نمایش 323,884 نتیجه
قرن 13 هـ.ق
[چند نسخه-ف: 52]
خط: شکسته نستعلیق
75 برگ
پدیدآور: آل کاشف الغطاء، علی بن جعفر
کتابخانه: مجلس (تهران)
شماره نسخه: 1221/3-طباطبائی
کاتب: سید محمد طباطبائی سنگلجی
تاریخ: 1305
قرن 14 هـ.ق
[ف: 23-782]
آغاز (برابر با اثر): « بسمله الحمدلله رب العالمین...و بعد فهذه نبذة مما سمحت به قریحة الشیخ الفاضل الشیخ علی ولد المرحوم الشیخ جعفر ف... »
انجام (برابر با اثر): « فان فقد القابلیه و الواسطه رجع الى بعض الثقاة العارفین فیما یفهمونه الاعرف فالاعرف ... فان تعذر ذلک کله رجع ال... »
7 برگ
پدیدآور: آباده‌ای، محمد جعفر بن محمد صفی
کتابخانه: علامه طباطبائی (شیراز)
شماره نسخه: 153/2
بی‌کاتب
تاریخ: ربیع الاول 1264ق
قرن 13 هـ.ق
[نسخه پژوهی: 2-168]
آغاز نسخه: « بسمله. روسیاه درگاه خداوند محمدجعفر بن محمد صفی شرمسار عرض می‌نماید »
خط: نسخ
28 برگ
پدیدآور: انصاری، مرتضی بن محمد امین
کتابخانه: مفتی الشیعه (قم)
شماره نسخه: 60/1
کاتب: مرتضی بن ابی الحسن حسینی یزدی
بی‌تاریخ
[ف: 64]
15 برگ
پدیدآور: تویسرکانی، حسینعلی بن نوروز علی
کتابخانه: مرعشی (قم)
شماره نسخه: 13707/1
بی‌کاتب
تاریخ: قرن 13، افتادگی: انجام
قرن 13 هـ.ق
[ف: 34-637]
آغاز (برابر با اثر): « آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است. »
انجام نسخه: « اما لاستلزامه العبث الذى هو قبيح من الحكيم عقلاً او لان المعقول من الوجوب ترتيب الذم و العقاب على ... <!-- pag... »
خط: شکسته نستعلیق
69 برگ
مصحح
پدیدآور: حسینی شهشهانی، محمد بن عبدالصمد
کتابخانه: مرکز احیاء (قم)
شماره نسخه: 521/2
بی‌کاتب
تاریخ: سه‌شنبه 17 ذیحجه 1283ق
قرن 13 هـ.ق
[ف: 2-143]
آغاز (برابر با اثر): « الحمدلله على تكاثر نعمائه و تواتر آلائه ... و بعد، چنین گوید اضعف العباد ... که چون اهم مطالب بلکه اصل آنها »
انجام (برابر با اثر): « و باینجا ختم شد این رساله موجزه که فی الحقیقة آنموزجی است از دفاتر مطوله هر که زیاده از این طالب باشد در آنها... »
خط: نسخ
41 برگ
مصحح
پدیدآور: حسینی شهشهانی، محمد بن عبدالصمد
کتابخانه: مرعشی (قم)
شماره نسخه: 13709/1
کاتب: محمد جعفر بن حاج محمد رضا بن محمد علی مشهور به کوچک حسین آبادی
تاریخ: غره ربیع الثانی 1284ق
قرن 13 هـ.ق
[ف: 34-641]
آغاز (برابر با اثر): « الحمدلله على تكاثر نعمائه و تواتر آلائه ... و بعد، چنین گوید اضعف العباد ... که چون اهم مطالب بلکه اصل آنها »
انجام (برابر با اثر): « و باینجا ختم شد این رساله موجزه که فی الحقیقة آنموزجی است از دفاتر مطوله هر که زیاده از این طالب باشد در آنها... »
خط: نستعلیق
15 برگ
دارای مهر / تملک (1)
مصحح
الاجتهاد و التقلید
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
پدیدآور: زنجانی، عبدالواسع بن محمد
کتابخانه: امام جمعه (زنجان)
شماره نسخه: 186
کاتب: مؤلف
تاریخ: قرن 13
دستخط مؤلف
قرن 13 هـ.ق
[اوراق عتیق: 1-190]
آغاز (برابر با اثر): « قال فی القوانین اختلفوا فی جواز التجزى فی الاجتهاد و تحقیق القول فیه يتوقف على بيان مقدمة. »
انجام نسخه: « ثم لم ارفع طرفى الى آفاق السماء استحياءاً منک ما استوجبت بذلک محو سيئة واحدة من سيئاتی »
خط: نستعلیق، نسخ
117 برگ
نسخه اصل مؤلف
دارای مهر / تملک (1)
مصحح
پدیدآور: زنجانی، عبدالواسع بن محمد
کتابخانه: امام جمعه (زنجان)
شماره نسخه: بدون شماره
بی‌کاتب
بی‌تاریخ
[دلیل المخطوطات: 1-89]
قرن 13 هـ.ق
[ف: 3-50]
آغاز (برابر با اثر): « آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است. »
انجام نسخه: « و النجم غیر متصاعد و نعم ما قیل »
خط: نسخ
59 برگ
الاجتهاد و التقلید
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
پدیدآور: اردکانی یزدی، محمد تقی بن محمد حسین
کتابخانه: نجومی (کرمانشاه)
