شناسنامه کتابشناختی اثر
البیاض
al-bayāḍ
2
نسخه ثبتشده
قرن 8 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/10627
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #10627
پدیدآور / مؤلف:
ناشناخته
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 6، ص 245
تا 246
زبان و قالب:
عربی و فارسی
ردههای موضوعی:
گوناگون
عناوین دیگر و همتراز:
السفینة
(as-safīna)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
دارای بندهایی بیشتر به نثر عربی و اندکی فارسی و نظمهای عربی و اندکی فارسی. چنین است بندهایی که به خط تازهتری در آن آمده: 1-نثر اللئالی؛ طبرسی، فضل بن حسن؛ 2-القصیدة؛ ابن فارض، عمر بن علی؛ 3-قصیده میمیه؛ نصیر اصفهانی، محمد بن عبدالله؛ 4-قصیده لامیه؛ نصیر اصفهانی، محمد بن عبدالله؛ 5-سه بیت به قافیه؛ نصیر اصفهانی، محمد بن عبدالله؛ 6-قصیده نونیه؛ نصیر اصفهانی، محمد بن عبدالله؛ 7-قصیده یائیه؛ نصیراصفهانی، محمد بن عبدالله. پس از این بندهای منشور است به خط کهن 754 بدینگونه: الطواسین (18ر)، فصول لابن العمید لبعض اهل نیشابور، ما یجری مجرى الامثال من کلام شمس المعالی قابوس الوشمگیر، ما رای عبدالملک بن مروان فی قبة عظیمة مما کتب علیها و علی القبر من نظم و نثر من کلمات مسجعة مقفاة تشتمل علی الحکم و الآداب بترتیب الحروف، کلمات قصار من الزهاد و العلماء و المتصوفة و الحکماءالیونانیین و الرسول، کلام عشرة من الحکماء اجتمعوا عهد الاسکندر، کتب بعض البلغا و خطبهم، کلام ابی العلاء الحسین بن سهلویه الکاتب، الجاحظ، ابوحیان، وصیة ارسطو للاسکندر، امیروس الشاعر، وصیة لافلاطون فی تأدیب الاحداث، کلام رسول ارسطاطالیس عند الاسکندر، آداب ابن المقفع و وصایاه، کلام ابی نصر الفارابی، وصایا العامری و آدابه، خبر و دعاء، کلمات الموبذ و الحکماء و الجاحظ و العامری و السجستانی، و غیرهم، مستخرج من کتاب برء الساعة لمحمد بن زکریا، فوائد ملتقطات من کلام الحکماء الاربعةالمتقدمین: فیثاغورث و سقراط و افلاطون و ارسطوطالیس، اربعون اسما من اسماء الله تعالی و لکل اسم منها خاصیة، نسخة کتاب للشیخ ابی سعید بن ابی الخیر الی الشیخ الرئیس ابی علی بن سینا فی السلوک، کلام الشیخ رئیس ابی علی بن سینا حین شرب الشراب قال مناجاة وقت ضحوة: اللهم لیس شریک ...، فوائد من کتاب الاحیاء، کلام بطلمیوس، رسالة لابن سینا الی الکلیا ابی جعفر محمد بن الحسین بن محمد بن المرزبان، آداب العزلة من احیاء العلوم، مختارات من کتاب نثر الدرر تصنیف الامام منصور بن الحسین الآبی، نکت و نوادر للفلاسفة، نوادر للفرس، مواعظ للزهاد، رسالةعرفانیة فی فصول: «بسمک اللهم لا اله غیرک عز ثناؤک و تبارک کبریاؤک ... فهذه سوانح غیبیة و مواهب عینیة سخت من موهبة الکمال علی مذاق الوقت و الحال تذکرة لاهل العیان تبصرة لاهل البیان ... فصل الحقیقه رؤیة لارویة عیان کشف لا کشف مشاهدة لامواضعة (به خط نسخ کهن ریزتر در دو صفحه)، المختارات من ربیع الابرار، من دعوات افلاطن، من