آغاز (برابر با اثر): الحمدلله رب العالمین ... بدانکه معرفت وجود مطلق بدیهی است و دانش آن محتاج بحد و تعریف نیست از جهت آنکه بضرورت...

انجام (برابر با اثر): تا حکمت خداوند ... در ممکنات ظاهر گردد و این نیز عین حکمت است ... کمال عقل این باشد در این راه × که گوید نیستم...

آغاز (برابر با اثر): بسمله. الحمدلله علی افاضة الوجود فی عالم الغیب و الشهود، و صلی الله علی خیر خلقه ... بیت: نکته ای در وجود خواه...

انجام (برابر با اثر): و باطن عین ظاهر. بیت: بر سر آب خانه ای از حباب××چون بسازند آب بر آب. و الله اعلم بالصواب.

آغاز: فصل لعلک تشتهی ان تعرف حد الكفر بعد ان تناقض عندک حدود اصناف المقلدين فاعلم ان شرح ذالک طویل

انجام: و قد عدمت فتنتقل الى الميزان و يكون فيها اعراض هی الثقل و من ينتهى الى هذا الحد من الجهل فقد انخلع عن غريزة ال...

آغاز: بسمله. الحمدلله الذى ليس له شريک في الذات و لايكون له سهيم في الصفات ... اعلم يا طالب الحق و الصواب ... ان الو...

انجام: ثمان عشر و مائه بعد الالف 1118 ثم اتفق نسخ هذه النسخة على يد المؤلف فی منتصف شهر رجب المرجب من شهور سنة 1134 ا...

آغاز: بسمله. لما ثبت بالبرهان العرشی ان حقيقة الوجود، الوجود المطلق و الوجود المحض هو الواجب تعالى جل شأنه

انجام: و لعمرى فی هذه المجموعة. و هذا مما افاده الفاضل المحقق و العالم المدقق العارف الحكيم و الاستاذ العظيم آقا ميرز...

آغاز: بسمله. تعالى شأنه عما يقولون. بدانکه اشتراک وجود میان موجودات بسه طریق متصور است: اول بطریقی که مذهب اشاعره اس...

انجام: و بنا بر مقدمه اول هر چه متصور بمباین است آنرا تصور بمقایسه گفتیم، پس رسید که تصور ممتنع الذات خواه مفرد و خوا...

آغاز: اعلم ان القوم اختلفوا فی الوجود الذهنی فاثبته بعضهم و نفاه بعض آخر

انجام: هیهنا مورد هذا الدعوى الكلی و هو حاصل بلاریب کما اعترفتم

آغاز (برابر با اثر): قد ثبت بالبراهین العقلیه ان الحقيقة الوجوبية موجودة في الخارج و هی علة العلل

انجام (برابر با اثر): و من فاز و تشرف بفهم جميع ما ذكرنا ... يضير عنده شبهة ابن كمونه المشهورة بالاشكال فى نهاية الاضمحلال و اوهن ال...

آغاز (برابر با اثر): برابر 2

آغاز (برابر با اثر): برابر1

انجام: و انه ايضاً كالمسئلتين السابقتين في ان توهمه ناش عن الجهل و عدم التعقل

آغاز (برابر با اثر): سبحان الذی جل جلاله و تقدست اسمائه، اعطى كل شیی ... الاوصاف للموصوفات على ضربین ضرب يقال لها (له) الذاتی و ضرب...

انجام: تعالی الله عما یقول الظالمون الملحدون علواً کثیراً و لا حول و لاقوة الا به و حسبی و نعم المعین، و الحمد ..

آغاز (برابر با اثر): الحمدلله وسلام علی عباده الذین اصطفی اما بعد ای عزیز بدانکه نزد اهل کشف و شهود وجود مطلق جزیکی بیش نیست و آن و...

آغاز (برابر با اثر): برابر 1

انجام (برابر با اثر): ای آنکه حدوث وقدمت اوست همه ×× سرمایه شادی وغمت اوست همه /تو دیده نداری که به خود درنگری ×× ورنه ز سرت تا به ق...

آغاز (برابر با اثر): بسمله، بدان وفقک الله و ایانا که اصحاب بحث و نظر از برای بیان وجود ذات در موجودات تمثیلی کرده اند و چنین گفته...

انجام (برابر با اثر): که بیزارم از خدایی که ناقص باشد و شک نیست که ناقص خدایی را نشاید، پس بیزاری ایشان از خدای تعالی نباشد، و کفر ه...

آغاز (برابر با اثر): بسمله، بدان وفقک الله و ایانا که اصحاب بحث و نظر از برای بیان وجود ذات در موجودات تمثیلی کرده اند و چنین گفته...

انجام (برابر با اثر): که بیزارم از خدایی که ناقص باشد و شک نیست که ناقص خدایی را نشاید، پس بیزاری ایشان از خدای تعالی نباشد، و کفر ه...

آغاز (برابر با اثر): بسمله، بدان وفقک الله و ایانا که اصحاب بحث و نظر از برای بیان وجود ذات در موجودات تمثیلی کرده اند و چنین گفته...

انجام: وجود اغیار محال باشد، و هر غیری که در توهم آید خیال بود، چنانکه محققی گفته است: هر دیده که بر فطرت اول باشد ××...