شماره نسخه: 2مجموعه بدون شماره
کاتب: مؤلف
بی‌تاریخ
دستخط مؤلف
[دلیل المخطوطات: 1-259]
آغاز (برابر با اثر): « الحمدلله الذی ارشدنا الى طریق السداد و الهدایة و اضاء قلوبنا بانوار الکتاب و السنة و اوضح لنا جادة النجاة »
انجام (برابر با اثر): « و علیه فالاصل راجع على الظن، اصلح الله امورنا فی الدنیا و الاخرة »
نسخه اصل مؤلف
پدیدآور: اردکانی یزدی، محمد تقی بن محمد حسین
کتابخانه: الهیات (تهران)
شماره نسخه: 121/3
بی‌کاتب
تاریخ: قرن 13
قرن 13 هـ.ق
[ف: 716]
آغاز (برابر با اثر): « الحمدلله الذی ارشدنا الى طریق السداد و الهدایة و اضاء قلوبنا بانوار الکتاب و السنة و اوضح لنا جادة النجاة »
انجام نسخه: « و قد اتفق لنا الفراغ عن الاشتغال بتالیف الکتاب فی عصر یوم الاثنین الرابع من شهر ذی الحجة الحرام فی ولایة الحسی... »
خط: نسخ
70 برگ
پدیدآور: اردکانی یزدی، محمد تقی بن محمد حسین
کتابخانه: فیض مهدوی (کتابخانه) (کرمانشاه)
شماره نسخه: بدون شماره/5
کاتب: محمد بن حسین بن محمد علی خراسانی مشهور به جدید
تاریخ: 12 جمادی الثانی 1253ق
قرن 13 هـ.ق
[تراثنا: س2ش4-55]
آغاز (برابر با اثر): « الحمدلله الذی ارشدنا الى طریق السداد و الهدایة و اضاء قلوبنا بانوار الکتاب و السنة و اوضح لنا جادة النجاة »
[کتابخانه‌های قائن - ف: 69]
آغاز (برابر با اثر): « الحمدلله رب العالمین ... الفقه فی اللغة الفهم كما نص علیه الجوهری و غیره قال الله تعالى ولكن لاتفقهون تسبيحهم. »
انجام نسخه: « و لايصح أن يفرض له مصادیق خارجية أو ذهنيه يصدق عليها على حسب التقدير كاللاشيء »
خط: نسخ
101 برگ
پدیدآور: خسروشاهی، حسین بن علی
کتابخانه: سپهسالار (تهران)
شماره نسخه: 6210
کاتب: عبدالغفار بن محمد مهدی تبریزی
تاریخ: 20 جمادی الثانی 1246ق
قرن 13 هـ.ق
[ف: 3-50]
آغاز (برابر با اثر): « بسمله. حمدله ... و بعد فيقول ... حسين بن على التبریزی الخسرو شاهی انه قد أمرنی ... سيدنا ... ان اكتب بعض المسا... »
انجام (برابر با اثر): « و انه على ما نقول وكيل. انه خير هاد و دليل. و كتب العبد ... حسين بن على التبريزى الخسروشاهی فی 2 رمضان 1244 ق.... »
خط: نسخ
31 برگ
پدیدآور: شیرازی، محمد علی بن محمد صادق
کتابخانه: گلپایگانی (قم)
شماره نسخه: 615-4/85
بی‌کاتب
تاریخ: قرن 13
قرن 13 هـ.ق
[ف: 1-89]
آغاز (برابر با اثر): « بسمله القول فى الاجتهاد و التقليد و مايتعلق بها و تفصيل ذلك يتوقف على بيان مقدمتين الاولى فی ان هذه المسئلة هل... »
انجام نسخه: « لان حكم الله عندهم تابع لفتوى المجتهد فلد حكم عند عدم الفتوى وعلى القول بالتخطئة كان مقتضى القاعدة هو صحة ذلك... »
خط: نستعلیق
50 برگ
مصحح
قرن 13 هـ.ق
[ف: 17-21]
آغاز (برابر با اثر): « القول فی الاجتهاد و التقليد فائده اختلف الاصوليون فی قبول الاجتهاد للتجزيه و عدمه على القولين او الاقوال. فهيه... »
انجام نسخه: « و على القول بالتخطئة کان مقتضى القاعدة هو صحة ذلک لان الامر الواقعی یقتضی الاجزاء »
خط: نسخ
108 برگ
پدیدآور: قراچه داغی، محمد علی بن احمد
کتابخانه: مجلس (تهران)
شماره نسخه: 1138/8
بی‌کاتب
تاریخ: قرن 13
قرن 13 هـ.ق
[سنا - ف: 2-132]
خط: نستعلیق
31 برگ
الاجتهاد و التقليد
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
پدیدآور: آرانی کاشانی، محمد علی بن محمد مهدی
کتابخانه: امامزاده محمد هلال (آران کاشان)
شماره نسخه: 206/4
کاتب: مؤلف
دستخط مؤلف
[ف: مخ: -67]
آغاز (برابر با اثر): « القول فی التقليد و فيه مقدمة و فصول و اما المقدمة ففی بيان حقيقته اعلم انه لغة عبارة عن تعليق القلادة فی العنق... »
انجام (برابر با اثر): « فلو دعت الضرورة فی حلال الى العمل بما ذكرنا فلا دليل على المنع عنه اذا افاد ظناً لحجية الظن مطلقا عند الضرورة... »
خط: نسخ
91 برگ
نسخه اصل مؤلف
مصحح
[عکسی ف: 2-257]