ربیع الابرار، مختارات من نوادر الفلاسفة، الخطبة الموقنة على برواية على بن محمد بن ابى الحسن على بن عبدالصمد بن محمد التميمى السبزوارى عن ابيه عن ابيه عن ابى البركات على بن الحسين الخوزى عن ابى جعفر محمد بن على بن بابويه القمى عن الجلودى عن محمد بن زکریا الجوهرى، من کلام فخرالدین الرازی فی التفسیر، ما کتب الرازى الى السيد صدرالدین علی بن ناصر الحسيني السرخسى المقيم بنيشابور، خطبة افلاطون الحکیم الالهی التي ذكرها ابوبشر النوفلى فى نوادر الحکماء الیونانیین، فصول لابی منصور الحلاج، وصیت نامه حکیمی که پسر خود را گفت، من وصایا افلاطون، مواعظ مشتملة على تزکیة النفس و تحذیرها من الاخلاق الردية مستخرجة من كلام الحكيم افلاطون كلها على طريق مخاطبة مع نفسه (معاذلة النفس هر مس نیمه فصل 2)، اثنی عشرة كلمة من التورية كتبها كعب الاحبار و علقها من عنقه و كان ينظر كل يوم فيها ثلث مرات، النمط التاسع فى مقامات العارفين مع شرح الطوسی، ايضا مع شرح الرازی، سئوال و جواب فی المزاج للکاتبی و الطوسی، رسالة الشيخ ابي على ابن سينا في النفس و المعاد في سبعة فصول، فائدة من کتاب شرح عيون الحكمة، رسالة للشيخ الرئيس ابى على ابن سينا قدس الله ضريحه الى بعض اخوانه ينصحه «لو طرق للعاقل الى صروف المعروف عن المعارف ... (فيه حجج عشرة) ... بفضله و احسانه» (مهدوی ش 43)، قال دلربا حواردستانی (؟) سمعت هذا الدعاء من رتن ابن فيروز الهندى الاصل الساكن بهرسه (؟) سر نديب، فى منزل العسكر للشيخ الرئيس، دعاء الصباح لعلى (ع)، العهد لابن سينا (مهدوی ش 92/1)، فصل وجد بخط الرئيس: «ليس يصح ان يقال لما تشاكلت الاجسام فى الجسيمة و اقترنت بانها تتحرك بالارادة اولا تتحرك فلها اختلف بمبدء هو النفس ... »، القول في النفس المختصر من كتاب ارسطو و فلاطن و سائر الفلاسفة لابی سف يعقوب بن اسحق الکندی، رسالة العشق لابن سينا (نوشته فتح الله کاتبی قزوینی در قلعه «قلاة البندر» در 754) معاذلة النفس هرمس المثلث بالحكمظ و الفضيلة يعنى انه يعرف الاشياء و يعرف ما يعرف به الاشياء و يعرف انه يعرفها (13فصل)، من فوائد الشيخ الرئيس رحمه الله «و بعد فان اكمل الناس عقلا و اصوبهم را يا ... من سحن نظره لنفسه و عمل لمثواه فى رمسه ... و لاحكم النافعةو المعارف الناصعة و الحمدلله رب العالمين» (یک صفحه)، عهد بخط المأمون بن هارون لعلى بن موسى بن جعف رو لى عهده يوم الاثنين لسبع خلون م ن شهر رمضان سنةاحدى و مأتين، خط الرضا (ع) فى جوابه فى رمضان سنة احدى و مأتن مع شهادة الشهود، دعاء لعلى (ع)، ندبة لزين العابدين بروايةمحمد بن عل بن دقاق، فصل اخذ من جاویدان خرد، فوائد من تاريخ الكماء، تفسير سورة الدهر (به عربی و ادبی و کلامی از آیه 17 تا آیه 21 و آغاز و انجام افتاده) شعرهای این سرایندگان در آن هست بهخط کهن: ابوجعفر، ابوالعتاهية، يحيى بن معاذ، حسين بن منصور حلاج، احمد بن خلف، مفيد الدين ابوالمحاسن، على (ع)، ابن المعتز، القسم، ابوالحسن علی بن عبد العزيز گرگانی، ابن سعید