۲٬۵۶۷ نسخه
-
حاشیة شرح آداب البحث قرن ۱۰ هـ.قاز جرجانی، ابوالفتح بن مخدوم (د. ۹۷۶ ق) دائرة المعارف، تهران شمارهی بیکاتب کتابت ۹۸۱ق [ف: 2 - 155]
بسمله الحمدلله علی افهام الخطاب و الصلوة علی رسوله المبعوث لاظهار الصواب و آله و عترته المتادبین بخیر الاداب و...
انجام: توضيحها من المعلل و العرف. تمت الرسالة الآدابية لمولانا سيد السند الشريف ..
خط تحریری · ۱۴ برگ -
مجلس، تهران شمارهی کاتب: مؤلف کتابت ۱۳۴۴ -۱۳۴۸ق [ف: 47/1 - 169]
انجام: تم الكتاب المسمى بگلنبوی المؤلف فی علم الآداب بانامل احقر الطلاب المحتاج الراجی الى عفو الملک التواب رسول التل...
خط تحریری · ۱۴ برگ -
مجلس، تهران شمارهی بیکاتب بیتاریخ [ف: 32 - 343]
بسمله اعلم ان الشارح لم يصدر شرحه بحمده سبحانه
انجام: و تفصيل هذا المعنى المذكور في الكتب الكلاميه فارجع اليها. گویا حاشیه بر شرح آداب البحث عضدی باشد
خط تحریری · ۱۰ برگ · مصحَّح -
حاشیة شرح الانموذج قرن ۱۳ هـ.قگلپایگانی، قم شمارهی بیکاتب کتابت ۱۲۵۵ق [ف: 3 - 1508]
بسمله وبه نستعین رب تمم بالخیر قوله اللهم انا لانرید ان نتشبه الخ التشبیه مصدر تشبه مطاوع شبه یقال
انجام: الانابة الرجوع اصیب ای افعل صوابا فهو نازل منزلة اللام اوالمفعول المحذوف ای اصیب الحق. قد تم <!-- page: 875 -...
خط تحریری · ۳ برگ -
خط تحریری · ۳۲ برگ
-
حاشیة شرح الایساغوجی قرن ۱۲ هـ.قخط تحریری · ۱۳۹ برگ
-
حاشية شرح التجريد قرن ۱۱ هـ.قمجلس، تهران شمارهی بیکاتب کتابت قرن ۱۱ [ف: 32-290]
انجام: و لا يخفى عليك ان هذا و ان كان صحيحا في نفسه لكنه لا يندفع ..
خط تحریری · مصحَّح · محشّی -
حاشیة شرح التجريد الجديد قرن ۱۱ هـ.قاز خفری، محمد بن احمد (د. ۹۵۷ ق) مسجد اعظم، قم شمارهی کاتب: مؤمن بن ملا علی رودسری کتابت رجب ۱۰۷۵ق [ف مخ: 2 - 699]
بسمله حمدله فيقول الفقير الى الله الغنى محمد بن احمد الخفرى: هذه تعليقات اتفقت منى على شرح الهيات التجريد قد ج...
انجام (برابر با اثر): و قال في الالهيات: «ان واجب الوجود بذاته لا يصح ان يكون فيه كثرة و لنورد ما مر على وجه مختصر و هو انه ان كان و...
خط تحریری · ۵۴ برگ · مصحَّح · محشّی -
حاشیة شرح التجريد الجديد قرن ۱۲ هـ.قاز خفری، محمد بن احمد (د. ۹۵۷ ق) فیضیه، قم شمارهی کاتب: زین العابدین بن محمد باقر یزدی کتابت ۱۱۲۳ق [ف: 3 - 132]خط تحریری · ۷۴ برگ
-
بسمله حمدله فيقول الفقير الى الله الغنى محمد بن احمد الخفرى: هذه تعليقات اتفقت منى على شرح الهيات التجريد قد ج...
انجام (برابر با اثر): و قال في الالهيات: «ان واجب الوجود بذاته لا يصح ان يكون فيه كثرة و لنورد ما مر على وجه مختصر و هو انه ان كان و...
خط تحریری -
حاشية شرح التجريد الجديد قرن ۱۱ هـ.قاز حسینی دشتکی، احمد بن ابراهیم (د. ۱۰۱۵ ق) مجلس، تهران شمارهی کاتب: علی بن محمد بن حسن خوراسکانی کتابت ۱۰۳۵ق [ف: 32 - 151]
الحمدلله الذی وفقنا التوضیح عقائد الاسلام و تصحیحها من تجرید العقاید ... و بعد فهذه حواشی یحتوی على دقائق لطيف...
انجام (برابر با اثر): بل كافة المتكلمين اعترفوا بان له تعالى جهات كثيرة و اضافات كثيرة الى مخلوقات كثيرة. هذا غاية ما يمكن ان يقال ف...
