۲٬۵۶۷ نسخه
-
شرح حدیث «من عرف نفسه فقد عرف ربه» قرن ۱۳ هـ.ق
و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین. اما بعد، فیقول العبد المسکین احمد بن زین الدین الاحسائی انه عرض علی جناب ا...
انجام (برابر با اثر): بیان قوله (ع) من عرف نفسه فقد عرف ربه. کفایة لاولی الالباب. و صلی الله علی محمد و آله الاطیاب.
خط تحریری · ۲۴ برگ -
شرح حكمة العين قرن ۱۲ هـ.قاز میرک بخاری، محمد بن مبارکشاه (د. ۷۴۰ ق) مجلس، تهران شمارهی بیکاتب کتابت قرن ۱۲-۱۳ [ف: 47/2 - 74]
بتزكية الباطن بتخليته عن الملكات الردته و تجليته بالصفات ... فاعلموا اخوانی ان جماعة من رفقای وفقكم الله و ايا...
انجام: وليكن هذا آخر ما نورده فی العلم الالهى و يتلوه القسم الثاني في الطبيعي ... وليكن هذا آخر ما اردنا ایراده فی شر...
خط تحریری · ۲۵۱ برگ · مصحَّح · محشّی -
شرح خلاصة الحساب قرن ۱۲ هـ.قگلپایگانی، قم شمارهی کاتب: محمد باقر کتابت ۱۱۱۴ق [ف: 5 - 2558]
بسمله الحساب علم یستعلم منه استخراج المجهولات العددیة من معلومات مخصوصة یعنی تعریف مهیة حساب آنست که حساب علم...
انجام: ثم امسح من موقفک الی اصله و زد قامتک علی الحاصل فالمجتمع هو المطلوب یعنی و این طریقی دیگر است در دانستن ارتفاع...
خط تحریری · ۵۵ برگ -
شرح دعوت وسیط حزب البحر قرن ۱۱ هـ.قمجلس، تهران شمارهی کاتب: کلب علی بن جواد کاظمی کتابت با تاریخ ۱۰۷۲ق [ف: 29/1 - 282]خط نسخ و نستعلیق و تحریری · ۲ برگ · محشّی
-
كانها في نفوسهم شيم تصفهم نقا الاعراض و الوجوه و الشيم لولاك لم اترك البحيرة و الـورد فی ماؤها شيم..
انجام: قال الزجاج هو الانحطاط و العثور و اهل اللغة يقولون تعس بفتح العين يتعس فهو تاعس
خط تحریری · ۲۵۸ برگ -
از اصفهانی، ملک محمد بن حسین (د. ۹۵۰ ق) مجلس، تهران شمارهی کاتب: مؤلف کتابت قرن ۱۰ [مختصر ف: - 489]
... جرت عادة الحكماء من المحدثين و القدماء بتقديم تعلم الرياضيات على الالهيات و الطبيعيات لا تخاذها للقوة الفك...
خط تحریری · ۳۵ برگ · مهر و تملک (۱) · مصحَّح · محشّی -
شرح الرسالة الشمسية قرن ۱۴ هـ.قمجلس، تهران شمارهی بیکاتب کتابت قرن ۱۴ [ف: 50 - 128]
اما الانتقاض بدلالة التضمن ... یعنی پس بعلت آنکه شان چنین است زمانیکه اطلاق بشود امکان و اراده بشود باو
انجام: اگر مراد از تصور حضور ذهنی مطلق باشد انقسام شیء بنفسه و بغیره لازم میاید و اگر مراد. نسخه نادر
خط تحریری · ۳۰۵ برگ · مصحَّح -
شرح رسالة العلم قرن ۱۳ هـ.قاز احسائی، احمد بن زین الدین (۱۱۶۶–۱۲۴۱ ق) دائرة المعارف، تهران شمارهی بیکاتب کتابت حدود ۱۲۳۷ق [عکسی ف: 1 - 230]
بسمله الحمد لله رب العالمین ... اما بعد فیقول العبد ... ان علم الله قد تکلم فیه العلماء و الحکماء ... و اکثر ه...
انجام: و لا تقولوا ما لانقول فانکم ان قلتم و قلنا متنم و متنا ثم بعثکم الله و بعثنا فکنتم حیث شاء الله و کنا فی الاحا...
خط تحریری · ۱۲۵ برگ -
شرح رسالة العلم قرن ۱۳ هـ.قاز احسائی، احمد بن زین الدین (۱۱۶۶–۱۲۴۱ ق) دائرة المعارف، تهران شمارهی کاتب: حسین بن ملا عبدالله کتابت پیش از ۱۲۴۷ق [عکسی ف: 1 - 230]
بسمله الحمد لله رب العالمین ... اما بعد فیقول العبد ... ان علم الله قد تکلم فیه العلماء و الحکماء ... و اکثر ه...
انجام (برابر با اثر): فان قلت بل بما تقصد فهکذا و الله فعلت لا غیر ما توفیقی الا بالله علیه توکلت و الیه انیب و لاحول و لاقوة الا با...