رستمی، ابن عباس ضبى، ابودلف خزرجی، ابوالفیاض سعد بن احمد الطبری، الشريف ابن الحسن الموسوى، ابن محمد بن احمد الخازن، المعرى، ابوالفرج الساوى، ابوبكر بن شوذونه الفارسی، ابوبكر هبة الله بن الحسن الشيرازى المعروف بابن العلاف، القاضی ابوالحسن علی بن عبدالعزيز، صديق لابن خلاد القاضى الرامهرمزی فی رثاه، القاضی ابوالحسن علی بن عبدالعزیز، ابوهاشم العلوى الطبری، ابوتمام، البحتری، المأمون، ابوالفتح البستی، انشاء الرضا عليه السلام للمأمون، بشر بن حازم، الافوه الازدى، اسود بن يعفر، حاتم الطائی، افيون التفليسي، لبيد، كعب بن زهير حسان بن ثابت، الشماخ، الحاسر، ابن مياده، ابونواس، مسلم بن الوليد، العيسای، محمود الوراق، الباهلی، ابوسعد المخزومی، دعبل الخزاعی، على بن الجهم، اشجع السلمي، ابن ابى فنن، يزيد بن محمد المهلبی، ابن طباطبا العلوى، منصور الفقيه، ابن بسام، كشاجم، ابو اسحق الصلدی، ابن نباتة، ابوطالب المأمونى، ابوبكر الخوارزمی، ابن لنكك البصری، ابو اسحق السلامی، السيد الرضی، جمال الدین یاقوت الكاتب، الجوهري، المبرد، افضل الدين الماهابادی، الملک فنا خسرو، الوزير المغربى، شهاب الدين المقتول، ابن نوح النصرانی، ابن هرمة، قصيدة وجدت فى خزانة المأمون سميت باليتيمة الحكمية، ابوالحسن على بن محمد التهامی، ابو فراس، دعاء عن الصادق، فرعون التمیمی، موسى بن عبدالله، مالک بن دينار، ابن الرومی، افضل الدين، الامام الکبیر العلامة زین العابدین سید الائمة محمد بن ابی نصر فی مرضه الذي توفى فيه في التوسل بالائمة الاثنی عشر و المناجاة، الشيخ كمال الدين البحرانی، ابن المبارک، السيد كمال الدين ابوالحسن علی بن محمد، علی بن محمد، علی بن ابی منصور الفراهانى البرزابادی، الكاظم (ع)، ابراهيم الخواص، الامام السعيد قطب الدين الراوندی، الشافعی، محمد بن علی [بن] الحسن بن على بن ابى طالب، المفيد القاشانی، ابن نباتة السعدى، الباخرزى، الحلاج، الحبشی، حمیدالدین البلخی، ابوبكر الخباز الامی، ابو اسحق الصابی، ابوفراس، حمید الدين البلخی، السيد مجدالدین، السرى الكندى الرفاء، كامل الدين اللنبانی، بكر النطاح التهامى، شهاب الدین ابو الشرف الجربادقانی، العباس بن الاحنف، ابوبکر الشبلی، الخشیشی، ابن دوست، المكالى، المیکالی، علی بن ابى منصور الفراهانی، احمد الغزالی، ابونصر الفارابی، ابی عبدالله محمد بن الخفيف، الجنيد البغدادی، قاضی نظام الدین، ابن سینا، ابن سمكة القمی و ابن العميد و مفاوضتهما، عزالدولة ابن کمونه، ابوعلی الرودباری، محمد الجنيد، ابو يزيد البسطامي، ابو محمد عبدالله الخوارزمی، فاطمه (ع)، عائشه، مجنون العامری، ابو على بن الرشيد، عزالدين الكاشی، ابن المقبل، مؤيد بن اميل، ابی حنیفه، محيى الدين ابن العربی، ابو سعيد المخزومی، العباس البکری، القاضی عبدالعزیز الجرجانی، عمرو بن معدى كرب، بندار رازی: بشهر ری بمنبر بر یکی روج ×× همی گت واعظی زین هرزه لایی / که هفت اعضای مردم روز محشر ×× ده بر کردهای خود گوایی / زنی بر بانه میزد