آغاز (برابر با اثر): آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.

آغاز (برابر با اثر): آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.

انجام (برابر با اثر): انجام این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با انجام کتاب قید گردیده است.

آغاز (برابر با اثر): آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.

انجام (برابر با اثر): انجام این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با انجام کتاب قید گردیده است.

آغاز (برابر با اثر): آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.

انجام (برابر با اثر): انجام این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با انجام کتاب قید گردیده است.

آغاز: از طول این مدت بغایت متاثر شد وچون چاره نبود تحمل نمودم و نفس را تکلیف مصابره فرمودم ومترصد لطایف غیبیه وفیوضا...

انجام (برابر با اثر): انجام این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با انجام کتاب قید گردیده است.

آغاز (برابر با اثر): آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.

انجام: قال قلت فما قوله و لمن رآنی قال من رآنی و رآهم هذا آخرها

آغاز: بسمله و به نستعین، الحمد لله الذی هدانا الی الاكسیر الاحمر و هو

انجام: و نقول ان الحمد لله رب العالمین

آغاز (برابر با اثر): آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.

انجام (برابر با اثر): انجام این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با انجام کتاب قید گردیده است.

آغاز: بسمله. قال الشيخ موضوع العلم المعروف به ما بعد الطبيعة الموجود به ما هو موجود و مطالبة الامور التى يلحقه بما ه...

انجام: يسمى عقلا هيولائيا فاذا استكملت سمى عقلا بالفعل. تمت. رسالة الرئيس في اثبات المبدأ الاول ..

آغاز (برابر با اثر): آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.

انجام: بعضی از جهال که از این علم شریف بی‌بهره‌اند در قوه مدرک ایشان نیست که درک نمایند توجهات و تاویلات مینمایند (سپ...

آغاز (برابر با اثر): آغاز این نسخه در مأخذ فهرست‌نگاری، برابر با آغاز کتاب قید گردیده است.