آغاز: بسمله و به نستعين - قيل لم يردبه ... مراده بالزياده في الجمله الزياده بوجه ما

انجام: من كتاب الاصول قلت الذي ذكره اقليدس هناك ان المقادير

آغاز (برابر با اثر): الحمد لمن تقدس جنابه من ان یکون شریعه لکل وارد و تنزه عن ان یطلع علیه الا واحد بعد واحد، تحیرت العقول و الافها...

انجام: لكن راجحيته ليست منافية لسلبها لإختلاف الجهة فتأمل بينهم

آغاز (برابر با اثر): الحمد لمن تقدس جنابه من ان یکون شریعه لکل وارد و تنزه عن ان یطلع علیه الا واحد بعد واحد، تحیرت العقول و الافها...

انجام (برابر با اثر): لیس بتمام عقلاً لا بالدلیل ولا بالبدیهة هذا آخر ما قصدنا ایراده فی شرح رسالة اثبات الواجب والله اعلم ...

آغاز (برابر با اثر): الحمد لمن تقدس جنابه من ان یکون شریعه لکل وارد و تنزه عن ان یطلع علیه الا واحد بعد واحد، تحیرت العقول و الافها...

انجام (برابر با اثر): لیس بتمام عقلاً لا بالدلیل ولا بالبدیهة هذا آخر ما قصدنا ایراده فی شرح رسالة اثبات الواجب والله اعلم ...

آغاز (برابر با اثر): الحمد لمن تقدس جنابه من ان یکون شریعه لکل وارد و تنزه عن ان یطلع علیه الا واحد بعد واحد، تحیرت العقول و الافها...

انجام (برابر با اثر): لیس بتمام عقلاً لا بالدلیل ولا بالبدیهة هذا آخر ما قصدنا ایراده فی شرح رسالة اثبات الواجب والله اعلم ...

آغاز (برابر با اثر): الحمد لمن تقدس جنابه من ان یکون شریعه لکل وارد و تنزه عن ان یطلع علیه الا واحد بعد واحد، تحیرت العقول و الافها...

انجام (برابر با اثر): لیس بتمام عقلاً لا بالدلیل ولا بالبدیهة هذا آخر ما قصدنا ایراده فی شرح رسالة اثبات الواجب والله اعلم ...

آغاز (برابر با اثر): بسمله، قال المص ره اعلم ان البراهين المؤيدة الى هذا المط اه اشار الى ان المط برهانی يجب ان يؤخذفی اثباته المقد...

انجام: و هو كما ترى و فى الحواشى الشريفية و غيرها

آغاز (برابر با اثر): قوله اذ كل ممكن فله علة قيل اعلم ان المقدمة المذكورة انما يتم.

انجام (برابر با اثر): ليست منافية بسلب اختلاف الجهة فتامل تفهم.

آغاز (برابر با اثر): قوله اذ كل ممكن فله علة قيل اعلم ان المقدمة المذكورة انما يتم.

آغاز (برابر با اثر): قوله اذ كل ممكن فله علة قيل اعلم ان المقدمة المذكورة انما يتم.

انجام: الذى هو مناط الدليل

آغاز (برابر با اثر): قوله اذ كل ممكن فله علة قيل اعلم ان المقدمة المذكورة انما يتم.

انجام: بل عدم التساوی ینفعه فافهم

آغاز: اللهم انا الصراط المستقيم و جنبا عن الباطل الذميم ... فانا قد كتبنا فى سالف الزمان حواشى على الشرح الجديد للتج...

انجام: لا يجرى النسبة في التعقل بمجرد تعدد الادراك و الالتفات و الظاهر كيف اعتاله عول الاوهام و ما حام حول المقصود حا...

آغاز (برابر با اثر): بسمله قوله كالطبيعية الثانية انما قال كالطبيعة لان الطبيعة امر وجودی و السهو امر عدمى لانه زوال المعنى عن الحا...

انجام: و هو صريح صحيحة محمد بن مسلم عن احدهما عليهما السلام نعم مع الشرط لابد من التحرز عن الربا و الله اعلم. کتاب ال...

آغاز (برابر با اثر): بسمله من امالی الفقير الى الله الغنى ملک محمد بن سلطان حسين الاصفهانى ... الفصل الثالث من المقصد الثالث من كتا...

انجام: لانه يدعيه مما في يد المستوعب و البينة بالنسبة اليه داخلة

آغاز: بسمله. حمدله. و بعد فهذه تعلیقة علقها علی الرسالة الاستصحابیة لشیخنا علم الهدی الشیخ مرتضی العبد المحتاج الی ر...

آغاز (برابر با اثر): قوله قده و تقریره اعلم یا اخ الحقیقه ایدک الله بنور منه ان المهیات بحسب انفسها مع عزل النظر عن وجوداتها لا یمك...

انجام (برابر با اثر): و قوله «ع» فی دعاء الصباح یا من دل علی ذاته بذاته اشارة الى القسمين فافهم ذلك كله وفقك الله للوصول الى سبيل مع...

آغاز: بامر المعاش

انجام: لزم تعقل لواجب ... برای نشانی: «[مبادی الاحکام]. اما الحاکم فهو عندنا الشرع دون العقل. اتفقت الاشاعرة و المعتز...