دست و میگفت ×× و سه ژاژا که ته آن روج خایی؛ الحاجری، یونس بن خلیل، ابن سناء الملک (ایند و بخط نستعلیق ریز تازه)، مولی جلال الدین، اوحد الدین الکرمانی، خواجه افضل الدین کاشی، جارالله العالمة، لمولای فخرالدین، الصاحب، بيتان للحکیم ابی العباس اللوکری و قد أمر ان یکتب على قبره، حسین بن علی بن ابی طالب، ابو احمد عبیدالله بن عبدالله بن طاهر (به خط نستعلیق ریز تازه)، بهاء زهير (به نسخ دیگر و تازه تر)، الشيخ الکامل جمال الدین الگیلی و جوابه (شعر عربی)، شمس المعالی قابوس الوشمگیر، عین القضاة، المهبلی، بشار، ابن حمامه، احمد، القاضی، ابوعینیه، عبیدالله، الباخرزى، الصالح، ابن طباطبا، الشيخ العارف نجم الدین اسرائیل بن خضر بن اسرائیل الشیبانی، الصاحب شمس الدین الی ابنه بهاء الدین (شعر فارسی)، خواجه بهاء الدین (سعدی)، المرتضی، ابوالشبل البغدادی، یزید بن معاویه، ابوالحسن الاخفش النحوی (این چهارتا به خط نستعلیق ریز تازهتر)، زهير المصرى، مرتضی بن احمد المکی، القاضی الارجانی، الکافی العمانی، ابی الحسن البلخی، الاستاد اسماعیل، السری، ابوالفرج الببغاء ابن الفارض، احمد القاینی، ابو علی العثمانی، عمر بن عبدالله بن ابی ربیعه، حسین بن ضحاک، الجنيد، رشيد الدين الوطواط، الصابی، ابی الحسن علی بن حمزة الاندلسى الضریر، ابو سعد بن يرقم، الاستاذ ابوغالب القمی، المتنبی، عمر بن ابی ربیعه، ابی وردی، البهاء السنجاری، ابی جعفر الفیروزآبادی، اثیر الدین الابهری، السيد عماد الدین، لوکری دعویدار. (دانش پژوه)
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● البیاض = السفینة / گوناگون / عربی و فارسی
al-bayāḍ = as-safīna
دارای بندهایی بیشتر به نثر عربی و اندکی فارسی و نظمهای عربی و اندکی فارسی. چنین است بندهایی که به خط تازهتری در آن آمده: 1-نثر اللئالی؛ طبرسی، فضل بن حسن؛ 2-القصیدة؛ ابن فارض، عمر بن علی؛ 3-قصیده میمیه؛ نصیر اصفهانی، محمد بن عبدالله؛ 4-قصیده لامیه؛ نصیر اصفهانی، محمد بن عبدالله؛ 5-سه بیت به قافیه؛ نصیر اصفهانی، محمد بن عبدالله؛ 6-قصیده نونیه؛ نصیر اصفهانی، محمد بن عبدالله؛ 7-قصیده یائیه؛ نصیراصفهانی، محمد بن عبدالله. پس از این بندهای منشور است به خط کهن 754 بدینگونه: الطواسین (18ر)، فصول لابن العمید لبعض اهل نیشابور، ما یجری مجرى الامثال من کلام شمس المعالی قابوس الوشمگیر، ما رای عبدالملک بن مروان فی قبة عظیمة مما کتب علیها و علی القبر من نظم و نثر من کلمات مسجعة مقفاة تشتمل علی الحکم و الآداب بترتیب الحروف، کلمات قصار من الزهاد و العلماء و المتصوفة و الحکماءالیونانیین و الرسول، کلام عشرة من الحکماء اجتمعوا عهد الاسکندر، کتب بعض البلغا و خطبهم، کلام ابی العلاء الحسین بن سهلویه الکاتب، الجاحظ، ابوحیان، وصیة ارسطو للاسکندر، امیروس الشاعر، وصیة لافلاطون فی تأدیب الاحداث، کلام رسول ارسطاطالیس عند الاسکندر، آداب ابن المقفع و وصایاه، کلام ابی نصر الفارابی، وصایا العامری و آدابه، خبر و دعاء، کلمات