خط تحریری · ۴۲ برگ -
حاشية شرح التجريد الجديد قرن ۱۲ هـ.ق
یا من تقدس ذاته عن مشاهدة الجوهر و العرض و تنزه فعله عن مقابلة الغرض و العوض ... قال المصنف ... و فيه فصول الا...
انجام (برابر با اثر): برابر 1
خط تحریری · ۵۶ برگ · مهر و تملک (۲) · مصحَّح -
حاشية شرح التجريد الجديد قرن ۱۳ هـ.ق
یا من تقدس ذاته عن مشاهدة الجوهر و العرض و تنزه فعله عن مقابلة الغرض و العوض ... قال المصنف ... و فيه فصول الا...
انجام (برابر با اثر): برابر2
خط تحریری · ۹۹ برگ · حواشی مؤلف · مصحَّح · محشّی -
گلپایگانی، قم شمارهی بیکاتب بیتاریخ [ف: 3-1491]
ولاتقضى وجوب وجوده فعلی هذا اذا قلت الوجوب اما ان يكون صفة عدمية أو وجودية. و الثانى باطل و الا لكان ممكناً و...
انجام: لعدم الانبساط و عدم انجذاب المادة ... احد بما الغضب الثابت اذا كان الغضب ثابتا وكان حاشیه مفصلی است بر شرح تجر...
خط نسخ و تحریری · ۲۴۱ برگ -
حاشية شرح التصريف العزى قرن ۱۱ هـ.ق
بسمله. رب يسر يا كريم و صلى الله على سيدنا محمد [ص] اما بعد حمدالله و الصلوه و السلام على رسول الله فهذه حواش...
انجام (برابر با اثر): احسن الله تعالى احوالنا و اصلح فساد قلوبنا ورد الى احمد الاحوال عقابنا و صلى الله على سيدنا محمد و آله و سلم ت...
خط تحریری · ۱۱۸ برگ · مهر و تملک (۱) -
حاشية شرح حكمة العين قرن ۹ هـ.قاز جرجانی، علی بن محمد (۷۴۰–۸۱۶ ق) مجلس، تهران شمارهی کاتب: حاجی احمد بن محمد بن الحاج (کذا) کتابت ۸۶۶ق [ف: 9 - 235]
قوله و قد تمسک النظام لا یبعدان یقال هذا اشارة الی بعض دلیل الاشعری اجمالا بعد فیصل المناقضات ... قوله هو السو...
انجام: قوله النبی فعیل اما من النبوه و انباءة ما ارتفه من الارض یبعدان یکون للنفس قلنا ای فیص تمت الحاشیة الشریفیه بع...
خط تحریری · ۱۶ برگ -
حاشية شرح حكمة العين قرن ۱۳ هـ.قاز میرزا جان باغوی، حبیب الله (د. ۹۹۴ ق) مجلس، تهران شمارهی کاتب: ملا محمد رجب کتابت ذیحجه ۱۳۰۰ق [ف: 47/1 - 51]
بسمله قوله الحكمة استكمال النفس الانسانية بتحصيل ما عليه الوجود فى نفسه و ما عليه الواجب مما ينبغى الایعمل ان...
انجام: يقول الموجود الحادث ليس هو زمان الماضى و لا في المستقبل بعين ما ذكره فتعين ان يكون بمعنى الحاضر و هو لاينقسم....
خط تحریری · ۵۶۰ برگ · محشّی -
حاشية شرح الرسالة الوضعية قرن ۱۱ هـ.قدائرة المعارف، تهران شمارهی کاتب: یوسف بن شیخ ابرم (ابراهیم) فی قریة توکلی کتابت قرن ۱۱ [ف: 2 - 82]
بسمه سبحانه، و نحمده، و الصلاة على رسوله و آله «قوله خص الانسان بمعرفته انسان ... ای میزه عن غیره بها على بناء...
انجام (برابر با اثر): لا یستعملان الا فی الجزئية قيل انما يستعملان فی مفهومهما الكلى والخصوص انما يفهم من هيئة المركب الاضافی كما فى...
خط تحریری · ۸ برگ -
گلپایگانی، قم شمارهی بیکاتب بیتاریخ [ف: 3 - 1413]
بسمه سبحانه، و نحمده، و الصلاة على رسوله و آله «قوله خص الانسان بمعرفته انسان ... ای میزه عن غیره بها على بناء...
خط تحریری · ۴ برگ -
حاشية شرح الشيرواني علی آداب البحث قرن ۱۰ هـ.قاز آقحصاری، لطف الله بن شجاع الدين (د. ۹۴۰ ق) دائرة المعارف، تهران شمارهی کاتب: محمد بن قاسم جان (یا خان) (بن احمد اروصافی) کتابت ۹۸۱ق [ف: 2 - 75]
قال المفتقر الى الله المعين لطف الله بن مولانا شجاع الدين وجه الله قلبه نحو ما يرضاه و يسرله بالخير ما يتمناه...
انجام (برابر با اثر): جعل الله باعث هذا التسويد من أفاضل زمانه و أعاظم أقرانه الحمدلله الميسر للاتمام.
خط تحریری · ۱۳ برگ