 بی‌کاتب دهه سوم جمادی الاول 1279ق - 18 شناسنامه ←
156
دانشگاه
تهران
2286 شمس الدین محمد بن محمد جعفر حکیم الهی 1279ق نستعلیق 121 شناسنامه ←
157
مرعشی
قم
9665/1 فتح الله بن علی اصغر بن محمد باقر دهدشتی مشهور به قاری 1293ق نسخ 83 شناسنامه ←
158
نوربخش
تهران
846 علی بن فتح علی زنجانی 1298ق نستعلیق، نسخ 106 شناسنامه ←
159
مفتی الشیعه
قم
56/4 ابوالقاسم (محرر) موسوی نجفی اصفهانی قرن 14 نسخ 34 شناسنامه ←
160
رضوی
مشهد
16322 بی‌کاتب بی‌تاریخ نستعلیق 11 شناسنامه ←
161
ملی
تهران
3173 بی‌کاتب بی‌تاریخ نستعلیق 76 شناسنامه ←
162
مجلس
تهران
6255/2 محمود موسوی تونی بی‌تاریخ نستعلیق 189 شناسنامه ←
163
ملک
تهران
3209/4 بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ - شناسنامه ←
164
مجلس
تهران
157 بی‌کاتب بی‌تاریخ - - شناسنامه ←
165
خاتم الانبیاء
بابل
221 بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ - شناسنامه ←
166
مجلس
تهران
34/2 خوئی بی‌کاتب بی‌تاریخ شکسته نستعلیق 171 شناسنامه ←
167
عمومی
سمنان
22/7 بی‌کاتب بی‌تاریخ نستعلیق 24 شناسنامه ←
168
ملی
تهران
2241 بی‌کاتب بی‌تاریخ - - شناسنامه ←
169
الهیات
مشهد
55 بی‌کاتب بی‌تاریخ نستعلیق 142 شناسنامه ←
170
الهیات
مشهد
14868 بی‌کاتب بی‌تاریخ نستعلیق 140 شناسنامه ←
171
ملی
تهران
3818 بی‌کاتب بی‌تاریخ نستعلیق 155 شناسنامه ←
172
دانشگاه
تهران
4123/1 جلال الدین بن غیاث الدین حسینی افچه‌ای کوشک دشتی بی‌تاریخ نستعلیق 85 شناسنامه ←
173
فاضل قائینی
قم
بدون شماره بی‌کاتب بی‌تاریخ - - شناسنامه ←
174
گلپایگانی
قم
1772/3-10/82 بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ 43 شناسنامه ←
175
فرهنگ و هنر
مشهد
ب-39 بی‌کاتب بی‌تاریخ نستعلیق 28 شناسنامه ←
176
ملی
تهران
7348 بی‌کاتب بی‌تاریخ نستعلیق 16 شناسنامه ←
177
ملی
تهران
18737 بی‌کاتب بی‌تاریخ - 158 شناسنامه ←
178
دانشگاه
تهران
144-ف بی‌کاتب بی‌تاریخ نستعلیق 95 شناسنامه ←
179
ملی
شیراز
8-هـ/616 بی‌کاتب بی‌تاریخ شکسته نستعلیق 103 شناسنامه ←
180
دانشگاه
تهران
7041-عکس بی‌کاتب بی‌تاریخ - - شناسنامه ←