الموبذ و الحکماء و الجاحظ و العامری و السجستانی، و غیرهم، مستخرج من کتاب برء الساعة لمحمد بن زکریا، فوائد ملتقطات من کلام الحکماء الاربعةالمتقدمین: فیثاغورث و سقراط و افلاطون و ارسطوطالیس، اربعون اسما من اسماء الله تعالی و لکل اسم منها خاصیة، نسخة کتاب للشیخ ابی سعید بن ابی الخیر الی الشیخ الرئیس ابی علی بن سینا فی السلوک، کلام الشیخ رئیس ابی علی بن سینا حین شرب الشراب قال مناجاة وقت ضحوة: اللهم لیس شریک ...، فوائد من کتاب الاحیاء، کلام بطلمیوس، رسالة لابن سینا الی الکلیا ابی جعفر محمد بن الحسین بن محمد بن المرزبان، آداب العزلة من احیاء العلوم، مختارات من کتاب نثر الدرر تصنیف الامام منصور بن الحسین الآبی، نکت و نوادر للفلاسفة، نوادر للفرس، مواعظ للزهاد، رسالةعرفانیة فی فصول: «بسمک اللهم لا اله غیرک عز ثناؤک و تبارک کبریاؤک ... فهذه سوانح غیبیة و مواهب عینیة سخت من موهبة الکمال علی مذاق الوقت و الحال تذکرة لاهل العیان تبصرة لاهل البیان ... فصل الحقیقه رؤیة لارویة عیان کشف لا کشف مشاهدة لامواضعة (به خط نسخ کهن ریزتر در دو صفحه)، المختارات من ربیع الابرار، من دعوات افلاطن، من ربیع الابرار، مختارات من نوادر الفلاسفة، الخطبة الموقنة على برواية على بن محمد بن ابى الحسن على بن عبدالصمد بن محمد التميمى السبزوارى عن ابيه عن ابيه عن ابى البركات على بن الحسين الخوزى عن ابى جعفر محمد بن على بن بابويه القمى عن الجلودى عن محمد بن زکریا الجوهرى، من کلام فخرالدین الرازی فی التفسیر، ما کتب الرازى الى السيد صدرالدین علی بن ناصر الحسيني السرخسى المقيم بنيشابور، خطبة افلاطون الحکیم الالهی التي ذكرها ابوبشر النوفلى فى نوادر الحکماء الیونانیین، فصول لابی منصور الحلاج، وصیت نامه حکیمی که پسر خود را گفت، من وصایا افلاطون، مواعظ مشتملة على تزکیة النفس و تحذیرها من الاخلاق الردية مستخرجة من كلام الحكيم افلاطون كلها على طريق مخاطبة مع نفسه (معاذلة النفس هر مس نیمه فصل 2)، اثنی عشرة كلمة من التورية كتبها كعب الاحبار و علقها من عنقه و كان ينظر كل يوم فيها ثلث مرات، النمط التاسع فى مقامات العارفين مع شرح الطوسی، ايضا مع شرح الرازی، سئوال و جواب فی المزاج للکاتبی و الطوسی، رسالة الشيخ ابي على ابن سينا في النفس و المعاد في سبعة فصول، فائدة من کتاب شرح عيون الحكمة، رسالة للشيخ الرئيس ابى على ابن سينا قدس الله ضريحه الى بعض اخوانه ينصحه «لو طرق للعاقل الى صروف المعروف عن المعارف ... (فيه حجج عشرة) ... بفضله و احسانه» (مهدوی ش 43)، قال دلربا حواردستانی (؟) سمعت هذا الدعاء من رتن ابن فيروز الهندى الاصل الساكن بهرسه (؟) سر نديب، فى منزل العسكر للشيخ الرئيس، دعاء الصباح لعلى (ع)، العهد لابن سينا (مهدوی ش 92/1)، فصل وجد بخط الرئيس: «ليس يصح ان يقال لما تشاكلت الاجسام فى الجسيمة و اقترنت بانها تتحرك بالارادة اولا تتحرك فلها اختلف بمبدء هو النفس ... »، القول في النفس المختصر من كتاب ارسطو و فلاطن و سائر الفلاسفة