خط تحریری · ۱۴۴ برگ · مهر و تملک (۱) -
شرح رسالة الوضعية قرن ۱۱ هـ.قاز قوشچی، علی بن محمد (د. ۸۷۹ ق) دائرة المعارف، تهران شمارهی کاتب: یوسف بن ابراهیم بن حسن بن کاکوری مشهور به برزنجی کتابت قرن ۱۱ [ف: 2 - 153]
الحمدالله الذی خص الانسان بمعرفة اوضاع الکلام و مبانیه و جعل الحروف اصول کلمته و ظروف معانیه و الصلوة علی المش...
انجام (برابر با اثر): و وجه الدفع ما ذكر ان المعتبر فى الالفاظ هو حال الوضع و الموضوع له فى ذو امر كلى و ان استعمل ههنا فى شخص فلا ي...
خط تحریری · ۲۰ برگ -
شرح زاد المسافر و لهنة المقیم قرن ۱۲ هـ.قاز کعبی، فتح الله بن علوان (۱۰۵۳–۱۱۳۰ ق) مجلس، تهران شمارهی بیکاتب کتابت حدود ۱۱۵۴ق [مختصر ف: - 490]خط تحریری
-
شرح الزيارة الجامعة الكبيرة قرن ۱۳ هـ.قاز احسائی، احمد بن زین الدین (۱۱۶۶–۱۲۴۱ ق) مجلس، تهران شمارهی بیکاتب کتابت قرن ۱۳ [مختصر ف: - 491]
بسمله حدثنا ابومحمد هرون بن موسی بن احمد التلعکبری ... یقول خیارکم
انجام: تقدرون علیه علی جهة الملة الحقیه
خط نسخ و تحریری · ۲۴ برگ · مذهّب -
بسمله، اجناس حمد و سپاس معری از توهم تناهی و انواع شکر بی قیاس مبرا از تخیل نفاقی ... امل بعد چنین گوید ... عب...
انجام (برابر با اثر): و چون اهل احکام را تریب آثار بر تبدیل این فصول و ادوار اعتقاد تمام است آنرا ذکر کردیم
خط تحریری · ۶۳۶ برگ -
شرح سی فصل قرن ۱۰ هـ.ق
حمد نامعدود و مدح نامحدود حضرت واجب الوجود قدیمی را که عقل کل قدمش قدمی فرابیش ننهد قدیری که بدست قدرت انواع ا...
انجام (برابر با اثر): ما درین مختصر بدین قدر اختصار کنیم اگر زیادت ازین خواهند با کتب این علم رجوع کنند و الله اعلم بباید دانست که ه...
خط تحریری متوسط · ۱۳۵ برگ -
شرح الشاطبيه قرن ۱۳ هـ.قاز عمادی، محمد بن عمر (د. ۷۵۰ ق) مجلس، تهران شمارهی کاتب: روزی محمد لب یابی یا لب آبی کتابت ۱۲۱۱ق [ف: 50 - 64]
باب مخارج الحروف و صفاتها التی یحتاج القاری الیها ... هاک اسم فعل ای خذ وجها و جهابذة جمع جهبذ ... و هاک موازی...
خط تحریری · ۴ برگ · مذهّب -
شرح الشافية قرن ۱۱ هـ.ق
بسمله نحمدک یا من بیده الخیر و الجود و لیس فی الحقیقة غیره بموجود و نصلی علی رسولک محمد طیب العرق و العود المو...
انجام (برابر با اثر): و لم یکتب شی من المعروف بالیاء غیر هذه و هی یلی لامالتها و علی لقولهم علیک و إلى لقولهم إليک و حتی حملاً علیها...
خط تحریری · ۸۲ برگ -
شرح شرایع الاسلام فی مسائل الحلال و الحرام قرن ۱۳ هـ.قمجلس، تهران شمارهی بیکاتب کتابت قرن ۱۳ [مختصر ف: - 493]خط تحریری
-
گلپایگانی، قم شمارهی کاتب: مؤلف کتابت ۱۲۹۷ق [ف: 5 - 2600]
بسمله حمدله و صلى الله على محمد و آله الطاهرين و لعنة الله على اعدائهم اجمعين الى يوم الدين قوله كتاب الرهن و...
انجام: قوله اذا اذن المرتهن للراهن فى البيع و رجع ... اقول لايخفى عليك ان اذهب اليه المصنف هو الذى ذهب اليه الشارح بل...
خط تحریری · ۱۲۸ برگ · مهر و تملک (۱) · مصحَّح -
مجلس، تهران شمارهی بیکاتب بیتاریخ [ف: 26 - 300]
قال المصنف ره اعنى المحقق فى الشرايع فى باب الزكوة و لو امهر امرأة نصابا و حال عليه الحول فى يدها فطلقها قبل ا...
انجام: هذا كله فى حال الاختيار و اما فى حال الاضطرار فلا اشكال فى جواز قضاء العبد لعدم جريان مقتضى الحكمة حينئذ. كتاب...
خط تحریری · ۱۳۷ برگ · مهر و تملک (۱) -
و هو حسبی و به ثقتی و انسی ... و بعد فهذا ما دعت اليه حاجه المتفهمين لورقات ... و شرحها للعلامه المحقق و الحبر...
انجام: انجامه: على يد عبدالله بن مولانا بغ بن مولانا حسين بن بارياريك بن حين المشهور بالبلباس. الهم اغفرلنا و لاياتنا...
خط تحریری · ۱۸۶ برگ