لابی سف يعقوب بن اسحق الکندی، رسالة العشق لابن سينا (نوشته فتح الله کاتبی قزوینی در قلعه «قلاة البندر» در 754) معاذلة النفس هرمس المثلث بالحكمظ و الفضيلة يعنى انه يعرف الاشياء و يعرف ما يعرف به الاشياء و يعرف انه يعرفها (13فصل)، من فوائد الشيخ الرئيس رحمه الله «و بعد فان اكمل الناس عقلا و اصوبهم را يا ... من سحن نظره لنفسه و عمل لمثواه فى رمسه ... و لاحكم النافعةو المعارف الناصعة و الحمدلله رب العالمين» (یک صفحه)، عهد بخط المأمون بن هارون لعلى بن موسى بن جعف رو لى عهده يوم الاثنين لسبع خلون م ن شهر رمضان سنةاحدى و مأتين، خط الرضا (ع) فى جوابه فى رمضان سنة احدى و مأتن مع شهادة الشهود، دعاء لعلى (ع)، ندبة لزين العابدين بروايةمحمد بن عل بن دقاق، فصل اخذ من جاویدان خرد، فوائد من تاريخ الكماء، تفسير سورة الدهر (به عربی و ادبی و کلامی از آیه 17 تا آیه 21 و آغاز و انجام افتاده) شعرهای این سرایندگان در آن هست بهخط کهن: ابوجعفر، ابوالعتاهية، يحيى بن معاذ، حسين بن منصور حلاج، احمد بن خلف، مفيد الدين ابوالمحاسن، على (ع)، ابن المعتز، القسم، ابوالحسن علی بن عبد العزيز گرگانی، ابن سعید رستمی، ابن عباس ضبى، ابودلف خزرجی، ابوالفیاض سعد بن احمد الطبری، الشريف ابن الحسن الموسوى، ابن محمد بن احمد الخازن، المعرى، ابوالفرج الساوى، ابوبكر بن شوذونه الفارسی، ابوبكر هبة الله بن الحسن الشيرازى المعروف بابن العلاف، القاضی ابوالحسن علی بن عبدالعزيز، صديق لابن خلاد القاضى الرامهرمزی فی رثاه، القاضی ابوالحسن علی بن عبدالعزیز، ابوهاشم العلوى الطبری، ابوتمام، البحتری، المأمون، ابوالفتح البستی، انشاء الرضا عليه السلام للمأمون، بشر بن حازم، الافوه الازدى، اسود بن يعفر، حاتم الطائی، افيون التفليسي، لبيد، كعب بن زهير حسان بن ثابت، الشماخ، الحاسر، ابن مياده، ابونواس، مسلم بن الوليد، العيسای، محمود الوراق، الباهلی، ابوسعد المخزومی، دعبل الخزاعی، على بن الجهم، اشجع السلمي، ابن ابى فنن، يزيد بن محمد المهلبی، ابن طباطبا العلوى، منصور الفقيه، ابن بسام، كشاجم، ابو اسحق الصلدی، ابن نباتة، ابوطالب المأمونى، ابوبكر الخوارزمی، ابن لنكك البصری، ابو اسحق السلامی، السيد الرضی، جمال الدین یاقوت الكاتب، الجوهري، المبرد، افضل الدين الماهابادی، الملک فنا خسرو، الوزير المغربى، شهاب الدين المقتول، ابن نوح النصرانی، ابن هرمة، قصيدة وجدت فى خزانة المأمون سميت باليتيمة الحكمية، ابوالحسن على بن محمد التهامی، ابو فراس، دعاء عن الصادق، فرعون التمیمی، موسى بن عبدالله، مالک بن دينار، ابن الرومی، افضل الدين، الامام الکبیر العلامة زین العابدین سید الائمة محمد بن ابی نصر فی مرضه الذي توفى فيه في التوسل بالائمة الاثنی عشر و المناجاة، الشيخ كمال الدين البحرانی، ابن المبارک، السيد كمال الدين ابوالحسن علی بن محمد، علی بن محمد، علی بن ابی منصور الفراهانى البرزابادی، الكاظم (ع)، ابراهيم الخواص، الامام السعيد قطب الدين الراوندی، الشافعی، محمد بن علی [بن] الحسن بن على بن ابى طالب، المفيد القاشانی، ابن نباتة السعدى، الباخرزى، الحلاج، الحبشی، حمیدالدین البلخی، ابوبكر الخباز الامی، ابو اسحق الصابی، ابوفراس، حمید الدين البلخی، السيد مجدالدین، السرى الكندى الرفاء، كامل الدين اللنبانی، بكر النطاح التهامى، شهاب الدین ابو الشرف الجربادقانی، العباس بن الاحنف، ابوبکر الشبلی، الخشیشی، ابن دوست، المكالى، المیکالی، علی بن ابى منصور الفراهانی، احمد الغزالی، ابونصر الفارابی، ابی عبدالله محمد بن الخفيف، الجنيد البغدادی، قاضی نظام الدین، ابن سینا، ابن سمكة القمی و ابن العميد و مفاوضتهما، عزالدولة ابن کمونه، ابوعلی الرودباری، محمد الجنيد، ابو يزيد البسطامي، ابو محمد عبدالله الخوارزمی، فاطمه (ع)، عائشه، مجنون العامری، ابو على بن الرشيد، عزالدين الكاشی، ابن المقبل، مؤيد بن اميل، ابی حنیفه، محيى الدين ابن العربی، ابو سعيد المخزومی، العباس البکری، القاضی عبدالعزیز الجرجانی، عمرو بن معدى كرب، بندار رازی: بشهر ری بمنبر بر یکی روج ×× همی گت واعظی زین هرزه لایی / که هفت اعضای مردم روز محشر ×× ده بر کردهای خود گوایی / زنی بر بانه میزد دست و میگفت ×× و سه ژاژا که ته آن روج خایی؛ الحاجری، یونس بن خلیل، ابن سناء الملک (ایند و بخط نستعلیق ریز تازه)، مولی جلال الدین، اوحد الدین الکرمانی، خواجه افضل الدین کاشی، جارالله العالمة، لمولای فخرالدین، الصاحب، بيتان للحکیم ابی العباس اللوکری و قد أمر ان یکتب على قبره، حسین بن علی بن ابی طالب، ابو احمد عبیدالله بن عبدالله بن طاهر (به خط نستعلیق ریز تازه)، بهاء زهير (به نسخ دیگر و تازه تر)، الشيخ الکامل جمال الدین الگیلی و جوابه (شعر عربی)، شمس المعالی قابوس الوشمگیر، عین القضاة، المهبلی، بشار، ابن حمامه، احمد، القاضی، ابوعینیه، عبیدالله، الباخرزى، الصالح، ابن طباطبا، الشيخ العارف نجم الدین اسرائیل بن خضر بن اسرائیل الشیبانی، الصاحب شمس الدین الی ابنه بهاء الدین (شعر فارسی)، خواجه بهاء الدین (سعدی)، المرتضی، ابوالشبل البغدادی، یزید بن معاویه، ابوالحسن الاخفش النحوی (این چهارتا به خط نستعلیق ریز تازهتر)، زهير المصرى، مرتضی بن احمد المکی، القاضی الارجانی، الکافی العمانی، ابی الحسن البلخی، الاستاد اسماعیل، السری، ابوالفرج الببغاء ابن الفارض، احمد القاینی، ابو علی العثمانی، عمر بن عبدالله بن ابی ربیعه، حسین بن ضحاک، الجنيد، رشيد الدين الوطواط، الصابی، ابی الحسن علی بن حمزة الاندلسى الضریر، ابو سعد بن يرقم، الاستاذ ابوغالب القمی، المتنبی، عمر بن ابی ربیعه، ابی وردی، البهاء السنجاری، ابی جعفر الفیروزآبادی، اثیر الدین الابهری، السيد عماد الدین، لوکری دعویدار. (دانش پژوه)
نسخههای خطی این اثر
2 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
مهدوی
تهران
|
591 | فتح الله کاتبی قزوینی | 754ق | نسخ | 295 | شناسنامه ← |
| 2 |
دانشگاه
تهران
|
1542-ف | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |